看过这样一个故事。
一条饥饿的蛇悄悄溜进一户人家，想要找些食物充饥。
在寻找食物的过程中，蛇不小心碰到了地上的锯子，身体因此受伤。
蛇很愤怒，转身一口咬住锯子，想给它点颜色看看，没曾想锯子丝毫无损，自己却被割伤了嘴巴。
蛇认为这是锯子在挑衅自己，于是愤怒地冲上前去，用自己的身体死死地把锯子缠住，想把锯子缠死。最后它用尽了全身力气，也没有伤害到锯子，反倒是自己被锯死了。
蛇到死也不知道，杀死它的不是锯子，而是自己失控的情绪。
这就如生活中的各种较量，我们往往不是败在了实力，而是输给了情绪。
尼采曾说：“获得真正自由的方法是要学会自我控制。那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。”
过多的情绪并不能解决问题，反而会使人丧失理智，导致事情无法收场。
而简化情绪，保持心态的平和，事情或许会出现转机。
一条饥饿的蛇悄悄溜进一户人家，想要找些食物充饥。
在寻找食物的过程中，蛇不小心碰到了地上的锯子，身体因此受伤。
蛇很愤怒，转身一口咬住锯子，想给它点颜色看看，没曾想锯子丝毫无损，自己却被割伤了嘴巴。
蛇认为这是锯子在挑衅自己，于是愤怒地冲上前去，用自己的身体死死地把锯子缠住，想把锯子缠死。最后它用尽了全身力气，也没有伤害到锯子，反倒是自己被锯死了。
蛇到死也不知道，杀死它的不是锯子，而是自己失控的情绪。
这就如生活中的各种较量，我们往往不是败在了实力，而是输给了情绪。
尼采曾说：“获得真正自由的方法是要学会自我控制。那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。”
过多的情绪并不能解决问题，反而会使人丧失理智，导致事情无法收场。
而简化情绪，保持心态的平和，事情或许会出现转机。
【修道在己，除杂念方得本真！】
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？
修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭。
而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。
道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。
同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。
古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。
人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。
常人为什么不能到此境界呢？
祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
现在我们讲，如何修道？道在人身！
太上说：“常无欲，以观其妙。”
同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。
心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”
但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”
“真心清静道为宗。”
“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
三、成道
成道需要一个过程，首先，因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道，然后灭除诸妄念。
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”
“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。
后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎填离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。
一、知道
道在自然界、如何修道，道在哪里，道是什么？
修道者，古往今来，对黄老讲的“道”众说纷纭。
而今有论者：老子讲的“道”是宇宙根源、整体及其运动法则。
道之属性是“和”，在《道德经》中第四、二十五章老子本身已将大道含义作了概括。
同时《清静经》开宗明义：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道。”
由此可见，大道是天地万物的始祖，但道生天地万物之后，其属性仍混乃混于天地万物中。
古往今来无时不在，大寰宇内遍处皆是。
人是天地万物中的一分子，既此人身亦有道，道赋诸于人为性，道有什么妙用，人性同样有什么功能。
常人为什么不能到此境界呢？
祖师已经说明：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
二、修道
现在我们讲，如何修道？道在人身！
太上说：“常无欲，以观其妙。”
同时最早成老祖给黄帝传修道之法中说：“善哉问乎！来，吾语汝至道，无视无听，抱神以静，形将自正；必静必清。无劳汝形，无劳汝精，乃可以长生。目无所视，耳无所闻。
心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败，慎守汝身，物收自壮。我守其一，以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰。”
老子说：“载营魄抱一，能无离乎？”
但道教基本修道法历来都是遵从这一法则正果成真。
祖师经典《早坛》中说：“众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道真，常清净矣。”
“真心清静道为宗。”
“人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既无，唯见于空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。”
三、成道
成道需要一个过程，首先，因后天七情六欲障蔽本性冥灭大道，然后灭除诸妄念。
《元始天尊说升天得道真经》说：“十方得道神仙皆从此经修行而通微奥，善男子，善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持，能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰，三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡，即引太和真炁，注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清净光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持静念，从兹解悟，道力资扶，法药相助，仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，静照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。”
同时老子《道德经》第十章讲具体的修己方法：“载营魄抱一，能无离乎？”
“营”指人身中的魂，魂是人身中元神之属。“魄”是元精之类，元神属阳，元精属阴。
后来的各种修炼丹经也讲：“抽坎填离，水火既济，婴儿姹女，龙虎相交，织女牛郎等都是遵依老子讲的‘载营魄抱一，能无离乎？’”
这一宗旨的倡导，使得人身阴阳交会而结圣胎。此为命功的修炼方法。
1.这世上唯一的原则就是成王败寇。
2.定期体检！定期体检！定期体检！
3.知足且上进，温柔且坚定。
4.给慕强的姐妹分享一个热知识：才华强大知识从来不会通过性和亲密关系传播。
5.永远不能让别人百分百看透你。始终保持一定比例的“雾里看花，水中望月”的神秘感。
6.如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。
7.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
8.不要总是一副热心肠的帮助这个社会上的人，因为他们更想要以一种他们想象的方式来受到帮助。
9.在这个社会不要展露自己的个性，因为你与他人间的差异只会为你带来排斥。
10.无需怀疑，应试教育就是服从性测试筛选。
11.重农抑商无论到什么时候都是不变真理。
12.开始注意保护自己的身体，不糟践自己。从点赞开始吧！
13.抗击打能力越早培养越好。
14.人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
15.隔过星辰大海，无畏世俗和尘埃。
16.做人不能优柔寡断，要当断则断，尤其是男人，否则受伤的只能是你自己。
17.最聪明的人懂得掩藏自己的聪明，当你在他面前觉得自己很正确时，说明他成功地掩盖了自己的目的。
18.年少时以为爱情两个人喜欢就够了，长大后才明白比喜欢更重要的是适合。
19.年少时以为爱就是脸红心跳、看电影、逛街约会，长大后才知道最深的爱是柴米油盐、三餐四季、一粥一饭。
20.不要以貌取人、随意否定和判断别人。永远都要以一个平等的态度去对待别人！因为每个人都不一样，不要拿自己的想法去揣测别人。
21.不要太在意别人的眼光，别人都只会在意自己。
你以为你今天不洗头、穿拖鞋、邋里邋遢，别人会看低你，后来发现大街上没几个人注意你。
22.你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。
23.你可以没有钱，她也可以不喜欢钱。可事实是，你每个打动她的过程，都需要钱，女孩可以很懂事，说不介意和你一起捱苦日子。
24.瘦死的骆驼比马大。
你寒窗十年比不过一个落魄的富三代。
25.不要经常打击别人。
可能你的一句无心之失，成为了压死骆驼的最后一根稻草。
2.定期体检！定期体检！定期体检！
3.知足且上进，温柔且坚定。
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5.永远不能让别人百分百看透你。始终保持一定比例的“雾里看花，水中望月”的神秘感。
6.如果一个人影响到了你的情绪，你的焦点应该放在控制自己的情绪上，而不是影响你情绪的人身上。只有这样，才能真正的自信起来。
7.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
8.不要总是一副热心肠的帮助这个社会上的人，因为他们更想要以一种他们想象的方式来受到帮助。
9.在这个社会不要展露自己的个性，因为你与他人间的差异只会为你带来排斥。
10.无需怀疑，应试教育就是服从性测试筛选。
11.重农抑商无论到什么时候都是不变真理。
12.开始注意保护自己的身体，不糟践自己。从点赞开始吧！
13.抗击打能力越早培养越好。
14.人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。
15.隔过星辰大海，无畏世俗和尘埃。
16.做人不能优柔寡断，要当断则断，尤其是男人，否则受伤的只能是你自己。
17.最聪明的人懂得掩藏自己的聪明，当你在他面前觉得自己很正确时，说明他成功地掩盖了自己的目的。
18.年少时以为爱情两个人喜欢就够了，长大后才明白比喜欢更重要的是适合。
19.年少时以为爱就是脸红心跳、看电影、逛街约会，长大后才知道最深的爱是柴米油盐、三餐四季、一粥一饭。
20.不要以貌取人、随意否定和判断别人。永远都要以一个平等的态度去对待别人！因为每个人都不一样，不要拿自己的想法去揣测别人。
21.不要太在意别人的眼光，别人都只会在意自己。
你以为你今天不洗头、穿拖鞋、邋里邋遢，别人会看低你，后来发现大街上没几个人注意你。
22.你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。
23.你可以没有钱，她也可以不喜欢钱。可事实是，你每个打动她的过程，都需要钱，女孩可以很懂事，说不介意和你一起捱苦日子。
24.瘦死的骆驼比马大。
你寒窗十年比不过一个落魄的富三代。
25.不要经常打击别人。
可能你的一句无心之失，成为了压死骆驼的最后一根稻草。
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