#泰剧爱之全蚀[超话]#
Ayan第五集带Akk去多元化咖啡厅应该是个分水岭。在这之前Ayan并不确定Akk的心，调戏Akk只是出于一种对击退Akk的手段，但在这之后，Ayan对Akk的调戏都是在逼Akk坦白自己的心思了。
因为多元化咖啡馆是个很特别的场所，根据他约Thua和Thua妈妈来咖啡馆的对话可以看出，虽然只字未提lgbtq，但Thua的反应是“终于出柜了，并没有想象中的世界末日，很轻松。” 所以Ayan是看出了班长是个柜子里的人，于是帮他出柜。
而Ayan为什么要带Akk来咖啡馆——他这个举动不是早就想好的，是在Akk一把拉过他抱住让他不被车撞到后（p1），Ayan突然冒出来的想法（p2），也就是说，在这时Ayan明白了，Akk也是弯的并且对自己有意思，这就是为什么他要带Akk去咖啡馆，其实是侧面告诉Akk：你不是孤独的，有很多跟你一样的人，我也跟你一样，你可以正视自己的心。
重点看P3，Akk问他为什么要带自己来这里，Ayan说“我知道……”然后一个停顿，这时Akk的表情是紧张，而且暗自吞咽，他紧张的原因是以为Ayan知道了自己的心思，而之后Ayan说了别的原因，他才松一口气，开始随口应对。Ayan确实也知道他的心思，因为他把亲吻照发给Akk，其实就是笃定Akk不会删了。
咖啡店的设定真的隐晦又响亮，Ayan用他实现了A.帮班长出柜，B.跟Akk说我知道你喜欢我（虽然Akk拒绝这么想[允悲]完美学生是有一点死脑筋在身上的）在去咖啡店前Ayan所有的调戏都只是在激怒逼退Akk，在这之后，帮他披衣服，戴帽子，全都是温柔的、真心的示好，一步步引导Akk承认自己的心意。
Akk说：“我不想跟你一样。”
Ayan的回答意味深长：“你没试过，你怎么知道你不喜欢。”
潜台词：“我跟你是一类人，我会照顾你，你可以对我坦诚。”
总结：Ayan把控全局，步步为营，Akk斗不过他的[胖红生气]
Ayan第五集带Akk去多元化咖啡厅应该是个分水岭。在这之前Ayan并不确定Akk的心，调戏Akk只是出于一种对击退Akk的手段，但在这之后，Ayan对Akk的调戏都是在逼Akk坦白自己的心思了。
因为多元化咖啡馆是个很特别的场所，根据他约Thua和Thua妈妈来咖啡馆的对话可以看出，虽然只字未提lgbtq，但Thua的反应是“终于出柜了，并没有想象中的世界末日，很轻松。” 所以Ayan是看出了班长是个柜子里的人，于是帮他出柜。
而Ayan为什么要带Akk来咖啡馆——他这个举动不是早就想好的，是在Akk一把拉过他抱住让他不被车撞到后（p1），Ayan突然冒出来的想法（p2），也就是说，在这时Ayan明白了，Akk也是弯的并且对自己有意思，这就是为什么他要带Akk去咖啡馆，其实是侧面告诉Akk：你不是孤独的，有很多跟你一样的人，我也跟你一样，你可以正视自己的心。
重点看P3，Akk问他为什么要带自己来这里，Ayan说“我知道……”然后一个停顿，这时Akk的表情是紧张，而且暗自吞咽，他紧张的原因是以为Ayan知道了自己的心思，而之后Ayan说了别的原因，他才松一口气，开始随口应对。Ayan确实也知道他的心思，因为他把亲吻照发给Akk，其实就是笃定Akk不会删了。
咖啡店的设定真的隐晦又响亮，Ayan用他实现了A.帮班长出柜，B.跟Akk说我知道你喜欢我（虽然Akk拒绝这么想[允悲]完美学生是有一点死脑筋在身上的）在去咖啡店前Ayan所有的调戏都只是在激怒逼退Akk，在这之后，帮他披衣服，戴帽子，全都是温柔的、真心的示好，一步步引导Akk承认自己的心意。
Akk说：“我不想跟你一样。”
Ayan的回答意味深长：“你没试过，你怎么知道你不喜欢。”
潜台词：“我跟你是一类人，我会照顾你，你可以对我坦诚。”
总结：Ayan把控全局，步步为营，Akk斗不过他的[胖红生气]
昨夜梦里，遇见一位恩师，一见如故，她对我的教导，让我惊叹于她的博学多才和倾囊相授……
醒来，回想这一路走来，所遇见的老师、朋友、同事和善良的人们，心中很是感恩！
谢谢你们曾经出现在我的生命中，以温柔或激烈可接受的方式引导我、激励我、帮助我成为今天的我，在我今天所感到的一丝丝爱和喜悦里，有着你们的重大贡献，对于你们用心用爱的付出，无以回报，唯有以爱和美好的祝福真诚回向！
无论我记得或者不记得、你们想起或者想不起，曾经对彼此生命成长做出关键贡献的事实，早已铭印在宇宙的史册里，待我们想起时，它们已经淬炼成生命的深度、广度和温度！
但凡所遇，皆为我师！感恩遇见进入我生命中的每一个你，是你的出现，让我的世界更丰富完整，你们都是来渡化我的老师、天使和菩萨，助力我走向觉醒的最棒的引路人，深深感恩，愿无尽的爱和美好回流到认识我和我认识的人身上，愿我所在的世界越来越美好闪亮✨
祝福每一位看到这则信息的你，中秋节、教师节双节快乐，天天幸福喜悦！#中秋节#
醒来，回想这一路走来，所遇见的老师、朋友、同事和善良的人们，心中很是感恩！
谢谢你们曾经出现在我的生命中，以温柔或激烈可接受的方式引导我、激励我、帮助我成为今天的我，在我今天所感到的一丝丝爱和喜悦里，有着你们的重大贡献，对于你们用心用爱的付出，无以回报，唯有以爱和美好的祝福真诚回向！
无论我记得或者不记得、你们想起或者想不起，曾经对彼此生命成长做出关键贡献的事实，早已铭印在宇宙的史册里，待我们想起时，它们已经淬炼成生命的深度、广度和温度！
但凡所遇，皆为我师！感恩遇见进入我生命中的每一个你，是你的出现，让我的世界更丰富完整，你们都是来渡化我的老师、天使和菩萨，助力我走向觉醒的最棒的引路人，深深感恩，愿无尽的爱和美好回流到认识我和我认识的人身上，愿我所在的世界越来越美好闪亮✨
祝福每一位看到这则信息的你，中秋节、教师节双节快乐，天天幸福喜悦！#中秋节#
笔记：中华玉文化
清华大学传统工艺美术保护与发展研究课题承担的是国家项目，已培养出博士，自称“识玉，爱玉，化玉”的博士，论文洋洋洒洒三十余万字，其专攻玉文化。
论文方式：收集基础资料+确立研究方法+理论分析=构建玉学。
——查资料，辨实物，提观点。
学术划分：史前至西周确立为神人结体与宗法结构，属远古传统阶段；自春秋至清末，是权力意志与比德理念的古典传统阶段；大众消费与时尚意象，属现代传统阶段。
——尊德重统趋势是玉文化现代表现。
学术观点：玉文化实质性传统中的永恒性来自玉石的自然属性，与神性相关，所以能延续上万年。玉文化传承价值属性有历史价值、文化价值、艺术价值、经济价值，与实性相关的只有经济价值和文化价值。
——玉文化分神性和实性。
论文依据：《山海经》
学术结论：中国玉文化，有实物存在和观念存在形式，本研究是一种广义界定。
导师评价：观点新，角度新，视野广，有学术前沿性，尊德和重统指明了玉文化研究的前瞻性；学术价值在结合史前神话，出土文物和用运图像学的方法推论出“神徽”，是无文字时代传达出祖宗与神灵形同质异的信息。
——准予毕业。
选择手镯史考为切入点，我也曾窥视玉文化现象。
1，玉器从石器中分出来，是2.3万年前的贝加尔湖先民，贝加尔湖曾属于中国，现为俄罗斯侵占，把用玉现象定义为中华玉文化更显包容。
2，实用和悦己的玉器起源，美是玉器如史前项饰和手镯的灵魂。红山文化所谓三联璧二联璧，及邹城野店大汶口遗址的类似玉器，功用是项链中的一环，材质多是贝加尔湖玉即俄料。红山文化三星他拉C形中华第一玉龙，检测也是俄料。
3，神玉，贵玉，葬玉，权玉，食玉阶段存在，但世俗化玉器从唐代开始了，标志性出土玉器定为一级甲等国宝级的文物，现藏无锡博物院，如图所示。
4，中华玉文化，是在彩陶和青铜器之先中华文明的三大奠基之一，源于玉石美的情节，琢磨赋予玉器品格，人文传承未曾间断，所承载社会意识地位和汉字同等，经济性及艺术性是玉至今被崇尚的活力所在。
清华大学传统工艺美术保护与发展研究课题承担的是国家项目，已培养出博士，自称“识玉，爱玉，化玉”的博士，论文洋洋洒洒三十余万字，其专攻玉文化。
论文方式：收集基础资料+确立研究方法+理论分析=构建玉学。
——查资料，辨实物，提观点。
学术划分：史前至西周确立为神人结体与宗法结构，属远古传统阶段；自春秋至清末，是权力意志与比德理念的古典传统阶段；大众消费与时尚意象，属现代传统阶段。
——尊德重统趋势是玉文化现代表现。
学术观点：玉文化实质性传统中的永恒性来自玉石的自然属性，与神性相关，所以能延续上万年。玉文化传承价值属性有历史价值、文化价值、艺术价值、经济价值，与实性相关的只有经济价值和文化价值。
——玉文化分神性和实性。
论文依据：《山海经》
学术结论：中国玉文化，有实物存在和观念存在形式，本研究是一种广义界定。
导师评价：观点新，角度新，视野广，有学术前沿性，尊德和重统指明了玉文化研究的前瞻性；学术价值在结合史前神话，出土文物和用运图像学的方法推论出“神徽”，是无文字时代传达出祖宗与神灵形同质异的信息。
——准予毕业。
选择手镯史考为切入点，我也曾窥视玉文化现象。
1，玉器从石器中分出来，是2.3万年前的贝加尔湖先民，贝加尔湖曾属于中国，现为俄罗斯侵占，把用玉现象定义为中华玉文化更显包容。
2，实用和悦己的玉器起源，美是玉器如史前项饰和手镯的灵魂。红山文化所谓三联璧二联璧，及邹城野店大汶口遗址的类似玉器，功用是项链中的一环，材质多是贝加尔湖玉即俄料。红山文化三星他拉C形中华第一玉龙，检测也是俄料。
3，神玉，贵玉，葬玉，权玉，食玉阶段存在，但世俗化玉器从唐代开始了，标志性出土玉器定为一级甲等国宝级的文物，现藏无锡博物院，如图所示。
4，中华玉文化，是在彩陶和青铜器之先中华文明的三大奠基之一，源于玉石美的情节，琢磨赋予玉器品格，人文传承未曾间断，所承载社会意识地位和汉字同等，经济性及艺术性是玉至今被崇尚的活力所在。
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