接下來就是〈修心八頌〉,我們要在兩天之內將它講完,首先是第一個偈文:
■眾生珍貴,勝過如意寶
1.願我以聖如意寶 饒益他眾之意樂
八偈文中前七個,是透過各種道理和比喻,讓我們瞭解「他人比我們更珍貴」,第八個是在瞭解「他人比自我珍貴」之理後,試著讓這一念心不再被各種執著、障礙所束縛。
首先前七個偈文分中,為兩個部分,第一個告訴我們「為何他人比我們殊勝」的原因,第二點是透過知道這一點,來修持「自他交換」法門。
因此第一部分提到「為什麼其他眾生比我們更加珍貴?」。來解釋這一句話,一個修心行者要具備什麼想法?他要想說,這世界上一切有情、一切有苦樂的眾生,其實比「如意寶」還要重要。「如意寶」指的是世界上最珍貴之物,但眾生卻比如意寶還要更珍貴。
為什麼用「如意寶」來做比喻?「如意寶」是在印度的傳說中會提及的珍寶,是在海中、很難尋得的,因此必須潛入海中,才能找到這樣的如意寶。如意寶的功能、力量,就是只要對它說出心願,都會滿願,但這樣能圓滿的願望也僅限於今生的暫時願望,譬如說食物、衣服、財物等等,不能給予究竟遍知的佛果,對究竟的願望,是如意寶無法滿足的。
這如意寶是過去在印度、西藏傳說中的珍寶,我想想,這「如意寶」如果用現代話來說,就是「錢」吧?不是說要向錢去祈求滿願,而是若是有錢的話,大部分世間暫時的衣食、名利、權力等,都是可以得到的。
——第十七世大宝法王——
《修心八颂》
接下來就是〈修心八頌〉,我們要在兩天之內將它講完,首先是第一個偈文:
■眾生珍貴,勝過如意寶
1.願我以聖如意寶 饒益他眾之意樂
八偈文中前七個,是透過各種道理和比喻,讓我們瞭解「他人比我們更珍貴」,第八個是在瞭解「他人比自我珍貴」之理後,試著讓這一念心不再被各種執著、障礙所束縛。
首先前七個偈文分中,為兩個部分,第一個告訴我們「為何他人比我們殊勝」的原因,第二點是透過知道這一點,來修持「自他交換」法門。
因此第一部分提到「為什麼其他眾生比我們更加珍貴?」。來解釋這一句話,一個修心行者要具備什麼想法?他要想說,這世界上一切有情、一切有苦樂的眾生,其實比「如意寶」還要重要。「如意寶」指的是世界上最珍貴之物,但眾生卻比如意寶還要更珍貴。
為什麼用「如意寶」來做比喻?「如意寶」是在印度的傳說中會提及的珍寶,是在海中、很難尋得的,因此必須潛入海中,才能找到這樣的如意寶。如意寶的功能、力量,就是只要對它說出心願,都會滿願,但這樣能圓滿的願望也僅限於今生的暫時願望,譬如說食物、衣服、財物等等,不能給予究竟遍知的佛果,對究竟的願望,是如意寶無法滿足的。
這如意寶是過去在印度、西藏傳說中的珍寶,我想想,這「如意寶」如果用現代話來說,就是「錢」吧?不是說要向錢去祈求滿願,而是若是有錢的話,大部分世間暫時的衣食、名利、權力等,都是可以得到的。
——第十七世大宝法王——
《修心八颂》
接下來就是〈修心八頌〉,我們要在兩天之內將它講完,首先是第一個偈文:
■眾生珍貴,勝過如意寶
1.願我以聖如意寶 饒益他眾之意樂
八偈文中前七個,是透過各種道理和比喻,讓我們瞭解「他人比我們更珍貴」,第八個是在瞭解「他人比自我珍貴」之理後,試著讓這一念心不再被各種執著、障礙所束縛。
首先前七個偈文分中,為兩個部分,第一個告訴我們「為何他人比我們殊勝」的原因,第二點是透過知道這一點,來修持「自他交換」法門。
因此第一部分提到「為什麼其他眾生比我們更加珍貴?」。來解釋這一句話,一個修心行者要具備什麼想法?他要想說,這世界上一切有情、一切有苦樂的眾生,其實比「如意寶」還要重要。「如意寶」指的是世界上最珍貴之物,但眾生卻比如意寶還要更珍貴。
為什麼用「如意寶」來做比喻?「如意寶」是在印度的傳說中會提及的珍寶,是在海中、很難尋得的,因此必須潛入海中,才能找到這樣的如意寶。如意寶的功能、力量,就是只要對它說出心願,都會滿願,但這樣能圓滿的願望也僅限於今生的暫時願望,譬如說食物、衣服、財物等等,不能給予究竟遍知的佛果,對究竟的願望,是如意寶無法滿足的。
這如意寶是過去在印度、西藏傳說中的珍寶,我想想,這「如意寶」如果用現代話來說,就是「錢」吧?不是說要向錢去祈求滿願,而是若是有錢的話,大部分世間暫時的衣食、名利、權力等,都是可以得到的。
——第十七世大宝法王——
《修心八颂》
接下來就是〈修心八頌〉,我們要在兩天之內將它講完,首先是第一個偈文:
■眾生珍貴,勝過如意寶
1.願我以聖如意寶 饒益他眾之意樂
八偈文中前七個,是透過各種道理和比喻,讓我們瞭解「他人比我們更珍貴」,第八個是在瞭解「他人比自我珍貴」之理後,試著讓這一念心不再被各種執著、障礙所束縛。
首先前七個偈文分中,為兩個部分,第一個告訴我們「為何他人比我們殊勝」的原因,第二點是透過知道這一點,來修持「自他交換」法門。
因此第一部分提到「為什麼其他眾生比我們更加珍貴?」。來解釋這一句話,一個修心行者要具備什麼想法?他要想說,這世界上一切有情、一切有苦樂的眾生,其實比「如意寶」還要重要。「如意寶」指的是世界上最珍貴之物,但眾生卻比如意寶還要更珍貴。
為什麼用「如意寶」來做比喻?「如意寶」是在印度的傳說中會提及的珍寶,是在海中、很難尋得的,因此必須潛入海中,才能找到這樣的如意寶。如意寶的功能、力量,就是只要對它說出心願,都會滿願,但這樣能圓滿的願望也僅限於今生的暫時願望,譬如說食物、衣服、財物等等,不能給予究竟遍知的佛果,對究竟的願望,是如意寶無法滿足的。
這如意寶是過去在印度、西藏傳說中的珍寶,我想想,這「如意寶」如果用現代話來說,就是「錢」吧?不是說要向錢去祈求滿願,而是若是有錢的話,大部分世間暫時的衣食、名利、權力等,都是可以得到的。
——第十七世大宝法王——
《修心八颂》
接下來就是〈修心八頌〉,我們要在兩天之內將它講完,首先是第一個偈文:
■眾生珍貴,勝過如意寶
1.願我以聖如意寶 饒益他眾之意樂
八偈文中前七個,是透過各種道理和比喻,讓我們瞭解「他人比我們更珍貴」,第八個是在瞭解「他人比自我珍貴」之理後,試著讓這一念心不再被各種執著、障礙所束縛。
首先前七個偈文分中,為兩個部分,第一個告訴我們「為何他人比我們殊勝」的原因,第二點是透過知道這一點,來修持「自他交換」法門。
因此第一部分提到「為什麼其他眾生比我們更加珍貴?」。來解釋這一句話,一個修心行者要具備什麼想法?他要想說,這世界上一切有情、一切有苦樂的眾生,其實比「如意寶」還要重要。「如意寶」指的是世界上最珍貴之物,但眾生卻比如意寶還要更珍貴。
為什麼用「如意寶」來做比喻?「如意寶」是在印度的傳說中會提及的珍寶,是在海中、很難尋得的,因此必須潛入海中,才能找到這樣的如意寶。如意寶的功能、力量,就是只要對它說出心願,都會滿願,但這樣能圓滿的願望也僅限於今生的暫時願望,譬如說食物、衣服、財物等等,不能給予究竟遍知的佛果,對究竟的願望,是如意寶無法滿足的。
這如意寶是過去在印度、西藏傳說中的珍寶,我想想,這「如意寶」如果用現代話來說,就是「錢」吧?不是說要向錢去祈求滿願,而是若是有錢的話,大部分世間暫時的衣食、名利、權力等,都是可以得到的。
——第十七世大宝法王——
《修心八颂》
接下來就是〈修心八頌〉,我們要在兩天之內將它講完,首先是第一個偈文:
■眾生珍貴,勝過如意寶
1.願我以聖如意寶 饒益他眾之意樂
八偈文中前七個,是透過各種道理和比喻,讓我們瞭解「他人比我們更珍貴」,第八個是在瞭解「他人比自我珍貴」之理後,試著讓這一念心不再被各種執著、障礙所束縛。
首先前七個偈文分中,為兩個部分,第一個告訴我們「為何他人比我們殊勝」的原因,第二點是透過知道這一點,來修持「自他交換」法門。
因此第一部分提到「為什麼其他眾生比我們更加珍貴?」。來解釋這一句話,一個修心行者要具備什麼想法?他要想說,這世界上一切有情、一切有苦樂的眾生,其實比「如意寶」還要重要。「如意寶」指的是世界上最珍貴之物,但眾生卻比如意寶還要更珍貴。
為什麼用「如意寶」來做比喻?「如意寶」是在印度的傳說中會提及的珍寶,是在海中、很難尋得的,因此必須潛入海中,才能找到這樣的如意寶。如意寶的功能、力量,就是只要對它說出心願,都會滿願,但這樣能圓滿的願望也僅限於今生的暫時願望,譬如說食物、衣服、財物等等,不能給予究竟遍知的佛果,對究竟的願望,是如意寶無法滿足的。
這如意寶是過去在印度、西藏傳說中的珍寶,我想想,這「如意寶」如果用現代話來說,就是「錢」吧?不是說要向錢去祈求滿願,而是若是有錢的話,大部分世間暫時的衣食、名利、權力等,都是可以得到的。
——第十七世大宝法王——
《修心八颂》
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