《菜根谭》8
84.君子穷当益工，勿失风雅气度
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
【大意】
一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干干净净，摆设和穿著虽不算得豪华艳丽，但是却能保持一种脱俗高雅的风范。因此，一个有才德的君子，一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，绝对不应该萎靡不振、自暴自弃。
85.未雨绸缪，有备无患
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
【大意】
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏
事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
86.临崖勒马，起死回生
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
【大意】
当你心中刚一浮起念时，假如你能发觉这种念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这念产生的一刹那。
87.宁静淡泊，观心之道
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【大意】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
88.动中静是真静，苦中乐是真乐
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【大意】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
89.舍己毋处疑，施恩勿望报
舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。
【大意】
假如一个人要想作自我牺牲，就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决，既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报，假如你一定要求对方感恩图报，那就连你原来帮助人的一
番好心也会变质。
90.厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
【大意】
假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
91.天福无欲之贞士，而祸避祸之人
贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；人著意避祸，天即就著意中夺
其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？
【大意】
一个志节坚贞不贰的君子，虽然不想追求自己的福祉，可是上天却使他无意之间得到他本不想得的福分；一个行为邪僻不正的小人，虽然用尽心机妄想逃避灾祸，可是上天却在他巧用心机时来剥夺他的精神气力使他蒙受灾祸。由此观之，上天对于权力的运用真可说是神奇无比，变化莫测，极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无计可施。
92.人生重结果，种田看收成
语云：“看人只看后半截。”真名言也。
93.多种功德，勿贪权位
平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
84.君子穷当益工，勿失风雅气度
贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
【大意】
一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干干净净，摆设和穿著虽不算得豪华艳丽，但是却能保持一种脱俗高雅的风范。因此，一个有才德的君子，一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，绝对不应该萎靡不振、自暴自弃。
85.未雨绸缪，有备无患
闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
【大意】
在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏
事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。
86.临崖勒马，起死回生
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。
【大意】
当你心中刚一浮起念时，假如你能发觉这种念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这念产生的一刹那。
87.宁静淡泊，观心之道
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【大意】
一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。
88.动中静是真静，苦中乐是真乐
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【大意】
在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
89.舍己毋处疑，施恩勿望报
舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。
【大意】
假如一个人要想作自我牺牲，就不应该存计较利害得失的观念，存这种观念就会使你对这种牺牲感到犹豫不决，既然对你的牺牲心存计较犹疑，那就会使你的牺牲志节蒙羞。假如一个人要想施恩惠给他人，就绝对不要希望得到人家的回报，假如你一定要求对方感恩图报，那就连你原来帮助人的一
番好心也会变质。
90.厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄
天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？
【大意】
假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？
91.天福无欲之贞士，而祸避祸之人
贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；人著意避祸，天即就著意中夺
其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？
【大意】
一个志节坚贞不贰的君子，虽然不想追求自己的福祉，可是上天却使他无意之间得到他本不想得的福分；一个行为邪僻不正的小人，虽然用尽心机妄想逃避灾祸，可是上天却在他巧用心机时来剥夺他的精神气力使他蒙受灾祸。由此观之，上天对于权力的运用真可说是神奇无比，变化莫测，极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前实在无计可施。
92.人生重结果，种田看收成
语云：“看人只看后半截。”真名言也。
93.多种功德，勿贪权位
平民肯种德施惠，便是无位的公相；士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
《皈依》
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”小和尚在神佛前虔诚地咏诵经文，木鱼声声，敲的秋也萧瑟了。
“小和尚，小和尚……”大殿外传来清脆的女声，“我又来听你讲故事了！”
木鱼声顿了顿，不知道是谁的心跳了一下，片刻小和尚神色淡然，道“女施主，小僧今日还需诵经礼法，请女施主改日再来！”
“改日改日，哼，小和尚你都推了我几回了”纤细的身影一把推门入得殿内，粉衣女子鼓起了圆圆的腮帮子，席地在小和尚旁边坐下，似嗔似怒，“今日你不给我讲故事，我就赖在这儿不走了、不走了。”
小和尚望着眼前明明艳艳的女子，神色有点窘迫，“阿秀姑娘……”
阿秀轻挑秀眉，笑的天真无邪，“刚刚不还叫我女施主么，这会又成阿秀了。”眼波如水，无声流入人心底，小小的声音絮絮道着，有些委屈了，“小和尚。几天没听你讲故事，我都想你了。你都不想我么？你是不是都把我忘了？”
小和尚微微红了脸，理了理缁衣，正色道，“阿秀姑娘今日要听什么故事？”
阿秀狡黠地吐了吐舌头，“只要是你讲的，我都想听。”
小和尚垂首，看不清神色，只听他缓缓叙来，“从前有个老和尚，总是被贼光顾。有一天夜里，贼像往常一样又来了，老和尚对门外的贼说，你把手从门缝里伸进来，你要什么，我就给你什么。”
阿秀掩嘴，吃吃的笑，“都说出家人不打诳语，老和尚是不是骗人了……”
小和尚无奈地望了一眼阿秀，继续道，“那贼听了高兴极了，就把手从门缝里伸了进去。谁知老和尚一把揪住他的手，捆在柱子上，然后用棍子痛打他，一边打还一边喊：皈依佛，皈依法，皈依僧！
那贼痛极了，无奈跟着喊，皈依佛！皈依法！皈依僧！”
“老和尚屈打成招，让贼皈依佛门呀？”阿秀做出了搞怪的表情。
小和尚看了一眼她，状若未闻，面上正正经经地道，“这是佛经里著名的三皈依的故事，劝导世人禁五恶，性十善。”
阿秀蹙起了眉头，似乎不大乐意听。转瞬仰起脸，眼里的水波晶莹，慢慢流过小和尚的周身，笑吟吟地道，“小和尚，我给你讲个四皈依的故事吧！”
小和尚怔了一下，似在思索，“倒是没有听说过有四皈依。”
阿秀温柔地微笑了，扯住小和尚的衣袖，伸出素白的手掌，“你把手给我……”
小和尚犹豫了好一会，迟疑着把手伸了过去。
掌心贴合间，不知是谁的手心出了汗，或许都有。寺外秋色残阳，晚风侵透单薄的衣衫，两个人的手掌明明都是冰凉的。
阿秀认真地嘱咐小和尚，“那你要跟着我念哦。”
“嗯。”淡淡地回应。
“皈依佛！”
“皈依佛。”
“皈依法！”
“皈依法。”
“皈依僧！”
“皈依僧。”
“皈依秀姑娘……”
“皈依……”
小和尚顿住声，抽回了手。
空气中静静地，只能听得到呼吸声。好像还有，心落在地上的声音。
阿秀扯住了他的衣袖，挤出了一个小小的笑，小小声地道，“你怎么不念了呢……我刚刚跟你讲了呀……”
小和尚神情恍惚，也是踌躇了，半晌才复清明。双手合十，起身朝着大殿上的神佛恭敬一拜，只留一抹清冷背影，声音也是清清冷冷的，“女施主说笑了，小僧自小便是出家之人，晨钟暮鼓，六根早已清净。希望女施主，早日寻得良人，莫要在这深山冷寺浪费光阴！”
“我不信……我不信……”阿秀喃喃着，想移步上前，却不敢，眼里有泪，慢慢流过脸颊、流进嘴唇，苦苦的。但心里更苦，苦里夹着疼，好像有人把心掏出来，揉烂了、碾碎了，扔在瑟瑟秋风里。
小和尚立在佛前，叹了口气，如是对阿秀说，又仿佛自言自语，“你莫要再来了。我也不会、不会再见你了。”
阿秀咧开了嘴，似哭似笑，带着无尽凄凉苦楚，“我家里给我许了门亲事，我要嫁到很远的地方去了。”转身，踏出殿门，声音轻的要被风声掩盖了，“以后，我不会来了，真的再也不会来了……”
远山外，寒鸦掠过，呱然一声长啼，声欲断。
小和尚紧紧地抓住手中的佛珠，胸腔深处似乎被什么堵住了，喘不过来气的感觉。许是抓得过紧了，绳断，珠子散了一地。
佛珠是佛家法器，他慌了，踉踉跄跄地蹲下身去捡，却在蒲草团下摸到一支女子的珠钗。
凝视良久，一抹脸，满满的都是泪。
只望来世，不做自小被人收留的苦行僧，做个平凡人家的老百姓，也好啊。
了尘禅师圆寂了。
古刹深院，无数善男信女前来入寺追悼。
了尘禅师生前性好功德，精通佛法，颇受一方百姓尊崇。
圆寄前，怀中持一画，交代座下弟子，死后肉身要与此画一同焚化。
众弟子不解，画里并非神佛之像、佛经之书，而是一个明艳动人的妙龄女子，彩衣黑发，笑颜如花。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”小和尚在神佛前虔诚地咏诵经文，木鱼声声，敲的秋也萧瑟了。
“小和尚，小和尚……”大殿外传来清脆的女声，“我又来听你讲故事了！”
木鱼声顿了顿，不知道是谁的心跳了一下，片刻小和尚神色淡然，道“女施主，小僧今日还需诵经礼法，请女施主改日再来！”
“改日改日，哼，小和尚你都推了我几回了”纤细的身影一把推门入得殿内，粉衣女子鼓起了圆圆的腮帮子，席地在小和尚旁边坐下，似嗔似怒，“今日你不给我讲故事，我就赖在这儿不走了、不走了。”
小和尚望着眼前明明艳艳的女子，神色有点窘迫，“阿秀姑娘……”
阿秀轻挑秀眉，笑的天真无邪，“刚刚不还叫我女施主么，这会又成阿秀了。”眼波如水，无声流入人心底，小小的声音絮絮道着，有些委屈了，“小和尚。几天没听你讲故事，我都想你了。你都不想我么？你是不是都把我忘了？”
小和尚微微红了脸，理了理缁衣，正色道，“阿秀姑娘今日要听什么故事？”
阿秀狡黠地吐了吐舌头，“只要是你讲的，我都想听。”
小和尚垂首，看不清神色，只听他缓缓叙来，“从前有个老和尚，总是被贼光顾。有一天夜里，贼像往常一样又来了，老和尚对门外的贼说，你把手从门缝里伸进来，你要什么，我就给你什么。”
阿秀掩嘴，吃吃的笑，“都说出家人不打诳语，老和尚是不是骗人了……”
小和尚无奈地望了一眼阿秀，继续道，“那贼听了高兴极了，就把手从门缝里伸了进去。谁知老和尚一把揪住他的手，捆在柱子上，然后用棍子痛打他，一边打还一边喊：皈依佛，皈依法，皈依僧！
那贼痛极了，无奈跟着喊，皈依佛！皈依法！皈依僧！”
“老和尚屈打成招，让贼皈依佛门呀？”阿秀做出了搞怪的表情。
小和尚看了一眼她，状若未闻，面上正正经经地道，“这是佛经里著名的三皈依的故事，劝导世人禁五恶，性十善。”
阿秀蹙起了眉头，似乎不大乐意听。转瞬仰起脸，眼里的水波晶莹，慢慢流过小和尚的周身，笑吟吟地道，“小和尚，我给你讲个四皈依的故事吧！”
小和尚怔了一下，似在思索，“倒是没有听说过有四皈依。”
阿秀温柔地微笑了，扯住小和尚的衣袖，伸出素白的手掌，“你把手给我……”
小和尚犹豫了好一会，迟疑着把手伸了过去。
掌心贴合间，不知是谁的手心出了汗，或许都有。寺外秋色残阳，晚风侵透单薄的衣衫，两个人的手掌明明都是冰凉的。
阿秀认真地嘱咐小和尚，“那你要跟着我念哦。”
“嗯。”淡淡地回应。
“皈依佛！”
“皈依佛。”
“皈依法！”
“皈依法。”
“皈依僧！”
“皈依僧。”
“皈依秀姑娘……”
“皈依……”
小和尚顿住声，抽回了手。
空气中静静地，只能听得到呼吸声。好像还有，心落在地上的声音。
阿秀扯住了他的衣袖，挤出了一个小小的笑，小小声地道，“你怎么不念了呢……我刚刚跟你讲了呀……”
小和尚神情恍惚，也是踌躇了，半晌才复清明。双手合十，起身朝着大殿上的神佛恭敬一拜，只留一抹清冷背影，声音也是清清冷冷的，“女施主说笑了，小僧自小便是出家之人，晨钟暮鼓，六根早已清净。希望女施主，早日寻得良人，莫要在这深山冷寺浪费光阴！”
“我不信……我不信……”阿秀喃喃着，想移步上前，却不敢，眼里有泪，慢慢流过脸颊、流进嘴唇，苦苦的。但心里更苦，苦里夹着疼，好像有人把心掏出来，揉烂了、碾碎了，扔在瑟瑟秋风里。
小和尚立在佛前，叹了口气，如是对阿秀说，又仿佛自言自语，“你莫要再来了。我也不会、不会再见你了。”
阿秀咧开了嘴，似哭似笑，带着无尽凄凉苦楚，“我家里给我许了门亲事，我要嫁到很远的地方去了。”转身，踏出殿门，声音轻的要被风声掩盖了，“以后，我不会来了，真的再也不会来了……”
远山外，寒鸦掠过，呱然一声长啼，声欲断。
小和尚紧紧地抓住手中的佛珠，胸腔深处似乎被什么堵住了，喘不过来气的感觉。许是抓得过紧了，绳断，珠子散了一地。
佛珠是佛家法器，他慌了，踉踉跄跄地蹲下身去捡，却在蒲草团下摸到一支女子的珠钗。
凝视良久，一抹脸，满满的都是泪。
只望来世，不做自小被人收留的苦行僧，做个平凡人家的老百姓，也好啊。
了尘禅师圆寂了。
古刹深院，无数善男信女前来入寺追悼。
了尘禅师生前性好功德，精通佛法，颇受一方百姓尊崇。
圆寄前，怀中持一画，交代座下弟子，死后肉身要与此画一同焚化。
众弟子不解，画里并非神佛之像、佛经之书，而是一个明艳动人的妙龄女子，彩衣黑发，笑颜如花。
#微动态#【女神节|一路芳华 感恩有你！】 她们是女儿、是妻子、是母亲，洗洗涮涮、生儿育女、诠释天职、默默付出;她们还是女法官、女执行员、女书记员、女法警，审判台前明察秋毫、裁判文书里辩法析理、执行路上风雨无阻她们是如皋法院118名在平凡岗位上一路芳华的女干警，在三八妇女节来临之际，致以最诚挚的感谢，感谢你们的悄然绽放让如皋法院更加绚丽多彩！
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