#肋骨鼻综合# 在这里和大家说一下，并不是说所有人都要做肋骨鼻，主要是针对鼻基础差，鼻中隔软骨不具备取用条件以及对期望值高的求美者来说是很好的选择，因为量比较足，可以做鼻梁和鼻尖，以及用于延长鼻子，可制成鼻小柱支撑杆、填充鼻基底等等，具体选用哪一种术式可以结合实际情况，切记不可盲目跟风。
晚间分享：怕这篇文章丢失了，很有启发，你在第几阶段？
浓汤野人林广茂：做期货，越辉煌的时候越应该减磅！
夺冠高手 今天
编辑 | 贝壳
钟摆是靠惯性的，如果当你在最高点的时候，让它的摆锤越重，它反而上不去了。在越辉煌的时候越去减磅，在越低落的时候去找资金。
今天分享的是浓汤野人林广茂先生在一次活动时所做的演讲，希望你能有收获。
01
我最开始学这个行业的时候，在学校学的是技术。各种技术指标，配线图、成交量，包括图形运行的区间、长期利息的图表和变化速率等，各种各样分析价格变化和成交量变化的指标。
应该说我当时是很用功的，我当时是我们班综合积分第一名毕业的，整个的技术包括跟期货证券有关的东西还是研究得比较透彻的。
在这个阶段包括毕业之后到中纺，它的基本面、它的供求，包括政策和内外盘的套利，所有这些东西我把它归纳为在这个市场的“术”。所谓的术就是技术。
在我看来不管是技术分析还是基本面分析，如果你掌握的只是它的一方面的话，它仅仅是称为一种术。这些术属于一招鲜的东西。
这一招如果你真正理解了、真正领会了，包括很多技术指标包括成交量以及一些内在的东西。你看懂了，你可以真正了解这个术。如果说你对这个术有很深的领会，知道它在什么情况下会发生作用，那你基本上可以做到所谓的在金融市场上的一招鲜。
02
我觉得这个是投资者的一个比较初级的阶段，就是要学招数。这个阶段是免不了的，初级的投资者进入这个市场都要经历这个阶段。这个过程我认为包括基本面和技术面，所谓的供求也是一种术。
并不是说哪个人把供求说清楚后，他就能对这个价格的走势能够完全有把握。因为当供求明朗之后，价格对它其实已经有了反映。对它未来的趋势并不能用现在的供求预测出来，所以它也只是一个辅助。
这些也都是在术的层面。在经过术的层面以后，对我比较重要的一个阶段就是在把这些术全都融会贯通之后，把它拆分开，你会发现它无非讲的就是价格是怎么变化的、成交量是大还是小、反映的市场上的人气，包括大家的动作、包括速率在成交量的变化下是快还是慢、包括区间是否会突破……其实所有的这些术都是用一些动作组合起来的，而你把这些动作全部拆开以后，会变成一些很细微的动作。
你会发现这些术最好的应用方法，是当你坐在市场面前，你心里没有什么判断的时候你根据市场的走势，然后把这些细微的动作去跟市场的变化进行反映。
这才是我认为一个金融市场的交易者真正进阶了。这个进阶指的是他把所有的术融会贯通了。
所以我认为投资者在进入到第二个阶段以后，他可以把所有的招数全部拆开，这个拆开的意义在于用一个没有观点的状态去观察市场。
当你发现市场发生的一个变化与你所认为的术可以契合的时候，你可以把所有的术拆成细微的动作。
在到达这个阶段之后我认为投资者就可以做到很少赔钱了。
03
在这个阶段之后又进行分化。一部分投资者会去求快。因为当这些术都拆成一个个动作之后，谁会赢呢？当然手快的人获利越高，或者说他在这个市场上越容易生存下去。
所以在这个阶段，求快是一种流派，一些人对这个市场有很快速的判断，积累微小的利润。这个方式很好但也有缺点：
一个是我个人认为，我比较懒，这个东西太累，如果说你每天都这么去做的话很辛苦。
第二个是它不容易控制。
第三个是它很难做到单笔的量很大。当你(操作)很快的时候，市场上发生一些系统性问题的时候容易失误。
这种流派的投资者经常会遇到，当资金量做得很大的时候会碰到瓶颈。一个瓶颈是市场在短期内小范围波动的时候容纳不下你的资金；另一个瓶颈就是碰到系统性风险的时候等你砍完了，就是最低点。
在第二个阶段之后还有另外一条路，就是当你把术拆分之后可以去取势。取势对基本面和技术面都是一样的。就是说不管是基本面还是技术面，都只是描述大家进入这个状态之后所采取的一个投资哲学，就是变成取势。
我之前一直认为投资者取势已经是到了投资者对于市场盈利的最高的阶段了。但是取势也有它的缺点。如果说你在取势的阶段发生了偏离，可能会比求快的人更难转向。
这个阶段市场上已经很少人能做到了，但是做到这个阶段的人依然是“明星多，寿星少”。
04
最近我也一直在思考，为什么寿星少？
因为我认为期货和金融市场是这个世界上变化最快的一块，比任何一个行业的变化都要快。这个快不止表现在价格变化快，还表现在供求、表现在参与者的心理、表现在各个方面。
而这也造成了所有人投资所依据的根，不管是求快、取势还是套利，这个根会变，而且变化巨大。
即使是在期货市场最稳定的套利可能三、五年就会发生一次巨大的变化。一旦你依据的根变了，那你很有可能就亏损了。这个根是不以人的意志来变化的。
一个人长期依据的根一旦发生改变，人的意志是很难跟着一起改变的。
印度一个佛学家把庄子重新解释了一遍，他说人生就像一个钟摆一样。我觉得钟摆理论在期货市场里面比解释人生其他方面更切实。期货市场里的人会经常体会到钟摆的状态。
钟摆的概念就是说你摆的越高，回去的越狠，没有例外。这就是为什么我觉得市场中明星很多、寿星很少。明星只是比普通人摆的更高，但他输的也更惨，因为普通人输不了这么多。
这就是我认为市场上的投资者走到最高点后依然碰到的问题，就是摆脱不了钟摆的命运。
在这个市场上活得比较久、比较好的人，会在达到钟摆的最高点的时候，让摆锤的分量下降。就是当他认为自己很成功的时候他会出金，出金出的越多，钟摆下降的力度越小，那他可以走的更高一些。
而当钟摆下降或者是走到反面的时候，把资金加进去。我觉得这个时候钟摆理论会对大家有帮助。
钟摆是靠惯性的，如果当你在最高点的时候，让它的摆锤越重，它反而上不去了。在越辉煌的时候越去减磅，在越低落的时候去找资金。
浓汤野人林广茂：做期货，越辉煌的时候越应该减磅！
夺冠高手 今天
编辑 | 贝壳
钟摆是靠惯性的，如果当你在最高点的时候，让它的摆锤越重，它反而上不去了。在越辉煌的时候越去减磅，在越低落的时候去找资金。
今天分享的是浓汤野人林广茂先生在一次活动时所做的演讲，希望你能有收获。
01
我最开始学这个行业的时候，在学校学的是技术。各种技术指标，配线图、成交量，包括图形运行的区间、长期利息的图表和变化速率等，各种各样分析价格变化和成交量变化的指标。
应该说我当时是很用功的，我当时是我们班综合积分第一名毕业的，整个的技术包括跟期货证券有关的东西还是研究得比较透彻的。
在这个阶段包括毕业之后到中纺，它的基本面、它的供求，包括政策和内外盘的套利，所有这些东西我把它归纳为在这个市场的“术”。所谓的术就是技术。
在我看来不管是技术分析还是基本面分析，如果你掌握的只是它的一方面的话，它仅仅是称为一种术。这些术属于一招鲜的东西。
这一招如果你真正理解了、真正领会了，包括很多技术指标包括成交量以及一些内在的东西。你看懂了，你可以真正了解这个术。如果说你对这个术有很深的领会，知道它在什么情况下会发生作用，那你基本上可以做到所谓的在金融市场上的一招鲜。
02
我觉得这个是投资者的一个比较初级的阶段，就是要学招数。这个阶段是免不了的，初级的投资者进入这个市场都要经历这个阶段。这个过程我认为包括基本面和技术面，所谓的供求也是一种术。
并不是说哪个人把供求说清楚后，他就能对这个价格的走势能够完全有把握。因为当供求明朗之后，价格对它其实已经有了反映。对它未来的趋势并不能用现在的供求预测出来，所以它也只是一个辅助。
这些也都是在术的层面。在经过术的层面以后，对我比较重要的一个阶段就是在把这些术全都融会贯通之后，把它拆分开，你会发现它无非讲的就是价格是怎么变化的、成交量是大还是小、反映的市场上的人气，包括大家的动作、包括速率在成交量的变化下是快还是慢、包括区间是否会突破……其实所有的这些术都是用一些动作组合起来的，而你把这些动作全部拆开以后，会变成一些很细微的动作。
你会发现这些术最好的应用方法，是当你坐在市场面前，你心里没有什么判断的时候你根据市场的走势，然后把这些细微的动作去跟市场的变化进行反映。
这才是我认为一个金融市场的交易者真正进阶了。这个进阶指的是他把所有的术融会贯通了。
所以我认为投资者在进入到第二个阶段以后，他可以把所有的招数全部拆开，这个拆开的意义在于用一个没有观点的状态去观察市场。
当你发现市场发生的一个变化与你所认为的术可以契合的时候，你可以把所有的术拆成细微的动作。
在到达这个阶段之后我认为投资者就可以做到很少赔钱了。
03
在这个阶段之后又进行分化。一部分投资者会去求快。因为当这些术都拆成一个个动作之后，谁会赢呢？当然手快的人获利越高，或者说他在这个市场上越容易生存下去。
所以在这个阶段，求快是一种流派，一些人对这个市场有很快速的判断，积累微小的利润。这个方式很好但也有缺点：
一个是我个人认为，我比较懒，这个东西太累，如果说你每天都这么去做的话很辛苦。
第二个是它不容易控制。
第三个是它很难做到单笔的量很大。当你(操作)很快的时候，市场上发生一些系统性问题的时候容易失误。
这种流派的投资者经常会遇到，当资金量做得很大的时候会碰到瓶颈。一个瓶颈是市场在短期内小范围波动的时候容纳不下你的资金；另一个瓶颈就是碰到系统性风险的时候等你砍完了，就是最低点。
在第二个阶段之后还有另外一条路，就是当你把术拆分之后可以去取势。取势对基本面和技术面都是一样的。就是说不管是基本面还是技术面，都只是描述大家进入这个状态之后所采取的一个投资哲学，就是变成取势。
我之前一直认为投资者取势已经是到了投资者对于市场盈利的最高的阶段了。但是取势也有它的缺点。如果说你在取势的阶段发生了偏离，可能会比求快的人更难转向。
这个阶段市场上已经很少人能做到了，但是做到这个阶段的人依然是“明星多，寿星少”。
04
最近我也一直在思考，为什么寿星少？
因为我认为期货和金融市场是这个世界上变化最快的一块，比任何一个行业的变化都要快。这个快不止表现在价格变化快，还表现在供求、表现在参与者的心理、表现在各个方面。
而这也造成了所有人投资所依据的根，不管是求快、取势还是套利，这个根会变，而且变化巨大。
即使是在期货市场最稳定的套利可能三、五年就会发生一次巨大的变化。一旦你依据的根变了，那你很有可能就亏损了。这个根是不以人的意志来变化的。
一个人长期依据的根一旦发生改变，人的意志是很难跟着一起改变的。
印度一个佛学家把庄子重新解释了一遍，他说人生就像一个钟摆一样。我觉得钟摆理论在期货市场里面比解释人生其他方面更切实。期货市场里的人会经常体会到钟摆的状态。
钟摆的概念就是说你摆的越高，回去的越狠，没有例外。这就是为什么我觉得市场中明星很多、寿星很少。明星只是比普通人摆的更高，但他输的也更惨，因为普通人输不了这么多。
这就是我认为市场上的投资者走到最高点后依然碰到的问题，就是摆脱不了钟摆的命运。
在这个市场上活得比较久、比较好的人，会在达到钟摆的最高点的时候，让摆锤的分量下降。就是当他认为自己很成功的时候他会出金，出金出的越多，钟摆下降的力度越小，那他可以走的更高一些。
而当钟摆下降或者是走到反面的时候，把资金加进去。我觉得这个时候钟摆理论会对大家有帮助。
钟摆是靠惯性的，如果当你在最高点的时候，让它的摆锤越重，它反而上不去了。在越辉煌的时候越去减磅，在越低落的时候去找资金。
取舍之间（1）
当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。你永远无法时时取悦所有人。如果失败了，你也许会失望；可是如果不尝试，注定要失败。人不可以求备，必舍其所短，取其所长。坚持是种美德，但错误的坚持实不可取。聪明的人让财富为自己服务，而愚者反被财富支配。真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。每一件事情都有正反两面。金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物，但不能带来胃口。它能提供你药物。但不能给你健康。它能替你带来人脉，但不能给你友谊。它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。
无论是朋友还是书，我们都应该和好人好书做朋友。远离罪恶是拥有美德的开始；能摈弃愚蠢，才能开始拥有智慧。我这一生所有的错，都在於当我想说「不」的时候却说「是」。当你在思考时，千万不要太心急。一旦作了决定要行动时，就一定要停止思考。如果你自己不弯腰，别人是无法骑到你背上的。一个人可以用尖刀造一个王座，却不可能坐上去。论事不可偏据形迹，治事不可轻信浮言。借口比谎言更可怕，因为借口是设了防的谎言。宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝采的地方。
光有想像力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。每一枚勋章都有两个面，一面是光鲜的，另一面则是暗沉的。对任何事物都来者不拒的人，很快地就没有什么东西可以拒绝。不听别人劝告是不对的；但任何劝告都听的人，则是更加不对。自我节制是好事，但超过了一个限度也就不算是美德了。在提出意见时，我们必须谨慎；在更改意见时，更需要加倍小心！让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。我们所喜欢、所期待的结论，有时候反而会给我们带来另一种灾难。没有刺的花永远不是玫瑰。不要将时间花在你知道一定会后悔的事。诗人宁愿别人侮蔑他的好诗，而不愿别人赞美他的坏诗。与其作愚蠢的智者，不如做聪明的傻子。劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。我们必得为限度之外的每一步都付出相当代价；独立自主或委屈求全便完全看个人的选择了。青草寻求着陆地上的拥挤。树木寻求着天空中的幽静。事前惊慌失措，事后悠然自得的人，比起事前悠然自得，事后惊慌失措的人聪明得多。慧律法师《茅蓬语录》
当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。你永远无法时时取悦所有人。如果失败了，你也许会失望；可是如果不尝试，注定要失败。人不可以求备，必舍其所短，取其所长。坚持是种美德，但错误的坚持实不可取。聪明的人让财富为自己服务，而愚者反被财富支配。真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。每一件事情都有正反两面。金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物，但不能带来胃口。它能提供你药物。但不能给你健康。它能替你带来人脉，但不能给你友谊。它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。
无论是朋友还是书，我们都应该和好人好书做朋友。远离罪恶是拥有美德的开始；能摈弃愚蠢，才能开始拥有智慧。我这一生所有的错，都在於当我想说「不」的时候却说「是」。当你在思考时，千万不要太心急。一旦作了决定要行动时，就一定要停止思考。如果你自己不弯腰，别人是无法骑到你背上的。一个人可以用尖刀造一个王座，却不可能坐上去。论事不可偏据形迹，治事不可轻信浮言。借口比谎言更可怕，因为借口是设了防的谎言。宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨些，不要太巧而败事。任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝采的地方。
光有想像力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。每一枚勋章都有两个面，一面是光鲜的，另一面则是暗沉的。对任何事物都来者不拒的人，很快地就没有什么东西可以拒绝。不听别人劝告是不对的；但任何劝告都听的人，则是更加不对。自我节制是好事，但超过了一个限度也就不算是美德了。在提出意见时，我们必须谨慎；在更改意见时，更需要加倍小心！让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。我们所喜欢、所期待的结论，有时候反而会给我们带来另一种灾难。没有刺的花永远不是玫瑰。不要将时间花在你知道一定会后悔的事。诗人宁愿别人侮蔑他的好诗，而不愿别人赞美他的坏诗。与其作愚蠢的智者，不如做聪明的傻子。劳心可以使身体得到休息，劳力可以使精神得到休息。我们必得为限度之外的每一步都付出相当代价；独立自主或委屈求全便完全看个人的选择了。青草寻求着陆地上的拥挤。树木寻求着天空中的幽静。事前惊慌失措，事后悠然自得的人，比起事前悠然自得，事后惊慌失措的人聪明得多。慧律法师《茅蓬语录》
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