https://t.cn/R5FbWrA[星星][星星][半星],
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓,
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”
在我看来,电影里从始自终都没有欺瞒杨玉环和表现爱欲的两个人有两个,一个是至情至性一腔赤子之心的白龙,一个是惊才绝艳诗酒风流的诗仙李白。这两个人是切切实实将杨玉环作为一个有感情会悲喜的人来看待,但是站在历史的制高点上,杨玉环成为了大唐盛世的象征,安史之乱马嵬驿贵妃死后,大唐由盛转衰,但大唐陨落不是她的错,她只不过是一个借口罢了。
白龙说“你不应该骗娘娘”,李白说“可我总不能骗娘娘吧”……杨玉环是不幸的,同时她也是幸运的,对她来说她想得到的都曾经得到,所以她说,我很满足。与此同时,她也用自己的胸怀将心比心地润泽着被抛弃的少年,谦卑地对李白说大唐有你才了不起。即使这两人都被现实捶打的“零落成泥碾作尘”,杨玉环“只有香如故”了,可也幸好有一个三十多年仍然心系贵妃的白乐天,他见证了这一切,也写下了这一切。
“故事是假的,但情是真的。”不是世人不愿接受真相,而是众生皆苦,就算荣华富贵如过眼云烟,也仍有人前赴后继地苦苦追求,那样炫目的大唐盛世和如花美人,又如何不令人思之若狂呢。
《长恨歌》道:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”因为杨玉环的非死不可,生死之隔便总不能踏过,你我白头到老的誓言,本就是不合时宜的。“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。”
有人说,妖猫对贵妃是“视为知已者死”的以命相酬,但她始终不能要求所有人都能以她为先,所以她坦然面对这一切,作为观众,我还是为她一哭。
为什么我只给两星半呢,因为我拿这部电影放在世界电影之列,很遗憾,如果放在全世界这个大梯队上,它是两星(还行)。还有半星,是我私心。
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓,
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。”
在我看来,电影里从始自终都没有欺瞒杨玉环和表现爱欲的两个人有两个,一个是至情至性一腔赤子之心的白龙,一个是惊才绝艳诗酒风流的诗仙李白。这两个人是切切实实将杨玉环作为一个有感情会悲喜的人来看待,但是站在历史的制高点上,杨玉环成为了大唐盛世的象征,安史之乱马嵬驿贵妃死后,大唐由盛转衰,但大唐陨落不是她的错,她只不过是一个借口罢了。
白龙说“你不应该骗娘娘”,李白说“可我总不能骗娘娘吧”……杨玉环是不幸的,同时她也是幸运的,对她来说她想得到的都曾经得到,所以她说,我很满足。与此同时,她也用自己的胸怀将心比心地润泽着被抛弃的少年,谦卑地对李白说大唐有你才了不起。即使这两人都被现实捶打的“零落成泥碾作尘”,杨玉环“只有香如故”了,可也幸好有一个三十多年仍然心系贵妃的白乐天,他见证了这一切,也写下了这一切。
“故事是假的,但情是真的。”不是世人不愿接受真相,而是众生皆苦,就算荣华富贵如过眼云烟,也仍有人前赴后继地苦苦追求,那样炫目的大唐盛世和如花美人,又如何不令人思之若狂呢。
《长恨歌》道:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”因为杨玉环的非死不可,生死之隔便总不能踏过,你我白头到老的誓言,本就是不合时宜的。“昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。”
有人说,妖猫对贵妃是“视为知已者死”的以命相酬,但她始终不能要求所有人都能以她为先,所以她坦然面对这一切,作为观众,我还是为她一哭。
为什么我只给两星半呢,因为我拿这部电影放在世界电影之列,很遗憾,如果放在全世界这个大梯队上,它是两星(还行)。还有半星,是我私心。
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
注释
自题小像:这首诗原无题目,诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧。
神矢:爱神之箭。作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。
故园:故国、祖国。
寄意寒星:这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
荐:奉献。
轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 https://t.cn/RJZfiHA
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
——鲁迅《自题小像》
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
注释
自题小像:这首诗原无题目,诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧。
神矢:爱神之箭。作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
风雨如磐:风雨,在这里指帝国主义的侵略和封建主义的统治。磐,扁而厚的大石。风雨如磐,比喻国家和民族灾难的深重。
故园:故国、祖国。
寄意寒星:这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。不察,不理解。
荐:奉献。
轩辕:即黄帝,是古代传说中的氏族帮落酋长。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 https://t.cn/RJZfiHA
豪言壮语与踏实做事
现实当中,经常会看到这样的事情:
有些人在还没有行动或者刚刚行动时就豪言壮语:我要成为最好的、最有影响力的那一个,没有之一。
反观另外一些人,从来没有豪言壮语,从来不公开立flag,却在那里默默无闻、踏实做事,埋头朝着诗和远方行进。
前者的行事方式往往凭着一腔热忱、一时冲动、一种功利,一股蛮劲,一种赌徒的心态。这种人很容易骄傲自满,很在意一城一地的得失,更在意功名利禄。这种人与炫富的人如出一辙,正如林语堂形容的那样:“腰有十文钱,必振衣作响。”然而,随着时间的推移或者拉长,他们的心气会慢慢降低,他们的冲劲也会慢慢消减,根本走不了多远,就会偃旗息鼓或
者自己夸下的海口也被现实冲击的支离破碎。
后者的行事方式往往凭着一种热心、一种耐心、一种淡薄、一股韧劲,一种埋头实干的坚持。这种人表现得涵养谦虚,不在意今朝明日的结果,更在意久久为功。这种人低调安静,一心攀登自己心里的那座高山,他们谨记诸葛亮所说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。所以,随着时间的推移或者拉长,他们的心气会越来越足,他们的韧劲会越来越强,会按照事先的设定越走越远,最后走向诗和远方。
你是哪种人?你要做哪种人?自己选择!
(图片为2020年9月25日山东工商学院西校区景象。)
现实当中,经常会看到这样的事情:
有些人在还没有行动或者刚刚行动时就豪言壮语:我要成为最好的、最有影响力的那一个,没有之一。
反观另外一些人,从来没有豪言壮语,从来不公开立flag,却在那里默默无闻、踏实做事,埋头朝着诗和远方行进。
前者的行事方式往往凭着一腔热忱、一时冲动、一种功利,一股蛮劲,一种赌徒的心态。这种人很容易骄傲自满,很在意一城一地的得失,更在意功名利禄。这种人与炫富的人如出一辙,正如林语堂形容的那样:“腰有十文钱,必振衣作响。”然而,随着时间的推移或者拉长,他们的心气会慢慢降低,他们的冲劲也会慢慢消减,根本走不了多远,就会偃旗息鼓或
者自己夸下的海口也被现实冲击的支离破碎。
后者的行事方式往往凭着一种热心、一种耐心、一种淡薄、一股韧劲,一种埋头实干的坚持。这种人表现得涵养谦虚,不在意今朝明日的结果,更在意久久为功。这种人低调安静,一心攀登自己心里的那座高山,他们谨记诸葛亮所说:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。所以,随着时间的推移或者拉长,他们的心气会越来越足,他们的韧劲会越来越强,会按照事先的设定越走越远,最后走向诗和远方。
你是哪种人?你要做哪种人?自己选择!
(图片为2020年9月25日山东工商学院西校区景象。)
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