[抱抱]
活着,不易!做人,很难!不管你是普通百姓,还是明星老板,都没办法让众人喜欢,做好人,怕人算计,做恶人,怕人唾弃。
一辈子很短,做个人很难,与其费尽心思讨好别人,不如顺其自然做好自己,只要内心无愧,只要不昧良心,就不惧流言蜚语,过得心安理得,更不怕别人议论,活得踏实安稳~![haha] https://t.cn/RyhTlQB
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佛法就是人人本分之法,总要步步立稳脚根,远离妄想执着,便是无上菩提。
古德所谓:“平常心是道。”只如孔子之道,不外“中庸”。约理边说:不偏是谓中,不易之谓庸。约事边说:中者中道,凡事无过无不及。庸者,庸常,远离怪力乱神,循分做人,别无奇特。
佛法也是一样,吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者:戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
六祖说:“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法,行解相应,如香象渡河,截流而过,善相且无,何有于恶。若是中下根下,常被境风所转。
“心平”二字,谈何容易?
境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名为八风。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇着称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌。
曷若恒时步步为营,从事相体认:举心动念,当修十善。事相虽末,摄末归本,疾得菩提。
古德所谓:“平常心是道。”只如孔子之道,不外“中庸”。约理边说:不偏是谓中,不易之谓庸。约事边说:中者中道,凡事无过无不及。庸者,庸常,远离怪力乱神,循分做人,别无奇特。
佛法也是一样,吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者:戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
六祖说:“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法,行解相应,如香象渡河,截流而过,善相且无,何有于恶。若是中下根下,常被境风所转。
“心平”二字,谈何容易?
境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名为八风。行人遇着利风,便生贪着;遇着衰风,便生愁懊;遇着毁风,便生嗔恚;遇着誉风,便生欢喜;遇着称风,居之不疑;遇着讥风,因羞成怒;遇着苦风,丧其所守;遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌。
曷若恒时步步为营,从事相体认:举心动念,当修十善。事相虽末,摄末归本,疾得菩提。
人活着,哪有容易的。人人都有歇不下的累;人人都有道不尽的苦;人人都有流不出的泪。再累再苦又怎样,还不得坚强面对;再难再烦又如何,日子也得照样继续。人活着,挣钱不易。天亮始天黑归,一天的工作也不敢耽搁;风里来雨里去,一年到头也不敢多休息。人活着,相处不易。谁虚伪,谁真诚,假假真真太难分;谁重情,谁重利,辛辛苦苦太难寻。人活着,做人不易。有钱了,说你炫;没钱了,说你烂。老实了,说你傻;精明了,说你算。人活着,哪有容易的。自己吃的苦,自己知道;自己受的累,自己明白;自己走的路,自己清楚。酸甜苦辣咸,是一辈子的滋味;喜怒哀乐愁,是一辈子的体会! https://t.cn/RpTh7Ua
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