道家“甘露灌顶”，比西藏密宗上师灌顶厉害100倍，还不要一分钱（需要的是你的智慧）！
吕纯阳有个《百字铭》，只有一百个字，同内养、内照形躯有密切关系。今天正好讲到这里给大家作个参考，这就是讲“内以养己”，是炼己筑基最好的东西。能背得来，随便讲哪一种学问应用都有用处的。
《百字铭》：
养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
这是很正统的道家修养方法，“养气忘言守”，第一句话就很难。如何养气？不是练气哦！不是做什么密宗的九节佛风、宝瓶气。各种气功，讲练气是靠鼻子嘴巴的，据我个人统计，有两百六十多种方法。所以人类真会玩花样，就是两个鼻孔跟一个嘴巴漏气的地方，产生两百多种的花样，各家有各家的方法。
可是养气不是练气，我们提到过养气同养心的工夫，最好是孟子在《尽心篇》上的说法。现在真讲养气，就是要“忘言守”，“忘言”并不是不讲话而已。言语是表达于外的思想，思想是没有表达出来的语言，两者是同一个东西。所以“忘言”并不只是不说话，它包括无思无虑，思想都清净了。“守”就是定的境界。
“降心为不为”，“降心”这两字，吕纯阳大师是取用《金刚经》中须菩提问佛－－一切人修行如何降伏其心－－也就是问妄想心怎么样宁静下来。把妄想心宁静下来就是降心，好像是用力做有为的工夫。其实这个有为就是无为，有意把妄想心宁静，反而宁静不了；如果是无心，此心自然宁静下来，所以为而不为。
“动静知宗主，无事更寻谁”，这一段吕纯阳所讲是最高的禅啦！不动心并不是道。禅宗也说“莫谓无心便是道，无心犹隔一重关”。真正修道的人，不但能出世，更要能入世，动静之中都是道。在静中不乱，在动中也不乱；静中也无事，动中也无事；出世是无事，入世也无事。日应万机，此心无事，在这个时候更寻谁?不要像禅宗参念佛是谁，不要找谁了，因为“动静知宗主”，不迷，不失根本。
“真常须应物，应物要不迷”，一个修道的人，不是跑到深山茅棚里头，躲开了一切叫清净，而是要在人世做人处事之间，保持那个真如不动、恒常不变的那个道心，能够应物处世，自己不迷失本来清净的本性。
“不迷性自住，性住气自回”，自然回来的，气自然定了。“气回丹自结”，气住脉停，久而久之就定，佛家讲得定，道家讲结丹了。“壶中配坎离”，人的身体，道家比方像葫芦，密宗拿两重宝盖代表这个肉体。坎离是卦名，“配坎离”其实就是水火既济。这样定久了，身体上起变化，就会脱胎换骨。
“阴阳生反复，普化一声雷”，整个气脉自然震开了，一阳来复，地雷复卦。雷是震卦有震动的现象，佛经常说大地有六种震动，并不一定是讲这个地球物理的地震，有时候是形容身体上六种震动，没有说八种震动，这也是六根转化。一般密宗、道家修气脉的，这个时候，气脉一下子自然都开了。所以一脉通百脉通，就是讲中脉一通，百脉自然都通了。
当时的境界，“白云朝顶上”，这是道家的形容，就是从头顶开始身心内外一片白光，是有相的光明。“甘露洒须弥”，头顶上自然有一种甘露流下来。这里头还带有道家天元丹的意思。在佛家《禅秘要法》，白骨观第十六、第十七观里头都提到过天元丹。佛也说，修持到这个境界加上虔诚的恭敬心，有成就的天人，自然会给你灌顶。连释迦牟尼佛都吩咐，到这个时候特别要注重营养，要吃好的饮食，而且避开一切人的困扰。到了这一步，要入密室，在不通风的地方，甚至到没有鸟雀声音的地方，一切声音都沉寂了。这个阶段才是道家所讲的，得到天元丹的境界。
到这个时候，“自饮长生酒，逍遥谁得知”，佛家讲是解脱了。“坐听无弦曲”，就是观音圆通的境界，没有弦哪里有音乐呢?这个音乐是天乐，庄子所谓的天籁之音，不是地籁，也不是人籁。“明通造化机”，这个宇宙生命的根源，万有的根源都知道了。
“都来二十句”，最后这两句凑成二十句。“端的上天梯”，这是唐末宋代的土话，现在用白话来说，就是讲真的上天梯了。也就是说，这个人可以升华，超越这个现有的生命。
有一位同学写日记，提到吕纯阳 《百字铭》中“养气忘言守，降心为不为”，他对这一句解释不通，在日记上提出要我解答。吕纯阳“降心”两个字采自 《金刚经》，有意地把这个妄念空掉，有意就是有为，有为工夫是不对的。“为不为”，实际上是为而无为，不要真有意去做，那样就落于痕迹，变成下乘道法。这不是很简单的两句话吗？那么你说我不要打坐，不要修道就成道了，不行！非“为”不可。你还是要照规矩来，所以为而不为。
“然所谓无念，只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。”真正的所谓“无念”，我们曾经发过吕纯阳的《百字铭》给大家，上面说“真常须应物，应物要不迷”，无念不是什么都不知道，什么都不知道是大昏沉，不叫做无念。 真正无念是“真常须应物”，应物要不迷，还能做人做事。 所以禅宗强调这个地方，修养要做到“于心无事”，能够遇事做事，心中没有动念；“于事无心”，这就是真正无念。“不出规中”，没有跳出过圆明清净这个圆圈。所以讲“非同木石之蠢然也”，不是变成木头、石头一样，什么都不知道。如果以为那是无念，认为是得定，佛经叫你不要做这个工夫，他生来世的果报是变猪。所以“常应常静，不出规中”，不同于木石的无知。
我常告诉你们，数息干什么？数息是个好法门。因为你心在散乱，借这个呼吸把心收回来。心一收回来就好了。吕纯阳的百字铭说：“养气忘言守、降心为不为”，也是止观法门啊。你坐在那里，静下来就是养气。忘言不是不讲话，思想都没有了。降心，把妄想的心拿掉、降伏下去。为，好像看到在用功。不为，什么都不要用了。
“动静知宗祖，无事更寻谁”。动也是它，静也是它。你不管它了。本来无事，你不再起心动念去修了。
“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回”。你念头一定了，气就自然回转。已经在息的境界。
“气回丹自结”，气回了，心息自然合一。心跟念合一了。“壶中配坎离”，身体像茶壶一样，身体自己水火交媾，心念跟气交媾了，这样定住，定久了，“阴阳生反复，普化一声雷”，“碰”一下振开了。气脉都通了。
“白云朝顶上，甘露洒须弥”，这就是经上讲的流光灌顶。这个口水流下来都是甜的，一身都是清凉。“自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机”，这个时候脉子有一种声音，吱吱的起来，如音乐一样。“都来二十句，端的上天梯”。实际上十八句，加上后面这两句，二十句。神仙的修法都告诉你了，到家了，一百个字。后来西藏密宗都修百字明，我怀疑那就是吕纯阳的百字铭，后来变成藏文传过去的。这个你们要背来。他不走观的路线，他走修身体的路线，这是正统道家，同佛家一样。这就是禅定功夫。
来源#修行必读# https://t.cn/RBNdH8S
吕纯阳有个《百字铭》，只有一百个字，同内养、内照形躯有密切关系。今天正好讲到这里给大家作个参考，这就是讲“内以养己”，是炼己筑基最好的东西。能背得来，随便讲哪一种学问应用都有用处的。
《百字铭》：
养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
这是很正统的道家修养方法，“养气忘言守”，第一句话就很难。如何养气？不是练气哦！不是做什么密宗的九节佛风、宝瓶气。各种气功，讲练气是靠鼻子嘴巴的，据我个人统计，有两百六十多种方法。所以人类真会玩花样，就是两个鼻孔跟一个嘴巴漏气的地方，产生两百多种的花样，各家有各家的方法。
可是养气不是练气，我们提到过养气同养心的工夫，最好是孟子在《尽心篇》上的说法。现在真讲养气，就是要“忘言守”，“忘言”并不是不讲话而已。言语是表达于外的思想，思想是没有表达出来的语言，两者是同一个东西。所以“忘言”并不只是不说话，它包括无思无虑，思想都清净了。“守”就是定的境界。
“降心为不为”，“降心”这两字，吕纯阳大师是取用《金刚经》中须菩提问佛－－一切人修行如何降伏其心－－也就是问妄想心怎么样宁静下来。把妄想心宁静下来就是降心，好像是用力做有为的工夫。其实这个有为就是无为，有意把妄想心宁静，反而宁静不了；如果是无心，此心自然宁静下来，所以为而不为。
“动静知宗主，无事更寻谁”，这一段吕纯阳所讲是最高的禅啦！不动心并不是道。禅宗也说“莫谓无心便是道，无心犹隔一重关”。真正修道的人，不但能出世，更要能入世，动静之中都是道。在静中不乱，在动中也不乱；静中也无事，动中也无事；出世是无事，入世也无事。日应万机，此心无事，在这个时候更寻谁?不要像禅宗参念佛是谁，不要找谁了，因为“动静知宗主”，不迷，不失根本。
“真常须应物，应物要不迷”，一个修道的人，不是跑到深山茅棚里头，躲开了一切叫清净，而是要在人世做人处事之间，保持那个真如不动、恒常不变的那个道心，能够应物处世，自己不迷失本来清净的本性。
“不迷性自住，性住气自回”，自然回来的，气自然定了。“气回丹自结”，气住脉停，久而久之就定，佛家讲得定，道家讲结丹了。“壶中配坎离”，人的身体，道家比方像葫芦，密宗拿两重宝盖代表这个肉体。坎离是卦名，“配坎离”其实就是水火既济。这样定久了，身体上起变化，就会脱胎换骨。
“阴阳生反复，普化一声雷”，整个气脉自然震开了，一阳来复，地雷复卦。雷是震卦有震动的现象，佛经常说大地有六种震动，并不一定是讲这个地球物理的地震，有时候是形容身体上六种震动，没有说八种震动，这也是六根转化。一般密宗、道家修气脉的，这个时候，气脉一下子自然都开了。所以一脉通百脉通，就是讲中脉一通，百脉自然都通了。
当时的境界，“白云朝顶上”，这是道家的形容，就是从头顶开始身心内外一片白光，是有相的光明。“甘露洒须弥”，头顶上自然有一种甘露流下来。这里头还带有道家天元丹的意思。在佛家《禅秘要法》，白骨观第十六、第十七观里头都提到过天元丹。佛也说，修持到这个境界加上虔诚的恭敬心，有成就的天人，自然会给你灌顶。连释迦牟尼佛都吩咐，到这个时候特别要注重营养，要吃好的饮食，而且避开一切人的困扰。到了这一步，要入密室，在不通风的地方，甚至到没有鸟雀声音的地方，一切声音都沉寂了。这个阶段才是道家所讲的，得到天元丹的境界。
到这个时候，“自饮长生酒，逍遥谁得知”，佛家讲是解脱了。“坐听无弦曲”，就是观音圆通的境界，没有弦哪里有音乐呢?这个音乐是天乐，庄子所谓的天籁之音，不是地籁，也不是人籁。“明通造化机”，这个宇宙生命的根源，万有的根源都知道了。
“都来二十句”，最后这两句凑成二十句。“端的上天梯”，这是唐末宋代的土话，现在用白话来说，就是讲真的上天梯了。也就是说，这个人可以升华，超越这个现有的生命。
有一位同学写日记，提到吕纯阳 《百字铭》中“养气忘言守，降心为不为”，他对这一句解释不通，在日记上提出要我解答。吕纯阳“降心”两个字采自 《金刚经》，有意地把这个妄念空掉，有意就是有为，有为工夫是不对的。“为不为”，实际上是为而无为，不要真有意去做，那样就落于痕迹，变成下乘道法。这不是很简单的两句话吗？那么你说我不要打坐，不要修道就成道了，不行！非“为”不可。你还是要照规矩来，所以为而不为。
“然所谓无念，只是常应常静，不出规中，非同木石之蠢然也。”真正的所谓“无念”，我们曾经发过吕纯阳的《百字铭》给大家，上面说“真常须应物，应物要不迷”，无念不是什么都不知道，什么都不知道是大昏沉，不叫做无念。 真正无念是“真常须应物”，应物要不迷，还能做人做事。 所以禅宗强调这个地方，修养要做到“于心无事”，能够遇事做事，心中没有动念；“于事无心”，这就是真正无念。“不出规中”，没有跳出过圆明清净这个圆圈。所以讲“非同木石之蠢然也”，不是变成木头、石头一样，什么都不知道。如果以为那是无念，认为是得定，佛经叫你不要做这个工夫，他生来世的果报是变猪。所以“常应常静，不出规中”，不同于木石的无知。
我常告诉你们，数息干什么？数息是个好法门。因为你心在散乱，借这个呼吸把心收回来。心一收回来就好了。吕纯阳的百字铭说：“养气忘言守、降心为不为”，也是止观法门啊。你坐在那里，静下来就是养气。忘言不是不讲话，思想都没有了。降心，把妄想的心拿掉、降伏下去。为，好像看到在用功。不为，什么都不要用了。
“动静知宗祖，无事更寻谁”。动也是它，静也是它。你不管它了。本来无事，你不再起心动念去修了。
“真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回”。你念头一定了，气就自然回转。已经在息的境界。
“气回丹自结”，气回了，心息自然合一。心跟念合一了。“壶中配坎离”，身体像茶壶一样，身体自己水火交媾，心念跟气交媾了，这样定住，定久了，“阴阳生反复，普化一声雷”，“碰”一下振开了。气脉都通了。
“白云朝顶上，甘露洒须弥”，这就是经上讲的流光灌顶。这个口水流下来都是甜的，一身都是清凉。“自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机”，这个时候脉子有一种声音，吱吱的起来，如音乐一样。“都来二十句，端的上天梯”。实际上十八句，加上后面这两句，二十句。神仙的修法都告诉你了，到家了，一百个字。后来西藏密宗都修百字明，我怀疑那就是吕纯阳的百字铭，后来变成藏文传过去的。这个你们要背来。他不走观的路线，他走修身体的路线，这是正统道家，同佛家一样。这就是禅定功夫。
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【易与开天辟地】
《周易·系辞上》说：“'易'中包含太极之理，太极运转，生出阴阳两仪，两仪再往低层次与世间表面发展演变，又生出四象，四象再发展演变生成八卦。”[2]
这是太极之理在宇宙万物中贯穿，由宇宙高层向低层，由物质深层往表面，一步步生成万事万物的过程。
如果由此一步步来，可能更容易理解周易六十四象。我们先从阴阳两仪开始，在古代盘古开天辟地的神话中，大概记载了盘古（即我们这小宇宙）诞生的过程：先是一遍混沌（无极），如同鸡蛋中孕育生命一样（开始产生变化，即“易”），经历漫长岁月，混沌中孕育出盘古，在盘古孕育成形的同时，阳气上升，阴气下降（生阴阳二象），生出层层天地与天地间万物（生八象、六十四像等）……
这是太极生万象、万物的过程，这个过程也称为“易”。两仪即是阴阳二象，在周易中用阴爻（⚋）与阳爻（⚊）表示。它们是从宇宙万物最底层提炼出的两大象。
前面解说过了：宇宙万事万物都由一理所贯穿，由神灵的智慧所生，最终都归于同一来源。“象”越往高层（深层）提炼，越简炼，内涵与智慧越大；越往低层（表层）概括，展现就越繁杂，内涵与智慧越小。而高层的象与低层的像都是对应贯穿的，因为低层的像是高层的象层层生出来的，就像将古文层层翻译成白话文一样，所表达的是同一个思想，只是在不同层次中不同的展现。人与自然宇宙也能通过象而对应相通。
在宇宙极高层与物质极底层去提炼，那就提炼出了阴阳二大象，宇宙万物都包罗在这二象之中，都具备阴阳的属性。比如女为阴、男为阳；水为阴、山为阳；暗为阴、明为阳；北为阴、南为阳；水南为阴、水北为阳；山北为阴、山南为阳；地为阴、天为阳；下为阴、上为阳；右为阴、左为阳；静为阴、动为阳；柔为阴、刚为阳；消为阴、长为阳；冷为阴、热为阳；虚为阴、实为阳；未来为阴、过去为阳；内为阴、外为阳；偶为阴、奇为阳……
由阴阳二象所层层生出的四象、八象、六十四像等等，都包罗在这二象之中。现代科学所认识的构成我们这个世界的一百多种基本元素也都包罗在阴阳二象之中，都由阴阳所构成。甚至连人造的物品，如计算机语言等，也都逃不出阴阳二象。所以这二象非常大，在它们境界之下，无所不包，无物能逃，正如老子所讲的“天网恢恢，疏而不漏”，它们在物质底层形成了一张“天网”。
这二象之间存在着相生相克的关系，如同男女结合繁衍后代一样，所以阴阳二象层层相生，生出四象、八象、六十四象……直至生出了层层天地与宇宙万物，这个过程就是“易”。本文中所提到的所有“宇宙”概念，仅仅是指我们人类所存在的这个小宇宙，即盘古宇宙，真正的宇宙概念是极其庞大的，是人类思维根本不可能想象的。
由阴阳二象往物质表层发展，又生成四象，四象之间的关系比阴阳二象的关系更复杂，内涵更小；再继续往世间表层演化，又生出八象（八卦）、六十四象……它们之间的关系越来越复杂。
若由阴阳二象往高层提炼，便到了太极层面。太：有最大、极致的意思；极：有终端、极限、尽头的意思。太极即终极、元点，意为宇宙万物的尽头，物质的终点。
阴阳二像到了太极这个终端，便相合为一体，形成至圆的大循环，一切物质都回归于这里，在这里交汇、循环，成为一个大结界，这里也是宇宙大循环的起点与终点。《系辞》中说，天下万事万物虽然过程中所走的路途不一样，但最终都归于同一出处、同一源头，也是指归于这里。
其实每一层面的像都会形成一个小的循环与结界，构成一个时空体系，如六十四象能形成一个循环结界，一个时空体系；八象、四象、二像等都是如此，只是越往高层，所形成的时空体系越庞大，能量与境界越高、越美好。
若在太极的层面再往深层走，就跳出了太极，便没有了极，成为无极，无极即是混沌，这里就是盘古最初所孕育诞生的地方，再往出跳，对人来说就是“空无”之境了，就进入更高层的大结界，更高层的太极范围内……这个大过程，也就是佛家所说的成、住、坏、灭、空的宇宙大循环的过程，是旧宇宙万事万物的宿命，而这个亘古不变的宇宙宿命现在却已被改变，所以说能够留下来进入未来新宇宙的人类是有大福份的，千万要珍惜现在这新旧宇宙更替的最关键历史时刻，为自己的未来作出正确选择！
现代人类科学也认识到了，宇宙不止存在一个时空，而是同时存在着多维度的时空，前些年有科学家提出，宇宙同时存在着二十多个不同维度的时空。现代科学的认识虽然非常肤浅，但目前还能认识到有不同维度的时空存在。
其实像宗教中所提到的神佛所存在的世界：极乐世界、莲花世界、大梵世界、天国世界、琉璃世界等等，都处在高维度时空之中。低维度时空中的生命，看不到也触及不到高维度时空的存在，对他们来说，那是“空”与“无”。越往高层，能量越大，智慧越大。高维度时空的生命，对人来说都是佛、道、神，是高级生命，智慧无边、神通大显。低层时空世界是高层生命以智慧与神通，一念所造就的。一念造就小宇宙与小宇宙中的层层时空，层层星体、星系、与天地万物，这过程在低层展现出来就是“易”。他们的智慧贯穿于所造就的宇宙万物之中，使混沌生太极，分阴阳，生四象、八卦、生万事万物……这些都是“道”的贯穿与展现。
人类从自然世界与天地万物中，发现了那么一点点规律与定理，便沾沾自喜，觉得自己了不起，从而狂妄自大，不可一世，不再敬天信神，否认神佛的存在，甚至反天骂神，破坏着自然与人类的道德。其实人类科学发现的这点东西，连神佛智慧的一根毫毛尖都算不上，只是神佛智慧在宇宙最低层，在最表面上的一点点极其片面的展现。人类不再听信神佛的教诲，做出各种伤天害理的事，抡起科学的大棒子打击人类的正信，打击人类的道德与良知，这是非常可怕的事！历史上，每次人类发展到这个状态的时候，就是毁灭的时刻，也就是佛家所说的宇宙宿命中灭的时刻。所以现在人类必须往回走，恢复传统，回归道德，找回对神佛的正信，若再不回头，往下走就是绝路。
注：
[1] 《淮南子·要略》中就说：“八卦可以识吉凶，知祸福矣，然而伏羲为之六十四变。”
[2] 《周易·系辞上》说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象。四像生八卦。
《周易·系辞上》说：“'易'中包含太极之理，太极运转，生出阴阳两仪，两仪再往低层次与世间表面发展演变，又生出四象，四象再发展演变生成八卦。”[2]
这是太极之理在宇宙万物中贯穿，由宇宙高层向低层，由物质深层往表面，一步步生成万事万物的过程。
如果由此一步步来，可能更容易理解周易六十四象。我们先从阴阳两仪开始，在古代盘古开天辟地的神话中，大概记载了盘古（即我们这小宇宙）诞生的过程：先是一遍混沌（无极），如同鸡蛋中孕育生命一样（开始产生变化，即“易”），经历漫长岁月，混沌中孕育出盘古，在盘古孕育成形的同时，阳气上升，阴气下降（生阴阳二象），生出层层天地与天地间万物（生八象、六十四像等）……
这是太极生万象、万物的过程，这个过程也称为“易”。两仪即是阴阳二象，在周易中用阴爻（⚋）与阳爻（⚊）表示。它们是从宇宙万物最底层提炼出的两大象。
前面解说过了：宇宙万事万物都由一理所贯穿，由神灵的智慧所生，最终都归于同一来源。“象”越往高层（深层）提炼，越简炼，内涵与智慧越大；越往低层（表层）概括，展现就越繁杂，内涵与智慧越小。而高层的象与低层的像都是对应贯穿的，因为低层的像是高层的象层层生出来的，就像将古文层层翻译成白话文一样，所表达的是同一个思想，只是在不同层次中不同的展现。人与自然宇宙也能通过象而对应相通。
在宇宙极高层与物质极底层去提炼，那就提炼出了阴阳二大象，宇宙万物都包罗在这二象之中，都具备阴阳的属性。比如女为阴、男为阳；水为阴、山为阳；暗为阴、明为阳；北为阴、南为阳；水南为阴、水北为阳；山北为阴、山南为阳；地为阴、天为阳；下为阴、上为阳；右为阴、左为阳；静为阴、动为阳；柔为阴、刚为阳；消为阴、长为阳；冷为阴、热为阳；虚为阴、实为阳；未来为阴、过去为阳；内为阴、外为阳；偶为阴、奇为阳……
由阴阳二象所层层生出的四象、八象、六十四像等等，都包罗在这二象之中。现代科学所认识的构成我们这个世界的一百多种基本元素也都包罗在阴阳二象之中，都由阴阳所构成。甚至连人造的物品，如计算机语言等，也都逃不出阴阳二象。所以这二象非常大，在它们境界之下，无所不包，无物能逃，正如老子所讲的“天网恢恢，疏而不漏”，它们在物质底层形成了一张“天网”。
这二象之间存在着相生相克的关系，如同男女结合繁衍后代一样，所以阴阳二象层层相生，生出四象、八象、六十四象……直至生出了层层天地与宇宙万物，这个过程就是“易”。本文中所提到的所有“宇宙”概念，仅仅是指我们人类所存在的这个小宇宙，即盘古宇宙，真正的宇宙概念是极其庞大的，是人类思维根本不可能想象的。
由阴阳二象往物质表层发展，又生成四象，四象之间的关系比阴阳二象的关系更复杂，内涵更小；再继续往世间表层演化，又生出八象（八卦）、六十四象……它们之间的关系越来越复杂。
若由阴阳二象往高层提炼，便到了太极层面。太：有最大、极致的意思；极：有终端、极限、尽头的意思。太极即终极、元点，意为宇宙万物的尽头，物质的终点。
阴阳二像到了太极这个终端，便相合为一体，形成至圆的大循环，一切物质都回归于这里，在这里交汇、循环，成为一个大结界，这里也是宇宙大循环的起点与终点。《系辞》中说，天下万事万物虽然过程中所走的路途不一样，但最终都归于同一出处、同一源头，也是指归于这里。
其实每一层面的像都会形成一个小的循环与结界，构成一个时空体系，如六十四象能形成一个循环结界，一个时空体系；八象、四象、二像等都是如此，只是越往高层，所形成的时空体系越庞大，能量与境界越高、越美好。
若在太极的层面再往深层走，就跳出了太极，便没有了极，成为无极，无极即是混沌，这里就是盘古最初所孕育诞生的地方，再往出跳，对人来说就是“空无”之境了，就进入更高层的大结界，更高层的太极范围内……这个大过程，也就是佛家所说的成、住、坏、灭、空的宇宙大循环的过程，是旧宇宙万事万物的宿命，而这个亘古不变的宇宙宿命现在却已被改变，所以说能够留下来进入未来新宇宙的人类是有大福份的，千万要珍惜现在这新旧宇宙更替的最关键历史时刻，为自己的未来作出正确选择！
现代人类科学也认识到了，宇宙不止存在一个时空，而是同时存在着多维度的时空，前些年有科学家提出，宇宙同时存在着二十多个不同维度的时空。现代科学的认识虽然非常肤浅，但目前还能认识到有不同维度的时空存在。
其实像宗教中所提到的神佛所存在的世界：极乐世界、莲花世界、大梵世界、天国世界、琉璃世界等等，都处在高维度时空之中。低维度时空中的生命，看不到也触及不到高维度时空的存在，对他们来说，那是“空”与“无”。越往高层，能量越大，智慧越大。高维度时空的生命，对人来说都是佛、道、神，是高级生命，智慧无边、神通大显。低层时空世界是高层生命以智慧与神通，一念所造就的。一念造就小宇宙与小宇宙中的层层时空，层层星体、星系、与天地万物，这过程在低层展现出来就是“易”。他们的智慧贯穿于所造就的宇宙万物之中，使混沌生太极，分阴阳，生四象、八卦、生万事万物……这些都是“道”的贯穿与展现。
人类从自然世界与天地万物中，发现了那么一点点规律与定理，便沾沾自喜，觉得自己了不起，从而狂妄自大，不可一世，不再敬天信神，否认神佛的存在，甚至反天骂神，破坏着自然与人类的道德。其实人类科学发现的这点东西，连神佛智慧的一根毫毛尖都算不上，只是神佛智慧在宇宙最低层，在最表面上的一点点极其片面的展现。人类不再听信神佛的教诲，做出各种伤天害理的事，抡起科学的大棒子打击人类的正信，打击人类的道德与良知，这是非常可怕的事！历史上，每次人类发展到这个状态的时候，就是毁灭的时刻，也就是佛家所说的宇宙宿命中灭的时刻。所以现在人类必须往回走，恢复传统，回归道德，找回对神佛的正信，若再不回头，往下走就是绝路。
注：
[1] 《淮南子·要略》中就说：“八卦可以识吉凶，知祸福矣，然而伏羲为之六十四变。”
[2] 《周易·系辞上》说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象。四像生八卦。
今天来回答一个弟弟关于【请灵入体】的交易问题，随喜赞叹他为众生请法。
我们来看他的问题【近段时间在XXApp上突然出现了许多关于“入灵”的玄学交易。以前没见过类似交易。让人感觉类似阴牌等。却又不尽相同。现在应该只是初期发展阶段，网上没有相关资料记载查询，让人疑惑。我知道直觉这是不好的。但很好奇。
问题：我想了解这背后到底是什么套路，目的？如果真的有人去交易了，到底会发生什么情况？请来的是仙灵。低灵价格低，起效慢。此是阳灵仙灵，与前者不合。仙灵下凡修炼，与缘主共修功德，守护缘主。无需供奉】
这个弟弟的问题是，现在有很多入灵的玄学交易，这种交易是什么来头？真的请了会有什么后果。那我直接了当回答下，除了被骗钱之外，钱完全打水漂了，还有的后果就是（因为这些交易是要交出自己的姓名照片的），会受到愚昧恶业的报应。就是因为自身的愚昧，除了钱损失外，还有报应，报应是什么？可能是鬼压床，可能是家里有不干净的东西，本来命运挺正常的，突然一下子什么都不好了，惹上官司，身体不好，家人突发疾病，情侣被分手之类的。
首先，灵体是无处不在的，不需要你请。因为灵体，你们的理解是什么呢？就是鬼魂嘛，幽灵。那佛学语言里，他们就是中阴身，等着投胎的中阴身，南怀瑾老师有过一篇文章，说男女在行敦伦之礼的时候，有好几亿中阴身在旁边看，等着投胎呢。
大家上厕所也好，看电视也好，做任何事情也好，身边的灵体是无处不在的。大家想想，宇宙里有形的实际物质是5%，其余都是暗能量暗物质，那起码暗物质也是有形物质的好几倍。所以你一个人，身边有无数灵体包围着你，这个数目就如恒河沙那么多。既然灵体都那么多了，那有什么必要去请一个进入自己的身体呢？本来就在。
至于低灵，高灵。低灵就是意识频率低级的灵体，高灵就是意识频率高级的灵体。高灵在佛法里是，天龙八部，各种护法神，道场神，都是神明啊。迦楼罗，龙王，大鹏鸟，紧那罗等等。祂们的意识频率，能量层级是很高的，人类的平均值是200分，像居里夫人爱因斯坦那种人是500分左右，绝大部分人连200都没有。那么高灵，我们定义为这些神明，他们假设投胎也是人类里的神，各种位高权重极其厉害的大人物。那这种意识频率能级很高的神明，超过500分的，祂们在自己的国度有自己的事情要做，祂们很忙的，谁搭理你一个人类啊，祂们吃饱了撑着来入你的体，和你结缘，你是什么东西啊？
所以高灵，祂们在自己的国度，很忙，祂们是佛教体系里各种大德们的护法神，也许一些很善良的人，有实际的护法神庇护的人，大难不死或者很幸运的那种人，有护法神，是高灵，像金翅大鹏鸟，龙王等等。但这个是护法神看你人不错，且和祂有缘，祂来助你，小小的关照你一下，但祂们也有正事干的，不是关照你作为主业。
那么你怎么让护法神（高灵）看重你，来关照你？得你善良智慧，对世界有贡献，很虔诚，有一颗善良智慧的心。祂们看你好，所以来关照你。所以很多护法神都是修佛修出来的，护法神感应到，天龙八部各种护法神，《金光明经》里。哪一部经文说了，你给钱，给一些什么道士乱七八糟的人，祂们会把护法神派发给你，派高灵入你的体，和你结缘？这个道士或者从业者什么来头啊？总统还是省长？他的行政权力是厅级以上吗？他是什么东西，能让高灵，各种护法神与你结缘？
先说这个从业者吧，道士之类乱七八糟的人，他本身有什么资质？是个什么玩意儿？对世界做出过什么贡献？谁承认他？他认识哪个厅长省长市长吗？是他们的入幕之宾吗？和世界上各国总统合影过吗？假设有这个能力，那应该人脉广阔啊，能请到护法神（天龙八部级别），请到天仙凤凰这些【天神】与你结缘，只要花钱，也就是说凤凰孔雀这些宇宙高级智慧生命体，是这个道士的朋友，看这个道士的面子，入你的体保佑你？那这个道士巫师，我看级别得到宇宙之主了，起码也是一个天王啊，像那个毗沙门王一样，起码得与哪吒的爹是同个辈分。
所以只要问一下这个从业者，你和哪吒的爹，和玉皇大帝到底是什么关系，祂们知道你在干这个活儿吗？祂们表示什么想法。然后再问他，在地球上，结交过哪些权贵。哪个大佬是你帮助过的，就可以了。
当然也有简单的方法，就直接问这个玄学从业者，既然都能请到高灵来守护我，那么高灵能不能帮我写出一篇SCI论文发A区，国际顶级期刊。就这么问就可以了。能不能帮助我在一个月内，英语极其流利，达到和老外谈笑风生的地步。如果这些，这个道士或者巫师做不到的话，那很明显就是骗子。既然是高灵，那肯定做得到啊。
所以这事很不靠谱，很显然是骗人的。这灵体，每个人身边都如恒河沙数，几个亿那么多，天天在自己的身体里穿梭来去，还需要请进身体吗？真是无聊。
那么去交易的这些顾客，假设交易了，会有什么恶果？第一呢，就是损财，钱没了。第二呢，因为这是很愚昧的事情，是极其愚昧的蠢事。那么做这件事，本质上会拉低地球的意识能量层级。这事不符合大道，不符合天理。那么凡事有因必果，做蠢事和坏事，都会有相应的恶果。损财只是小的。关键会有报应。
愚昧的恶果是什么呢？你为这些人掏钱，那么也等于是有愚昧恶业，这些产业就是靠愚昧人的推动起来的。没有买卖就没有伤害，没有交易就没有恶与魔！一旦做了这事，你身边的灵体知道你的心念，会变坏，进而来骚扰你，就鬼压床。因为你本身不涉及这个领域，你和他们是平行世界，都不搭界，他们也不会意识到你的存在。可你一旦进入这种交易，这些灵体们，几个亿的灵体就看见你了。你又不修佛法，没有智慧，哪怕修了，去做这种蠢事，也是白搭。看见你了，就往你身上扑啊！
大家脑补一下，灵体都有“他心通”的，知道你觊觎他们，他们成全你的愿望，往你的身体里挤，在你上厕所，做任何的事情都往你的身体穿过来，可不可怕？非常可怕，然后运势就坏了。因为气场就混乱了嘛。
至于这个弟弟，他给了我很长的相关的资料，他说自己好奇。那我评估一下他为什么会好奇，是因为他身上不好的东西，也是不好的灵体在勾引他，去看相关的内容。一般正常人，不会接触到这些讯息的。知道了这些讯息，其实也是魔在渲染这些势力。他好奇，是因为他身上有不好的灵体（不好的东西）在好奇相关的内容，并不是他本人好奇。
大家不要搜索相关内容，这就是交智商税，每个人都有一些奇怪的G点，希望自己与众不同，或者和异世界结缘，这就是吃饱了撑着，做人的时候，当个普通人是最幸福的。另外，这不是玄学，玄学领域没这种东西，这是一种小说产业链，会写一些文案，知道一些东西，然后明码标价。
就和之前有个妹妹请法的圆光术之类的，就是在编故事。有这个空闲去莲蓬鬼话里看看小说吧，也许看完后，G点就得到满足了。国内不错的志怪类小说作家是不少的，哪个都比这些顶着玄学名号的小说产业链文案好看。
至于这些卖家文案说的帮你拥有超能力，什么超能力？是帮你写出SCI论文发《Nature》的能力，还是评上中国科学院院士的能力啊？不提这些，就最起码的，让你一个月从入门到精通，从英语发音小白，到和老外谈笑风生的英语能力，这能帮你实现吗？真是无聊！
祝好！
我们来看他的问题【近段时间在XXApp上突然出现了许多关于“入灵”的玄学交易。以前没见过类似交易。让人感觉类似阴牌等。却又不尽相同。现在应该只是初期发展阶段，网上没有相关资料记载查询，让人疑惑。我知道直觉这是不好的。但很好奇。
问题：我想了解这背后到底是什么套路，目的？如果真的有人去交易了，到底会发生什么情况？请来的是仙灵。低灵价格低，起效慢。此是阳灵仙灵，与前者不合。仙灵下凡修炼，与缘主共修功德，守护缘主。无需供奉】
这个弟弟的问题是，现在有很多入灵的玄学交易，这种交易是什么来头？真的请了会有什么后果。那我直接了当回答下，除了被骗钱之外，钱完全打水漂了，还有的后果就是（因为这些交易是要交出自己的姓名照片的），会受到愚昧恶业的报应。就是因为自身的愚昧，除了钱损失外，还有报应，报应是什么？可能是鬼压床，可能是家里有不干净的东西，本来命运挺正常的，突然一下子什么都不好了，惹上官司，身体不好，家人突发疾病，情侣被分手之类的。
首先，灵体是无处不在的，不需要你请。因为灵体，你们的理解是什么呢？就是鬼魂嘛，幽灵。那佛学语言里，他们就是中阴身，等着投胎的中阴身，南怀瑾老师有过一篇文章，说男女在行敦伦之礼的时候，有好几亿中阴身在旁边看，等着投胎呢。
大家上厕所也好，看电视也好，做任何事情也好，身边的灵体是无处不在的。大家想想，宇宙里有形的实际物质是5%，其余都是暗能量暗物质，那起码暗物质也是有形物质的好几倍。所以你一个人，身边有无数灵体包围着你，这个数目就如恒河沙那么多。既然灵体都那么多了，那有什么必要去请一个进入自己的身体呢？本来就在。
至于低灵，高灵。低灵就是意识频率低级的灵体，高灵就是意识频率高级的灵体。高灵在佛法里是，天龙八部，各种护法神，道场神，都是神明啊。迦楼罗，龙王，大鹏鸟，紧那罗等等。祂们的意识频率，能量层级是很高的，人类的平均值是200分，像居里夫人爱因斯坦那种人是500分左右，绝大部分人连200都没有。那么高灵，我们定义为这些神明，他们假设投胎也是人类里的神，各种位高权重极其厉害的大人物。那这种意识频率能级很高的神明，超过500分的，祂们在自己的国度有自己的事情要做，祂们很忙的，谁搭理你一个人类啊，祂们吃饱了撑着来入你的体，和你结缘，你是什么东西啊？
所以高灵，祂们在自己的国度，很忙，祂们是佛教体系里各种大德们的护法神，也许一些很善良的人，有实际的护法神庇护的人，大难不死或者很幸运的那种人，有护法神，是高灵，像金翅大鹏鸟，龙王等等。但这个是护法神看你人不错，且和祂有缘，祂来助你，小小的关照你一下，但祂们也有正事干的，不是关照你作为主业。
那么你怎么让护法神（高灵）看重你，来关照你？得你善良智慧，对世界有贡献，很虔诚，有一颗善良智慧的心。祂们看你好，所以来关照你。所以很多护法神都是修佛修出来的，护法神感应到，天龙八部各种护法神，《金光明经》里。哪一部经文说了，你给钱，给一些什么道士乱七八糟的人，祂们会把护法神派发给你，派高灵入你的体，和你结缘？这个道士或者从业者什么来头啊？总统还是省长？他的行政权力是厅级以上吗？他是什么东西，能让高灵，各种护法神与你结缘？
先说这个从业者吧，道士之类乱七八糟的人，他本身有什么资质？是个什么玩意儿？对世界做出过什么贡献？谁承认他？他认识哪个厅长省长市长吗？是他们的入幕之宾吗？和世界上各国总统合影过吗？假设有这个能力，那应该人脉广阔啊，能请到护法神（天龙八部级别），请到天仙凤凰这些【天神】与你结缘，只要花钱，也就是说凤凰孔雀这些宇宙高级智慧生命体，是这个道士的朋友，看这个道士的面子，入你的体保佑你？那这个道士巫师，我看级别得到宇宙之主了，起码也是一个天王啊，像那个毗沙门王一样，起码得与哪吒的爹是同个辈分。
所以只要问一下这个从业者，你和哪吒的爹，和玉皇大帝到底是什么关系，祂们知道你在干这个活儿吗？祂们表示什么想法。然后再问他，在地球上，结交过哪些权贵。哪个大佬是你帮助过的，就可以了。
当然也有简单的方法，就直接问这个玄学从业者，既然都能请到高灵来守护我，那么高灵能不能帮我写出一篇SCI论文发A区，国际顶级期刊。就这么问就可以了。能不能帮助我在一个月内，英语极其流利，达到和老外谈笑风生的地步。如果这些，这个道士或者巫师做不到的话，那很明显就是骗子。既然是高灵，那肯定做得到啊。
所以这事很不靠谱，很显然是骗人的。这灵体，每个人身边都如恒河沙数，几个亿那么多，天天在自己的身体里穿梭来去，还需要请进身体吗？真是无聊。
那么去交易的这些顾客，假设交易了，会有什么恶果？第一呢，就是损财，钱没了。第二呢，因为这是很愚昧的事情，是极其愚昧的蠢事。那么做这件事，本质上会拉低地球的意识能量层级。这事不符合大道，不符合天理。那么凡事有因必果，做蠢事和坏事，都会有相应的恶果。损财只是小的。关键会有报应。
愚昧的恶果是什么呢？你为这些人掏钱，那么也等于是有愚昧恶业，这些产业就是靠愚昧人的推动起来的。没有买卖就没有伤害，没有交易就没有恶与魔！一旦做了这事，你身边的灵体知道你的心念，会变坏，进而来骚扰你，就鬼压床。因为你本身不涉及这个领域，你和他们是平行世界，都不搭界，他们也不会意识到你的存在。可你一旦进入这种交易，这些灵体们，几个亿的灵体就看见你了。你又不修佛法，没有智慧，哪怕修了，去做这种蠢事，也是白搭。看见你了，就往你身上扑啊！
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