《 渴  望  抒  情  诗 》( 共十三首 )

              ———— 长  篇 抒  情  诗

         作者    郑金国     网名  诗苑牧童

           序          诗      (  开 卷 诗  )

渴望是我心中——
自然浩茫的旋律,
充满着激情,
层层叠叠,澎湃激荡……
[图片]
有急流奔放的长江,
有婉转奔腾的黄河,
有鬼斧神功的嶙峋与突兀,
有巍峨昆仑的凌云之志!

有无限的迷恋、炽热的呼唤,
有恬然流淌的小溪,
有默默地苦渡和艰辛,
有巨浪翻滚、
激涛拍岸的壮烈情怀……
所有的痛彻——
在岛礁上凝成千堆雪。

烈日红沙,
戈壁浪涛涌;
诗人的驼队,
——正向我们走来…………

[图片]

          之一、渴   望

生命不再有悲泣,
灵魂不再有忧伤。

绝望的火种,
在海底哭喊着、挣扎着。

它呼唤希望、力量和新生,
它渴望热烈、执着和爱。

即使孤独悲愤地死去,
它仍然充满着渴望。

渴望灵魂象太阳,
——在大海上冉冉升起!!!

[图片]

           之二、渴望是生命走不完的路

渴望是远山的胜景,
无论你怎样地壮怀激烈,
然,疲于跋涉,
你只能是一个勤于悲叹的诗人。

汨罗江畔依然有屈原悲愁的身影
杜甫依然坐在茅屋前悲歌,
这些伟大的抱负,
为什么不能
增添一点陶渊明的田园风光呢?!

渴望是生命走不完的路,
该驻宿,就驻宿;
与河边的牧童睡在一起,
梦就有哗哗的水声、缭绕的笛音。

渴望的路上有许多稀奇的东西,
这些东西就是你生命的内涵!
该捡起来,就要捡起来,
精雕细琢,不也别有一番情趣?!

在迷茫的大沙漠里,
响着一串驼铃——
那是一个真正的诗人!
驮着笔架的山峰,
走向渴望,走向深层……

[图片]

         之三、渴望从第一声啼哭开始

渴望是婴儿找妈妈的第一声啼哭
渴望是儿童遥控的飞行之梦,
渴望是少年心中那本《十万个为什么》
渴望是青春的挑剔、纯情的构思。

渴望,是愚公移山的开拓精神,
渴望是患难与共雷打不动的忠贞,
渴望是望子成龙的谆谆教诲,
渴望是白头到老、依然情深的凝望。

人,不能没有渴望,
渴望是涓涓清泉的流露;
渴望是寻求心灵共鸣的火花,
渴望是走出孤独、追求和谐的美。

渴渴望是至诚至善至仁至义的向往,
没有贪婪、狂妄和自私;
渴望是忠于道德、有礼有节默默的请求,
渴望发出的是柔和文明的光芒!!

[图片]

         之四、渴望,是爱恋的故乡

渴望是黑夜里闪烁的星,
静静地期待,望着远方;
渴望是默默地祝福和牺牲,
渴望是那样的坦然、真诚和无私。

渴望是南国的红豆、北国的雪莲;
渴望是身边走过的一个丽人,
渴望是致志不愈的信念!!!

渴望是爱的赠予和眷恋,
从此心海里热潮涌动、层层涟漪;
说不尽的始终是无限,
一条清澈的小溪漫步芳林。

也许是阴差阳错,
一颗流泪的心、
彷徨于冻僵的世界里 ;
渴望,是琴弦上跳动的音符,
不管有多么地悲伤和忧郁,
依然是匆匆的脚步、不尽的思念……

[图片]

          之五、渴望,没有边际,永无止境

渴望是一腔炽热的情感,
渴望是心灵深处的呐喊;
渴望永无止境——
渴望,是不死的灵魂!!!

渴望是撕破乌云的闪电,
是迎接希望、振奋的响雷。
渴望是涤荡灵魂的倾盘雨,
渴望是一望无尽的浩渺烟波。

渴望是山林里呼啸的风,
渴望是雪地里跋涉的身影;
渴望是山那边绚丽的灯火,
渴望是北斗指向东方的位置。

渴望,是庄稼汉洒落的汗滴,
渴望是举起而又放下的酒杯。
渴望是盘旋哀鸣的大雁,
渴望是一个遥遥无期的希冀!!

[图片]

         之六、人,不能没有渴望

人,不能没有渴望,
没有渴望的世界是何等的悲哀?
没有渴望象瘫痪的肢体、麻木的神经,
没有渴望,是生命的绝迹,自然的毁灭!!

没有渴望,腊梅不会盛开在冬天,
没有渴望,飞鸟的翅膀也会折断,
没有渴望,星星也会陨落,
没有渴望,将是燃烧的森林、崩溃的大山!!

没有渴望,永远是襁褓中的婴儿,
没有渴望,是甘心堕落、行走的腐尸,
没有渴望,就意味着意志的丧失!
没有渴望的心灵,才是最大的悲哀。

没有渴望,如一池滞流的水,
没有渴望,就是荒漠一片,
没有渴望,就没有奋斗的力量,
没有渴望,就没有灿烂和辉煌!!!

[图片]

       之七、青春作伴好还乡

微风吹落的时光,
如卵石透亮在湖底——晶莹闪烁!

破灭的渴望,是爱的悲剧,
撕碎的渴望,是心灵的创伤;
失去青春资本的渴望,
是在烈火中焚烧的悲怆。

无限的孤独,无限的忧虑,
无限的惆怅,无限的迷茫;
残冬拌和悠幽的渴望,
飘向那一往情深的水乡。

渴望,一浪激起千层浪,
在大海里澎湃、翻卷、激荡……
痴情的人儿,
你为何憔悴到这般模样?!

逆流而上找迷茫,
青春作伴好还乡。
不懂瑶琴抚瑶琴,
试试弹弹觅知音。

[图片]

         之八、烟波丛中伞如花

柳丝飘飘,天鹅湖畔荡春波
红菇萌动,烟波丛中伞如花

生命的血流淌着,
余音袅袅是不绝的诗行。
不会弹琴的手颤抖着,
撩拨着诗情,撩拨着渴望。

花儿为何夜里香,
绽开花蕊吐芳菲。
如痴如醉缠绵的爱啊——
孤魂难眠长相思。

渴望依旧静静地等待,
等待也会让人银丝丛生。
已经是跚跚来迟,
何必再相见恨晚……?!

等待、等待,等待——
究竟有多少无限,多少等待?!
渴望,再也不是青春的港湾,
大海呼啸着,
——卷起悲愤的浪涛!!!

[图片]

        之九、渴望是万物向上的灵性

风雨春秋泪涟涟,
桩桩件件雪飞然。
叹罢青春失又失,
一曲悲歌冰九川。

不管有多少忧伤,多少慨叹,
往事已过,继续——前行!!!

渴望是万物向上的灵性,
总能重新振作昂起头来;
渴望是早晨的朝阳,
给人总是新的一天、新的能量。

渴望,永无止境,
——不屈于命运。
勇于追求、大胆地设想,
永远充满着开拓的力量!

渴望是一首写不完的诗,
是修改想象再修改——心灵的雕琢。
渴望是一支悠扬婉转而又亢奋的歌,
它跳跃着,激荡着,
飞向另一片——绚丽的天空!

[图片]

         之十、欢蹦跳跃到海江

甲骨文是先人刻骨铭心的渴望,
他们用智慧创造了文明和灿烂,
我仿佛看到了他们的身影,
和他们身上凝聚的非凡和力量!!

古老的编钟啊——古老的歌,
你苍老而又永远年轻;
没有美的渴望和镕铸,
谁能够留下这美丽的脆响?!

成排的编钟、成排的心,
每一颗心的律动,
都崩发着祖先的智慧和叮咛。
成排的编钟成排的心,
合奏着祖先群体的思想和力量!!!

人,是因为渴望而痛苦,
痛苦又使人更加渴望,
痛苦与渴渴望愈燃愈烈,
执着的心最容易被烧焦 。

用生命之火将痛苦冶炼,
渴望才会变成智慧的珍珠,
把璀璨的珍珠挂在胸前,
生命就会闪烁出哲学的光彩!

即使一次次地跌入低俗,
渴望之火也会熊熊地燃烧,
变成小鱼、变成小溪,
欢蹦跳跃到海江——奔腾向前!!!

[图片]

         十一、灯火烂珊笑春风

往昔的岁月——
半江瑟瑟半江红。
几多欢悦,几多情愁,
汇织着一部《渴望》的史诗。

童年丛林里的冲锋和呐喊,
马良的神笔描绘着梦想与渴望;
看着航模,思绪天宇,
阳光下一群孩子,
在小溪里溅着相互戏嬉的浪花……

渴望里有过扑朔和迷离,
望不了那双炽热的眼睛,
如同朝阳下晶莹的露珠,
而今依然还有泪水在奔涌……

诗社诗友的相会,
绿色军装铁甲辉,
易学茶馆谈乾坤,
执着、热烈、向往,
把满天的星斗变成雄鸡的昂仰!!

岁月苍苍争朝夕,
怅辽阔、银波闪闪。
无数的渴望、无数的故事,
依旧灯火烂珊笑春风——

[图片]

         十二、生命的火焰在雪峰燃烧

渴望如同——
岩石缝隙里的一粒种子,
高耸的岩石没有半点乳汁,
吮吸的只风吹来的雨雪,
一个新的生命在悄悄萌动——
[图片]
终于探出一树腊梅,
一朵朵红色的火焰
在雪峰上燃烧——
如旗如帜,迎着凛凛冽风,
我歌颂这面旗帜,
它是一支在严冬飘扬的红歌——!

渴望,是一首气节的歌,
是少年时播下的壮志《满江红》;
矢志不渝地唱着它,
生命就会溶进——民族之魂!!!

渴望,是埋在心灵的歌,
深深地扎根,顽强地伸展……
一切为文明和进步的瑰丽渴望,
都将如期地在雪峰上盛开,
在雪峰上燃烧————

有所渴望,必然有所艰辛,
有所渴望,就要把自己镕铸;
即使渴望走进深秋暮色,
夕阳,不正是一颗让人留恋的诗魂么 ?!!

      
               作者写于    1998年6月

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《望  抒  情  诗 》( 共十三首 )

              ———— 长  篇 抒  情  诗

         作者    郑金国     网名  诗苑牧童

           序          诗      (  开 卷 诗  )

渴望是我心中——
自然浩茫的旋律,
充满着激情,
层层叠叠,澎湃激荡……
[图片]
有急流奔放的长江,
有婉转奔腾的黄河,
有鬼斧神功的嶙峋与突兀,
有巍峨昆仑的凌云之志!

有无限的迷恋、炽热的呼唤,
有恬然流淌的小溪,
有默默地苦渡和艰辛,
有巨浪翻滚、
激涛拍岸的壮烈情怀……
所有的痛彻——
在岛礁上凝成千堆雪。

烈日红沙,
戈壁浪涛涌;
诗人的驼队,
——正向我们走来…………

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          之一、渴   望

生命不再有悲泣,
灵魂不再有忧伤。

绝望的火种,
在海底哭喊着、挣扎着。

它呼唤希望、力量和新生,
它渴望热烈、执着和爱。

即使孤独悲愤地死去,
它仍然充满着渴望。

渴望灵魂象太阳,
——在大海上冉冉升起!!!

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           之二、渴望是生命走不完的路

渴望是远山的胜景,
无论你怎样地壮怀激烈,
然,疲于跋涉,
你只能是一个勤于悲叹的诗人。

汨罗江畔依然有屈原悲愁的身影
杜甫依然坐在茅屋前悲歌,
这些伟大的抱负,
为什么不能
增添一点陶渊明的田园风光呢?!

渴望是生命走不完的路,
该驻宿,就驻宿;
与河边的牧童睡在一起,
梦就有哗哗的水声、缭绕的笛音。

渴望的路上有许多稀奇的东西,
这些东西就是你生命的内涵!
该捡起来,就要捡起来,
精雕细琢,不也别有一番情趣?!

在迷茫的大沙漠里,
响着一串驼铃——
那是一个真正的诗人!
驮着笔架的山峰,
走向渴望,走向深层……

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         之三、渴望从第一声啼哭开始

渴望是婴儿找妈妈的第一声啼哭
渴望是儿童遥控的飞行之梦,
渴望是少年心中那本《十万个为什么》
渴望是青春的挑剔、纯情的构思。

渴望,是愚公移山的开拓精神,
渴望是患难与共雷打不动的忠贞,
渴望是望子成龙的谆谆教诲,
渴望是白头到老、依然情深的凝望。

人,不能没有渴望,
渴望是涓涓清泉的流露;
渴望是寻求心灵共鸣的火花,
渴望是走出孤独、追求和谐的美。

渴渴望是至诚至善至仁至义的向往,
没有贪婪、狂妄和自私;
渴望是忠于道德、有礼有节默默的请求,
渴望发出的是柔和文明的光芒!!

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         之四、渴望,是爱恋的故乡

渴望是黑夜里闪烁的星,
静静地期待,望着远方;
渴望是默默地祝福和牺牲,
渴望是那样的坦然、真诚和无私。

渴望是南国的红豆、北国的雪莲;
渴望是身边走过的一个丽人,
渴望是致志不愈的信念!!!

渴望是爱的赠予和眷恋,
从此心海里热潮涌动、层层涟漪;
说不尽的始终是无限,
一条清澈的小溪漫步芳林。

也许是阴差阳错,
一颗流泪的心、
彷徨于冻僵的世界里 ;
渴望,是琴弦上跳动的音符,
不管有多么地悲伤和忧郁,
依然是匆匆的脚步、不尽的思念……

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          之五、渴望,没有边际,永无止境

渴望是一腔炽热的情感,
渴望是心灵深处的呐喊;
渴望永无止境——
渴望,是不死的灵魂!!!

渴望是撕破乌云的闪电,
是迎接希望、振奋的响雷。
渴望是涤荡灵魂的倾盘雨,
渴望是一望无尽的浩渺烟波。

渴望是山林里呼啸的风,
渴望是雪地里跋涉的身影;
渴望是山那边绚丽的灯火,
渴望是北斗指向东方的位置。

渴望,是庄稼汉洒落的汗滴,
渴望是举起而又放下的酒杯。
渴望是盘旋哀鸣的大雁,
渴望是一个遥遥无期的希冀!!

[图片]

         之六、人,不能没有渴望

人,不能没有渴望,
没有渴望的世界是何等的悲哀?
没有渴望象瘫痪的肢体、麻木的神经,
没有渴望,是生命的绝迹,自然的毁灭!!

没有渴望,腊梅不会盛开在冬天,
没有渴望,飞鸟的翅膀也会折断,
没有渴望,星星也会陨落,
没有渴望,将是燃烧的森林、崩溃的大山!!

没有渴望,永远是襁褓中的婴儿,
没有渴望,是甘心堕落、行走的腐尸,
没有渴望,就意味着意志的丧失!
没有渴望的心灵,才是最大的悲哀。

没有渴望,如一池滞流的水,
没有渴望,就是荒漠一片,
没有渴望,就没有奋斗的力量,
没有渴望,就没有灿烂和辉煌!!!

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       之七、青春作伴好还乡

微风吹落的时光,
如卵石透亮在湖底——晶莹闪烁!

破灭的渴望,是爱的悲剧,
撕碎的渴望,是心灵的创伤;
失去青春资本的渴望,
是在烈火中焚烧的悲怆。

无限的孤独,无限的忧虑,
无限的惆怅,无限的迷茫;
残冬拌和悠幽的渴望,
飘向那一往情深的水乡。

渴望,一浪激起千层浪,
在大海里澎湃、翻卷、激荡……
痴情的人儿,
你为何憔悴到这般模样?!

逆流而上找迷茫,
青春作伴好还乡。
不懂瑶琴抚瑶琴,
试试弹弹觅知音。

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         之八、烟波丛中伞如花

柳丝飘飘,天鹅湖畔荡春波
红菇萌动,烟波丛中伞如花

生命的血流淌着,
余音袅袅是不绝的诗行。
不会弹琴的手颤抖着,
撩拨着诗情,撩拨着渴望。

花儿为何夜里香,
绽开花蕊吐芳菲。
如痴如醉缠绵的爱啊——
孤魂难眠长相思。

渴望依旧静静地等待,
等待也会让人银丝丛生。
已经是跚跚来迟,
何必再相见恨晚……?!

等待、等待,等待——
究竟有多少无限,多少等待?!
渴望,再也不是青春的港湾,
大海呼啸着,
——卷起悲愤的浪涛!!!

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        之九、渴望是万物向上的灵性

风雨春秋泪涟涟,
桩桩件件雪飞然。
叹罢青春失又失,
一曲悲歌冰九川。

不管有多少忧伤,多少慨叹,
往事已过,继续——前行!!!

渴望是万物向上的灵性,
总能重新振作昂起头来;
渴望是早晨的朝阳,
给人总是新的一天、新的能量。

渴望,永无止境,
——不屈于命运。
勇于追求、大胆地设想,
永远充满着开拓的力量!

渴望是一首写不完的诗,
是修改想象再修改——心灵的雕琢。
渴望是一支悠扬婉转而又亢奋的歌,
它跳跃着,激荡着,
飞向另一片——绚丽的天空!

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         之十、欢蹦跳跃到海江

甲骨文是先人刻骨铭心的渴望,
他们用智慧创造了文明和灿烂,
我仿佛看到了他们的身影,
和他们身上凝聚的非凡和力量!!

古老的编钟啊——古老的歌,
你苍老而又永远年轻;
没有美的渴望和镕铸,
谁能够留下这美丽的脆响?!

成排的编钟、成排的心,
每一颗心的律动,
都崩发着祖先的智慧和叮咛。
成排的编钟成排的心,
合奏着祖先群体的思想和力量!!!

人,是因为渴望而痛苦,
痛苦又使人更加渴望,
痛苦与渴渴望愈燃愈烈,
执着的心最容易被烧焦 。

用生命之火将痛苦冶炼,
渴望才会变成智慧的珍珠,
把璀璨的珍珠挂在胸前,
生命就会闪烁出哲学的光彩!

即使一次次地跌入低俗,
渴望之火也会熊熊地燃烧,
变成小鱼、变成小溪,
欢蹦跳跃到海江——奔腾向前!!!

[图片]

         十一、灯火烂珊笑春风

往昔的岁月——
半江瑟瑟半江红。
几多欢悦,几多情愁,
汇织着一部《渴望》的史诗。

童年丛林里的冲锋和呐喊,
马良的神笔描绘着梦想与渴望;
看着航模,思绪天宇,
阳光下一群孩子,
在小溪里溅着相互戏嬉的浪花……

渴望里有过扑朔和迷离,
望不了那双炽热的眼睛,
如同朝阳下晶莹的露珠,
而今依然还有泪水在奔涌……

诗社诗友的相会,
绿色军装铁甲辉,
易学茶馆谈乾坤,
执着、热烈、向往,
把满天的星斗变成雄鸡的昂仰!!

岁月苍苍争朝夕,
怅辽阔、银波闪闪。
无数的渴望、无数的故事,
依旧灯火烂珊笑春风——

[图片]

         十二、生命的火焰在雪峰燃烧

渴望如同——
岩石缝隙里的一粒种子,
高耸的岩石没有半点乳汁,
吮吸的只风吹来的雨雪,
一个新的生命在悄悄萌动——
[图片]
终于探出一树腊梅,
一朵朵红色的火焰
在雪峰上燃烧——
如旗如帜,迎着凛凛冽风,
我歌颂这面旗帜,
它是一支在严冬飘扬的红歌——!

渴望,是一首气节的歌,
是少年时播下的壮志《满江红》;
矢志不渝地唱着它,
生命就会溶进——民族之魂!!!

渴望,是埋在心灵的歌,
深深地扎根,顽强地伸展……
一切为文明和进步的瑰丽渴望,
都将如期地在雪峰上盛开,
在雪峰上燃烧————

有所渴望,必然有所艰辛,
有所渴望,就要把自己镕铸;
即使渴望走进深秋暮色,
夕阳,不正是一颗让人留恋的诗魂么 ?!!

      
               作者写于    1998年6月

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《李白的七律》

有學者做過統計,李白所存七律有8首,只有2首是完全“合律”,即只得25%。合律的意思是符合現代一般人認為是正確的格律,主要是黏式對格,不可有三平尾三仄尾和孤平等等。

如果“律詩”是在沈宋年間定型,李白十數年後所寫的應全都依照這格律。事實並非如此,新體詩即今體詩的格律在南朝已定型,而李白並非不善於格律,他是精於此格律且物盡其用,差不多所有今體詩所容許的格式他都用上了,毫無偏差。

被誤以為不合律的原因是後人斷定了唐人的律詩格律,認為一定要是黏式對格才是律詩,完全忽略了唐人對律詩的見解,和後代亦有很多詩人用同樣的格律。今人基本上是認為古人的律詩是必須符合今人的格律,否則便出律只算是古風!但今人的格律又是由誰人決定?

唐人今體詩格律的主要元素是:
1. 黏式和對式兼容。
2. 全面性135不論。
3. 有對格亦有黏格。
4. 七言有五言加二字格式。

以下是李白十一首七律所用的格律。不知為何會多三首,不包括八句用平仄韻作品。

《贈郭將軍》李白
將軍少年出武威,平平仄平仄仄平,黏格24字
入掌銀臺護紫微。仄仄平平仄仄平。
平明拂劒朝天去,平平仄仄平平仄,對式
薄暮垂鞭醉酒歸。仄仄平平仄仄平。
愛子臨風吹玉笛,仄仄平平平仄仄,
美人向月舞羅衣。仄平仄仄仄平平。
疇昔雄豪如夢裏,平仄平平平仄仄,對式
相逢且欲醉春暉。平平仄仄仄平平。

這首應只因為用了對式。
《寄崔侍御》李白
宛溪霜夜聽猿愁,仄平平仄仄平平,
去國長爲不繫舟。仄仄平平仄仄平。
獨憐一雁飛南海,仄平仄仄平平仄,對式
却羨雙溪解北流。仄仄平平仄仄平。
高人屢解陳蕃榻,平平仄仄平平仄,對式
過客難登謝朓樓。仄仄平平仄仄平。
此處別離同落葉,仄仄仄平平仄仄,
朝朝分散敬亭秋。平平平仄仄平平。

又是對式。
《別中都明府兄》李白
吾兄詩酒繼陶君,平平平仄仄平平,
試宰中都天下聞。仄仄平平平仄平。
東樓喜奉連枝會,平平仄仄平平仄,對式
南陌愁爲落葉分。平仄平平仄仄平。
城隅淥水明秋日,平平仄仄平平仄,對式
海上青山隔暮雲。仄仄平平仄仄平。
取醉不辭留夜月,仄仄仄平平仄仄,
鴈行中斷惜離羣。仄平平仄仄平平。

這首是完全“合律”。包括沒有用三平腳或三仄腳或孤平。有說這是應制作品,不可馬虎!
《送賀監歸四明應制》李白
久辭榮祿遂初衣,仄平平仄仄平平,
曾向長生說息機。平仄平平仄仄平。
真訣自從茅氏得,平仄仄平平仄仄,
恩波寧阻洞庭歸。平平平仄仄平平。
瑤臺含霧星辰滿,平平平仄平平仄,
仙嶠浮空島嶼微。平仄平平仄仄平。
借問欲棲珠樹鶴,仄仄仄平平仄仄,
何年却向帝城飛。平平仄仄仄平平。

這首是著名的《黃鶴樓》仿製品,連“使人愁”都照抄了!不過崔顥原作是用黏式,這首用了對式,且是在十幾年後。有些學者是肯定早在這首30多年前律詩的黏式對格已定了型。
《登金陵鳳凰臺》李白
鳳凰臺上鳳凰遊,仄平平仄仄平平,
鳳去臺空江自流。仄仄平平平仄平。
吳宮花草埋幽徑,平平平仄平平仄,對式
晉代衣冠成古丘。仄仄平平平仄平。
三山半落青天外,平平仄仄平平仄,對式
二水中分白鷺洲。仄仄平平仄仄平。
總爲浮雲能蔽日,仄仄平平平仄仄,
長安不見使人愁。平平仄仄仄平平。

這首亦是完全“合律”。
《題雍丘崔明府丹竈》李白
美人爲政本忘機,仄平平仄仄平平,
服藥求仙事不違。仄仄平平仄仄平。
葉縣已泥丹竈畢,仄仄仄平平仄仄,
瀛洲當伴赤松歸。平平平仄仄平平。
先師有訣神將助,平平仄仄平平仄,
大聖無心火自飛。仄仄平平仄仄平。
九轉但能生羽翼,仄仄仄平平仄仄,
雙鳧忽去定何依。平平仄仄仄平平。

這首全是用平平腳,即全是對式。首聯是五言加二字黏2字。
《題東谿公幽居》李白
杜陵賢人清且廉,仄平平平平仄平,黏格2字
東溪卜築歲將淹。平平仄仄仄平平。
宅近青山同謝朓,仄仄平平平仄仄,對式
門垂碧柳似陶潛。平平仄仄仄平平。
好鳥迎春歌後院,仄仄平平平仄仄,對式
飛花送酒舞前簷。平平仄仄仄平平。
客到但知留一醉,仄仄仄平平仄仄,對式
盤中秪有水晶鹽。平平仄仄仄平平。

這首應是完全“合律”,唯獨首句用了三仄腳。
《太華觀》李白
厄磴層層上太華,仄仄平平仄仄仄,三仄腳
白雲深處有人家。仄平平仄仄平平。
道童對月閒吹笛,仄平仄仄平平仄,
仙子乘雲遠駕車。平仄平平仄仄平。
恠石堆山如坐虎,仄仄平平平仄仄,
老藤纏樹似騰蛇。仄平平仄仄平平。
曾聞玉井金河在,平平仄仄平平仄,
會見蓬萊十丈花。仄仄平平仄仄平。

這首可能原本是被誤作古風後來重新編八七律。應是完全合律只是頷聯上句第2字用了黏格。這是今體詩特色,在合律五言前面隨意加二字,在此是相黏。
《代佳人寄翁參樞先輩》李白
等閒經夏复經寒,仄平平仄仄平平,
夢裡驚嗟豈暫安。仄仄平平仄仄平。
南家風光當世少,平平平平平仄仄,黏格2字
西陵江浪過江難。平平平仄仄平平。
周旋小字桃燈讀,平平仄仄平平仄,
重迭遙山隔霧看。平仄平平仄仄平。
真是為君飡不得,平仄仄平平仄仄,
書來莫說更加飡。平平仄仄仄平平。

這首亦完全“合律”。嚴格來說仄仄腳變格是五言二四同聲但今人似乎接受這是合律,其他15句變格則不合律,這亦只能是無知。
《別匡山》李白
曉峰如畫碧參差,仄平平仄仄平平,
藤影風搖拂檻垂。平仄平平仄仄平。
野徑來多將犬伴,仄仄平平平仄仄,
人間歸晚帶樵隨。平平平仄仄平平。
看雲客倚啼猿樹,平平仄仄平平仄,
洗鉢僧臨失鶴池。仄仄平平仄仄平。
莫怪無心戀清境,仄仄平平仄平仄,變格
已將書劍許明時。仄平平仄仄平平。

崔顥的《黃鶴樓》被認為是七律,李白這首模仿作品則被編了入“古風”。可能是因為首聯亦是用了五言加二字格黏了2字,再加上三平腳。
《鸚鵡洲》李白
鸚鵡來過吳江水,平仄平仄平平仄,黏格2字
江上洲傳鸚鵡名。平仄平平平仄平。
鸚鵡西飛隴山去,平仄平平仄平仄,
芳洲之樹何青青。平平平仄平平平。
烟開蘭葉香風暖,平平平仄平平仄,
岸夾桃花錦浪生。仄仄平平仄仄平。
遷客此時徒極目,平仄仄平平仄仄,
長洲孤月向誰明。平平平仄仄平平。

從以上分析可以看到,後人認為李白詩作不合律的主要原因是對式,黏格只是其次。有不少人是否定唐人律詩可用對式的事實,更不會相信這格律在後代的近體詩仍有不少人用,且會說李白等人的作品是拗體或出律等。事實是人們若以當時的今體詩格律去校驗這些作品,將會發現全都是合律,百分之百!說李白不善格律者其實甚是荒謬,也很無知!格律在南朝已定,唐人一點也沒更改!

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