https://t.cn/z89glSg 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
打卡：邯郸市文化艺术中心是邯郸新的地标建筑，分为三部分，分别为邯郸大剧院、邯郸图书馆和邯郸市城市规划展览馆 ，文化艺术中心的落成使其成为邯郸市新的市民休闲娱乐的场所，也为城市增添了现代化和文化气息。
推荐：“城台上的美玉”，文化艺术中心建筑方案的独特外形给市民留下了深刻印象。该方案很好地延续和结合了邯郸历史文脉，创意于赵王城“龙台”“和氏璧”珠联璧合，以“城台上的美玉”作为设计主题，采取如山脉造型的三点控制，具有很强的视觉冲击力。方案利用西侧的博物馆、东侧的图书馆和进入中间大剧院的台阶，通过现代的建筑处理手法连接起来，形成如城台般的青铜墙面；居中位置的大剧院，犹如一块无瑕的美玉悬浮于城台之上。可谓古朴厚重的青铜城台与晶莹剔透美玉的完美结合，整体稳重大方，充分体现了古赵文化底蕴的厚重和区域中心城市的王者之气。也有人说，中间的圆形建筑像一个金元宝，两边墙体像书本排列，有“书中自有黄金屋”之美誉。而且组成墙体“书本”的建筑材料采用了绿色环保的建筑工艺，而且每块上面都有邯郸成语的篆书字体，更增加了该建筑的文化艺术内涵和邯郸地域文化特色。
大剧院前的广场上，星罗棋布的布满很多地灯，在晚饭后，携家人、朋友散步其中，犹如空中漫步、误入瑶池的感觉。在整个建筑前的左右两侧，各有一个椭圆形的蓄水池，高大的建筑倒映其中，更增加了建筑物的高大、雄伟的气势。作为一处文化休闲娱乐的好去处，既能体现邯郸深厚的文化底蕴，又能彰显邯郸的外在形象。
打卡：邯郸市文化艺术中心是邯郸新的地标建筑，分为三部分，分别为邯郸大剧院、邯郸图书馆和邯郸市城市规划展览馆 ，文化艺术中心的落成使其成为邯郸市新的市民休闲娱乐的场所，也为城市增添了现代化和文化气息。
推荐：“城台上的美玉”，文化艺术中心建筑方案的独特外形给市民留下了深刻印象。该方案很好地延续和结合了邯郸历史文脉，创意于赵王城“龙台”“和氏璧”珠联璧合，以“城台上的美玉”作为设计主题，采取如山脉造型的三点控制，具有很强的视觉冲击力。方案利用西侧的博物馆、东侧的图书馆和进入中间大剧院的台阶，通过现代的建筑处理手法连接起来，形成如城台般的青铜墙面；居中位置的大剧院，犹如一块无瑕的美玉悬浮于城台之上。可谓古朴厚重的青铜城台与晶莹剔透美玉的完美结合，整体稳重大方，充分体现了古赵文化底蕴的厚重和区域中心城市的王者之气。也有人说，中间的圆形建筑像一个金元宝，两边墙体像书本排列，有“书中自有黄金屋”之美誉。而且组成墙体“书本”的建筑材料采用了绿色环保的建筑工艺，而且每块上面都有邯郸成语的篆书字体，更增加了该建筑的文化艺术内涵和邯郸地域文化特色。
大剧院前的广场上，星罗棋布的布满很多地灯，在晚饭后，携家人、朋友散步其中，犹如空中漫步、误入瑶池的感觉。在整个建筑前的左右两侧，各有一个椭圆形的蓄水池，高大的建筑倒映其中，更增加了建筑物的高大、雄伟的气势。作为一处文化休闲娱乐的好去处，既能体现邯郸深厚的文化底蕴，又能彰显邯郸的外在形象。
命理详解
【甲子时】天干兩甲,地支兩子,母旺子相之象,严冬寒气逼人,木性虚湿,若非阳和之气以煦之,安忘其木之发荣乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱备,自然可贵.【乙丑时】甲日子提,时臨丑贵,一点湿土,可以助长子水之势,明为培木之根,实则寒木之旺,所以支要寅巳等字,日元之根始固,如再见一丙高透,名为寒谷回春,总之,生旺之地多见为妙,死絶之方不宜再逢.
【丙寅时】日元甲木,妙得时逢丙寅,火土同生,一点子水藏支,庸又何伤,惟忌金水透干,有伤木之精神,水如太多,须有土来制之,藉收堤防之功,是火土兩神,实冬木最切要之眞神也.
【丁卯时】甲日子提,位臨沐浴,冬水生木,生而不生,喜其时支卯木得刃,日元通根而旺,时干旺丁,固不逮丙火之力强,乃以坐下卯木,气旺不亚于丙,水来则丁火受制,金旺有助水之情,多见非所宜也.
【戊辰时】甲日子提,寒木也,子辰半会,寒水也,以寒水而欲生木,反促成其冻木之势,妙在时干有厚重之戊土,藉以寒木之流,并收培木之功,但以气势欠纯,喜有得地之寅,透干之丙,则木之根基自实,水旣生旺,当以火土食伤生财为中心.
【己巳时】冬月甲木,归根復命,最喜生旺,独忌死絶,时逢己巳,巳中丙火,得禄,寒木藉以照暖,干透己土,培植木之根基,冬金不能制木,因有寒水泄金故耳,土金非不能为用,有火制之乃佳.
【庚午时】木臨子月,旣寒此湿,时干庚金高透,地支子午相冲,旺者冲衰,午火尽拔,以是本身之弱,槪可想见,故喜支有寅卯,木根乃固,水来,生变为克,火来,泄转为生.【辛未时】甲木坐库于未,寒木得以培根,月提子水固寒,有未制之可解,时透辛官,淸纯而正,惟以丁火藏于未库,火之气势不足,最妙一丙透干,木暖而益见生旺矣.【壬申时】壬申金水气旺,申子又来会水,寒枝生机尽灭,非有厚土制水,乌能培此木根,水旺切忌再见金助,有金则水必冲奔,而木根尽浮矣,除土以外,丙丁之土,尤不可少也.
【癸酉时】癸酉为阴金阴水,不如壬申气势之澎湃,惟十一月甲木,无论阴水阳水,胥以少见或不见为妙,戊土固为所喜,丙丁尤为可贵,如单见食伤,则水火必争,故须有火相制,方可全其火之大用.
【甲戌时】戌乃带火之土,可以培木之气,兼收止水之功,时干甲木,不载于地,似觉天元赢弱,喜支见寅卯,干透甲乙,始克有济,身旺金乃可用,万无喜水之理也.
【乙亥时】时亥为甲木长生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火则木性不暖,土火兩全,木遂蓬勃,尤以子亥为病,而以火土为药.
【丙子时】仲冬严寒凛冽,乙木枝叶皆悴,非有阳火解冻,木无生气,乙日子提,坐下水印,时支又见子水,生而反克之象,时干丙火,阳气虚脱,不足以除寒,身弱独喜寅卯等字,火土亦为喜见之神.
【丁丑时】乙诞子月,木根尽湿,时丁坐丑,火气尽泄,子丑气秉北方,旺水有冻木之忧,以时上一丁之焰,而欲解严寒之冻,力有未逮,最喜甲透天干引丁,其用等于丙火,更有亢燥之土以制水,则去病殆尽矣.
【戊寅时】日元乙木,通根于时支之寅,盖寅中丙戊得生,气势极旺,时干戊财,足以收提防之功,所喜月提子水,藏而不透,无损木之精神,如能可以木比火伤,木更向荣欣欣矣.
【己卯时】日元乙木,得禄于时支之卯,格成归禄,子卯虽刑,动而不动,仍可全其水木之气,时干一己,以坐下卯地而力薄,喜有火之食伤,虽重重不厌其多,冬乙以丙为眞神,正如赤子慈母之不可或離也.
【庚辰时】仲冬乙木,月子时辰,会成半水之局,时干庚金,虽有辰土之生,终亦助水之旺,水印独多,母旺子衰,过于淸寒,喜有土以制水,火以暖木.
【辛巳时】乙诞子月,木性寒而且湿,时支坐下巳火,可以驱寒转暖,时干辛杀,以臨巳火之位,不能伤我日元,冬水反生为克,故不欲水盛,非仅漂木,抑且去火之焰,则木不能赖火以发荣矣.
【壬午时】冬月乙木,气寒而冽,月提子水,时支午火,子午一冲,则水愈旺而火愈弱,书云,衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拔,今子旺午衰,午火被拔,时透一壬,水势益增,乙木更形飘荡矣,大喜厚土旺火,精神方可发越.
【癸未时】乙日子提,癸水透于时干,似有寒木之意,不知癸水坐下未土,适得制水之功,未中暗藏丁火,木气得以温暖,惟以丁藏力弱,须有甲木引丁之焰方妙,金乃助水之神,固无裨于冬木也.
【甲申时】日时甲乙并列,虚露不着根底,月子时申,会成半水之局,印绶结合,似有益于木,不知仲冬木气畏寒,水旺足以损木,再见透干之水,自不能无厚土制之.木寒喜神在火,有一丙透,木性遂臻阳和矣.
【乙酉时】兩乙并露干头,月子时酉相生,水旺而復有金生,有根之木,尙患寒冻,况木虚而不载于地乎,然则须有土以培木去水,更喜有火温暄,多火则木自向荣。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
【甲子时】天干兩甲,地支兩子,母旺子相之象,严冬寒气逼人,木性虚湿,若非阳和之气以煦之,安忘其木之发荣乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱备,自然可贵.【乙丑时】甲日子提,时臨丑贵,一点湿土,可以助长子水之势,明为培木之根,实则寒木之旺,所以支要寅巳等字,日元之根始固,如再见一丙高透,名为寒谷回春,总之,生旺之地多见为妙,死絶之方不宜再逢.
【丙寅时】日元甲木,妙得时逢丙寅,火土同生,一点子水藏支,庸又何伤,惟忌金水透干,有伤木之精神,水如太多,须有土来制之,藉收堤防之功,是火土兩神,实冬木最切要之眞神也.
【丁卯时】甲日子提,位臨沐浴,冬水生木,生而不生,喜其时支卯木得刃,日元通根而旺,时干旺丁,固不逮丙火之力强,乃以坐下卯木,气旺不亚于丙,水来则丁火受制,金旺有助水之情,多见非所宜也.
【戊辰时】甲日子提,寒木也,子辰半会,寒水也,以寒水而欲生木,反促成其冻木之势,妙在时干有厚重之戊土,藉以寒木之流,并收培木之功,但以气势欠纯,喜有得地之寅,透干之丙,则木之根基自实,水旣生旺,当以火土食伤生财为中心.
【己巳时】冬月甲木,归根復命,最喜生旺,独忌死絶,时逢己巳,巳中丙火,得禄,寒木藉以照暖,干透己土,培植木之根基,冬金不能制木,因有寒水泄金故耳,土金非不能为用,有火制之乃佳.
【庚午时】木臨子月,旣寒此湿,时干庚金高透,地支子午相冲,旺者冲衰,午火尽拔,以是本身之弱,槪可想见,故喜支有寅卯,木根乃固,水来,生变为克,火来,泄转为生.【辛未时】甲木坐库于未,寒木得以培根,月提子水固寒,有未制之可解,时透辛官,淸纯而正,惟以丁火藏于未库,火之气势不足,最妙一丙透干,木暖而益见生旺矣.【壬申时】壬申金水气旺,申子又来会水,寒枝生机尽灭,非有厚土制水,乌能培此木根,水旺切忌再见金助,有金则水必冲奔,而木根尽浮矣,除土以外,丙丁之土,尤不可少也.
【癸酉时】癸酉为阴金阴水,不如壬申气势之澎湃,惟十一月甲木,无论阴水阳水,胥以少见或不见为妙,戊土固为所喜,丙丁尤为可贵,如单见食伤,则水火必争,故须有火相制,方可全其火之大用.
【甲戌时】戌乃带火之土,可以培木之气,兼收止水之功,时干甲木,不载于地,似觉天元赢弱,喜支见寅卯,干透甲乙,始克有济,身旺金乃可用,万无喜水之理也.
【乙亥时】时亥为甲木长生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火则木性不暖,土火兩全,木遂蓬勃,尤以子亥为病,而以火土为药.
【丙子时】仲冬严寒凛冽,乙木枝叶皆悴,非有阳火解冻,木无生气,乙日子提,坐下水印,时支又见子水,生而反克之象,时干丙火,阳气虚脱,不足以除寒,身弱独喜寅卯等字,火土亦为喜见之神.
【丁丑时】乙诞子月,木根尽湿,时丁坐丑,火气尽泄,子丑气秉北方,旺水有冻木之忧,以时上一丁之焰,而欲解严寒之冻,力有未逮,最喜甲透天干引丁,其用等于丙火,更有亢燥之土以制水,则去病殆尽矣.
【戊寅时】日元乙木,通根于时支之寅,盖寅中丙戊得生,气势极旺,时干戊财,足以收提防之功,所喜月提子水,藏而不透,无损木之精神,如能可以木比火伤,木更向荣欣欣矣.
【己卯时】日元乙木,得禄于时支之卯,格成归禄,子卯虽刑,动而不动,仍可全其水木之气,时干一己,以坐下卯地而力薄,喜有火之食伤,虽重重不厌其多,冬乙以丙为眞神,正如赤子慈母之不可或離也.
【庚辰时】仲冬乙木,月子时辰,会成半水之局,时干庚金,虽有辰土之生,终亦助水之旺,水印独多,母旺子衰,过于淸寒,喜有土以制水,火以暖木.
【辛巳时】乙诞子月,木性寒而且湿,时支坐下巳火,可以驱寒转暖,时干辛杀,以臨巳火之位,不能伤我日元,冬水反生为克,故不欲水盛,非仅漂木,抑且去火之焰,则木不能赖火以发荣矣.
【壬午时】冬月乙木,气寒而冽,月提子水,时支午火,子午一冲,则水愈旺而火愈弱,书云,衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拔,今子旺午衰,午火被拔,时透一壬,水势益增,乙木更形飘荡矣,大喜厚土旺火,精神方可发越.
【癸未时】乙日子提,癸水透于时干,似有寒木之意,不知癸水坐下未土,适得制水之功,未中暗藏丁火,木气得以温暖,惟以丁藏力弱,须有甲木引丁之焰方妙,金乃助水之神,固无裨于冬木也.
【甲申时】日时甲乙并列,虚露不着根底,月子时申,会成半水之局,印绶结合,似有益于木,不知仲冬木气畏寒,水旺足以损木,再见透干之水,自不能无厚土制之.木寒喜神在火,有一丙透,木性遂臻阳和矣.
【乙酉时】兩乙并露干头,月子时酉相生,水旺而復有金生,有根之木,尙患寒冻,况木虚而不载于地乎,然则须有土以培木去水,更喜有火温暄,多火则木自向荣。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
我的晚安，人生如茶，淡然以对。
沸水泡之，涤荡心田；香若兰芷，味醒醍醐；细细品之，淡而香冽，温而素雅，宁而醇绝……
泡一盏茶，与岁月共饮，品一份悠然与深情，与那个怜惜的人，一起慢慢老去。
生命如书，优雅馨香
生命犹如一本厚重的书。
每个人的生命之书，都是自己一生的经历，或坎坷，或顺遂，或平凡，或幸福。
酸甜苦辣也好，得失成败也罢，都是一种历练。
正是这些饱经风霜的阅历，才沉淀出博大精深的文化内涵。
沸水泡之，涤荡心田；香若兰芷，味醒醍醐；细细品之，淡而香冽，温而素雅，宁而醇绝……
泡一盏茶，与岁月共饮，品一份悠然与深情，与那个怜惜的人，一起慢慢老去。
生命如书，优雅馨香
生命犹如一本厚重的书。
每个人的生命之书，都是自己一生的经历，或坎坷，或顺遂，或平凡，或幸福。
酸甜苦辣也好，得失成败也罢，都是一种历练。
正是这些饱经风霜的阅历，才沉淀出博大精深的文化内涵。
✋热门推荐