捂着耳朵
“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。(使徒行传 7:51-58 和合本)
捂着耳朵的不是免受亵渎之言入耳，乃是因心与耳未受割礼，不能接受真理之言。大声喊叫，齐心上前，以恶心杀义人，却还以为是在事奉上帝。殊不知，捂住的却不光是耳朵，还把天理良知的心声都掩闭了，便把自己关在了救恩门外。心中塞满了争竞嫉妒恨，自然没地方容得下哪怕是片言只语的肺腑真言。不是不能思想，而是以恼怒断定了自己是不配有思想的畜类。为何恼怒极其呢？何故切齿咬牙呢？是为真理愤愤不平么？是替上帝发出正直的义怒吗？嗟乎！只不过是因说破了恶人的恶，老羞成了恶怒了。这就是主所说的：“他们无故地恨我。”，不合理的恨怒，乃是因恶的缘故。人心恶善而善恶，远义而亲不义，耳朵偏听，只因心已偏僻。捂着的岂止是耳朵？岂不是良心么？！
需知道，人的怒气并不能成就神的义。智慧的人都是快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；仔细地查考，认真地思量，真理圣灵便要将这样的智慧人领入真理里面。愚顽人却从来都是顺从血气的冲动，无头无脑地只受恶的驱使，捂着耳朵，昧着良心，脚步飞快地行恶，这无疑是自己将自己牵到了宰杀自己之地了。这又能怨谁呢？！真理智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”。善还未曾恨恶恶，恶却迫不及待先恨恶起善来。恶既蒙了心，耳朵不捂也已发沉，眼睛未瞎却是全然看不见了。你想给他说说耶稣的道理么？他先捂着耳朵，蒙住心眼，张嘴就先瞎说：“这是迷信，那是帝国主义的鸦片。”，这岂不是恶人先告状么？！愚昧无知的义和团是不能晓得什么青红皂白的，只能被恶所驱动，怒气已填满胸的人是完全没有思考的基本功能的了。
捂着耳朵不听，蒙住双眼不看，堵住为真理作见证的嘴不让说，却动起手脚来恶向胆边生地抵挡真道（那魔鬼撒但的名字就叫抵挡）。魔鬼既然是抵挡真理的，它的儿女们自然也是生来就是抵挡真理的。然而，那顺从真理的、留心听从真理圣灵之引导的，都是神用真道所生的儿女。他们的耳朵是被开通的，心也是向神敞开的，眼睛明亮就得见了真光。他们并没有随众从恶，更没有捂住良心，他们的良心已被真道洗涤尽净，无愧清洁地正在事奉着那至善至高者。你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。(箴言 1:23-25 和合本)
“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了；如今你们又把那义者卖了，杀了。你们受了天使所传的律法，竟不遵守。”众人听见这话就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，就说：“我看见天开了，人子站在 神的右边。”众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。(使徒行传 7:51-58 和合本)
捂着耳朵的不是免受亵渎之言入耳，乃是因心与耳未受割礼，不能接受真理之言。大声喊叫，齐心上前，以恶心杀义人，却还以为是在事奉上帝。殊不知，捂住的却不光是耳朵，还把天理良知的心声都掩闭了，便把自己关在了救恩门外。心中塞满了争竞嫉妒恨，自然没地方容得下哪怕是片言只语的肺腑真言。不是不能思想，而是以恼怒断定了自己是不配有思想的畜类。为何恼怒极其呢？何故切齿咬牙呢？是为真理愤愤不平么？是替上帝发出正直的义怒吗？嗟乎！只不过是因说破了恶人的恶，老羞成了恶怒了。这就是主所说的：“他们无故地恨我。”，不合理的恨怒，乃是因恶的缘故。人心恶善而善恶，远义而亲不义，耳朵偏听，只因心已偏僻。捂着的岂止是耳朵？岂不是良心么？！
需知道，人的怒气并不能成就神的义。智慧的人都是快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒；仔细地查考，认真地思量，真理圣灵便要将这样的智慧人领入真理里面。愚顽人却从来都是顺从血气的冲动，无头无脑地只受恶的驱使，捂着耳朵，昧着良心，脚步飞快地行恶，这无疑是自己将自己牵到了宰杀自己之地了。这又能怨谁呢？！真理智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声：“你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？”。善还未曾恨恶恶，恶却迫不及待先恨恶起善来。恶既蒙了心，耳朵不捂也已发沉，眼睛未瞎却是全然看不见了。你想给他说说耶稣的道理么？他先捂着耳朵，蒙住心眼，张嘴就先瞎说：“这是迷信，那是帝国主义的鸦片。”，这岂不是恶人先告状么？！愚昧无知的义和团是不能晓得什么青红皂白的，只能被恶所驱动，怒气已填满胸的人是完全没有思考的基本功能的了。
捂着耳朵不听，蒙住双眼不看，堵住为真理作见证的嘴不让说，却动起手脚来恶向胆边生地抵挡真道（那魔鬼撒但的名字就叫抵挡）。魔鬼既然是抵挡真理的，它的儿女们自然也是生来就是抵挡真理的。然而，那顺从真理的、留心听从真理圣灵之引导的，都是神用真道所生的儿女。他们的耳朵是被开通的，心也是向神敞开的，眼睛明亮就得见了真光。他们并没有随众从恶，更没有捂住良心，他们的良心已被真道洗涤尽净，无愧清洁地正在事奉着那至善至高者。你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会；反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。(箴言 1:23-25 和合本)
#周威快讯# 在网上叙述自己，了解职场群体的疑惑，作出回答，这是点对点沟通的平台文化，很多人不适应社会网络，确实有互联网心理学在内，其次我在识别这些公众场合的匹配、以及发声的方式。这种谈话方式，没有我的立场，所以我在互联网上吐槽，很自负。但是让我自信的事，我是合法公民权益，我比谁都清楚对方团队越强大，政治和法律思维越严谨，对我越有利。结果我在人力市场当中，我努力……结果，这些人也对，比如现状的永发印务。
其次，很多层次的人很忙-如：一些企业、民警袁/李/朱胡/高、法制援助类、地方社会监督与行政监督还有民主监督的作用，倾向于经济和就业资源。
人云亦云[允悲][允悲][允悲][允悲]
我希望遇到比我有能力的人，无为并不是一种管理方式，它是一种思维方式、自律行为。我不知道身边的人如何谈论教育，但是这些人（花园村农民）通过我的微博关注博主电子书资源 再在互联网资源查阅书籍书刊，并阅读《老子》以及组合优化微博社交via思多金 博主——展开进展和群体形式实践，依据此种情况拉伸了地方人际关系学，基于“网络信息平台存在论”，反之人为因素的爆炸点〔事件前后〕都处于集体行动，蓄意性行为。
如：富士康就业2011年 爆炸点；乡村人士 迭代 地方政府办公人员（赵主任、黄主任及市场综合人员）；通过职场了解到蓄意散播谣言虚假构造剧情，所属事例对象〔洞察婚姻发展〕启动了公共危机媒介影响和相关朋友关系托式。
后现代全媒体————对此情节，本人早已知情内幕。事由形成，多极化和渐变理论，也有民主社会现象化个人价值逻辑主义观影响、联系、扩展及控制。
对于，2011之后群体，周威本人并不会接受此类事件善意，都是通过经济体系场景事故和影响方式的创新文化组织完善。
肇事者通过煽动、教唆的动机表现出，赔偿之后及相关法制诉讼判决之后的能力对媒介影响的解释。以及在场当事人的作证辩护，以假设逻辑实践形体类推。反之一些教育事业和特大反腐、反贪、打非涉黄赌毒公益事件人物诉求，基于此类加杠杆诉求自身媒介的曝光对自己孩子影响，要求地方政府在教育和市场给予特征性待遇。对此，我作为受害人和舆论者，所操作的媒介文字形式信息，对此类事件都怀不假思索的利欲熏心感。
————周威的微博社会化，是否侵害群体，是否属于法制类反面教材（爸，教育。筋吼我“在网上、微博上瞎说，瞎发干啥子。——并解释：你这个意思就是跟国家反起干，早迟不早迟都要被公安局逮起来”。我，不争论了，我回答到情缘去坐牢，拉去枪毙。并再三嘱咐，青经鼓起火冒三丈干回答“我快三十了，已经能够承担法律了”。现在我公开解释并解说 _你彪管_（黄鼠狼给鸡拜年，假雀雀。--我爬[哼]），民主劳动当中内心当中那些小扣扣…）
2020年4月21日
周威
其次，很多层次的人很忙-如：一些企业、民警袁/李/朱胡/高、法制援助类、地方社会监督与行政监督还有民主监督的作用，倾向于经济和就业资源。
人云亦云[允悲][允悲][允悲][允悲]
我希望遇到比我有能力的人，无为并不是一种管理方式，它是一种思维方式、自律行为。我不知道身边的人如何谈论教育，但是这些人（花园村农民）通过我的微博关注博主电子书资源 再在互联网资源查阅书籍书刊，并阅读《老子》以及组合优化微博社交via思多金 博主——展开进展和群体形式实践，依据此种情况拉伸了地方人际关系学，基于“网络信息平台存在论”，反之人为因素的爆炸点〔事件前后〕都处于集体行动，蓄意性行为。
如：富士康就业2011年 爆炸点；乡村人士 迭代 地方政府办公人员（赵主任、黄主任及市场综合人员）；通过职场了解到蓄意散播谣言虚假构造剧情，所属事例对象〔洞察婚姻发展〕启动了公共危机媒介影响和相关朋友关系托式。
后现代全媒体————对此情节，本人早已知情内幕。事由形成，多极化和渐变理论，也有民主社会现象化个人价值逻辑主义观影响、联系、扩展及控制。
对于，2011之后群体，周威本人并不会接受此类事件善意，都是通过经济体系场景事故和影响方式的创新文化组织完善。
肇事者通过煽动、教唆的动机表现出，赔偿之后及相关法制诉讼判决之后的能力对媒介影响的解释。以及在场当事人的作证辩护，以假设逻辑实践形体类推。反之一些教育事业和特大反腐、反贪、打非涉黄赌毒公益事件人物诉求，基于此类加杠杆诉求自身媒介的曝光对自己孩子影响，要求地方政府在教育和市场给予特征性待遇。对此，我作为受害人和舆论者，所操作的媒介文字形式信息，对此类事件都怀不假思索的利欲熏心感。
————周威的微博社会化，是否侵害群体，是否属于法制类反面教材（爸，教育。筋吼我“在网上、微博上瞎说，瞎发干啥子。——并解释：你这个意思就是跟国家反起干，早迟不早迟都要被公安局逮起来”。我，不争论了，我回答到情缘去坐牢，拉去枪毙。并再三嘱咐，青经鼓起火冒三丈干回答“我快三十了，已经能够承担法律了”。现在我公开解释并解说 _你彪管_（黄鼠狼给鸡拜年，假雀雀。--我爬[哼]），民主劳动当中内心当中那些小扣扣…）
2020年4月21日
周威
我记得我小学时追星真的一句话也不敢说，就怕自己说错话被别人骂，那时候也是，不懂数据打投是啥，只会感叹我爱豆好帅唱歌好好听，那时肯定也算是xxj一个但还好我胆子小不吱声不瞎说所以没人骂我，现在的小学生真的好勇哦，啥也不懂就给那瞎bb，还没有自知之明，自己发篇小作文就显得你能耐，咱有那时间好好上学成嘛？[爱你]
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