〇〇·八月星运日历

• 群星在处女座(太阳、水星、金星、火星),适逢狮子座新月—水瓶座满月,这个月的主题颇有“穷则独善其身,达则兼济天下”的意味;
• 月中迎来天王星逆行,「土天四分周期」的震荡感加重;
• 8月22日,紧接上个月的水瓶座满月后,再次迎来第二个水瓶座满月。关于人性与人的社会性这样的集体式意识主题将再次被强调…

* 小 建 议 *

❶ 思考你在做哪些重复的、有规律的、同节奏的事情上,不会感到枯燥乏味,反而有种“自我修行”的感受?

❷ 同样思考你在做哪些重复的、反复的、单一的事情上,无法获得推进,似乎徒劳无功的,有种绕进无意识的漩涡中的感受?

❸ 找到能让自己放空,放轻松,有效缓解焦虑的方法;

❹ 当事件发生被围观和热议时,人群中有旁观者、无畏者、审判者、沦陷者、自省者、起哄者、无知者…如果你也身处人群中,不论你选择扮演的是哪种(或多种)身份,至少不要弄丢了【自知者】这个重要身份。

紫微斗数夫妻宫看感情?

夫妻宫是紫微斗数十二宫当中顺位第三的宫位,主要看配偶及男女婚姻的情况。通过查看夫妻宫位上的星曜组合情况,我们可以推断出另一半的外表、性格、品德、才干、家庭背景、人生志向,也可以看命主自己和配偶之间的相遇事宜、感情深浅、缘分厚薄、婚后生活的好与坏等等。一般来说,吉星坐夫妻宫利于婚恋,另一半将为优秀,反之,若是煞星坐夫妻宫,则为不利。譬如,十四主星坐夫妻宫详情:紫微星入夫妻宫:表示配偶虽然优秀,但在爱情上有许多隐衷,或有许多痛苦感情经历。天机星入夫妻宫:表示配偶思想较为传统,婚姻易有波折,并非吉兆,有令人憾之处。太阳星入夫妻宫:表示人生伴侣能够有志气,能吃苦耐劳,婚后感情趋于平淡。武曲星入夫妻宫:表示伴侣个性急躁,容易暴怒,日常生活多争执。天同星入夫妻宫:表示配偶平易近人,知足常乐,心地宽宏,不记仇怨。廉贞星入夫妻宫:表示对象性格刚烈,但感情脆弱,做事容易走极端,建议婚后需多做沟通。天府星入夫妻宫:表示另一半渴望事业,而轻于情爱,生活中多表现为积极向上。太阴星在夫妻宫:表示配偶虽有修饰美容的性质,但性格柔弱而又不果断。贪狼星入夫妻宫:表示配偶对桃花敏感,欲望大,风流好色,就算是成了婚也不一定能够安静。巨门星坐夫妻宫:表示配偶口舌利索,婚后夫妻间有刑克口舌,生活不和谐。天相星在夫妻宫:表示配偶气质高尚,长相俊美,贤德出众,才华横溢。天梁星入夫妻宫:表示婚前感情波折不断,不过经历磨难之后,有情人终成眷属。夫妻宫中有七杀:表示配偶个性最强,刚烈直爽,大开大阖,,脾气不会太好。破军星入夫妻宫:表示另一半各项倔强而硬朗,有些孤高自傲。婚姻恋爱多波折,并且有勉强成婚的可能。再譬如,六凶星入夫妻宫详情:紫微斗数中,所谓的六凶星分别是指擎羊、陀罗、火星、铃星、地空与地劫。若是夫妻宫有煞星,则离婚占多数。六凶星入夫妻宫的影响主要有三点:第一点,煞星代表易突破社会认知底线,若是夫妻宫中有煞星,则表示命主的这段感情可能不会被社会认可,配偶有或这或那方面的缺点,并非良缘。第二点,煞星入夫妻宫,会影响配偶的性格,甚至会克命主自己,详细来说,就是配偶性格脾气变化大,婚前婚后两个样,命主和此人在一起,会受到负面影响。第三点,煞星入夫妻宫,表示有劫难,即夫妻婚恋感情之路并非一路通畅,前途不一定是光明大道,两人不一定能够白头偕老,中途离席的可能性比较大。若此时再遇上具有冲破性质的星曜,则闪婚闪离的可能性将会更大。

艺术的起源

在科学界,“生命的起源”是科学家研究的重要课题,人们耗费大量的人力、物力进行火星探测,进行深度撞击坦普尔慧星一号……其主要目的之一都是为探索生命的起源,寻找证据。
艺术界“艺术的起源”的探索,也直接关系到与艺术有关的重要课题的研究。从现有的证据来看,最早的岩画应当是艺术的起源。
现在理论界,关于艺术的起源有一“手印说”颇有一定道理,根据现在掌握的资料,我们可以想象出最早的岩画产生时的情景……当时,处于第四纪冰川的最后一次冰期中(距今约四万年—— 一万年),由于冰川覆盖了北半球的大部分地区,生存条件极为恶劣,导致大量生物物种的灭亡,而人类正是在第四纪冰川的大冰期中逐步进化的。当时古人类处于旧石器时代的晚期,生产工具除了石器以外,已经发明了弓箭,生产力水平有了一定的提高。为了躲避严寒,古人类除了猎取食物,大部分时间都躲在洞穴的深处,因此他们精神上非常寂寞,非常孤独,他们情感压抑的非常厉害……
当时的古人类为了防御严寒大都住在很深的洞穴中,如西班牙——阿尔塔米拉岩洞,洞长270米,150幅岩画画于距入口18米处。法  国——哥摩洞窟(1901年发现),洞型狭长,岩画画于距入口65米处……(参观洞穴)
可能在一次宰杀动物之后,一个古人沾血的手,无意中按在岩壁上留下了一个“血手印”,
于是这个“血手印”引起了大家的兴趣,他们压抑的情感有了释放点,自此以后,其他古人也尝试着用手、树枝、动物皮毛沾动物的血,或用矿物颜料,往岩壁上描绘与他们息息相关的动物——野牛、野猪、鹿等动物……(血手印,动物)
所以岩画上的动物形象,就是古人把自已在狩猎生活中的感受再现出来,传达自已的情感给别人。也可以说古人类除了用声音、肢体语言交流情感之外,又多了一种传达情感的方式——岩画。目前这些岩画在一些岩洞中保存至今,是人类宝贵的物质文化遗产。从以上艺术的起源过程中,我们认识到有两点是至关重要的,其一是生产力的发展,其二是人群之间传达情感的需要。生产力的发展是艺术产生的基础,当时正是因为发明了弓箭,所以古人类用一定的时间就可以获取足够的食物填饱肚子,其他时间可以呆在洞穴中躲避严寒……在这种长期躲避严寒的过程中,他们精神上非常寂寞,非常孤独,他们情感压抑的非常厉害,就产生了勾通感情的需求,在“血手印”的触发下,艺术就应运而生了。试想如果说当时弓箭没有产生,生产力水平非常低下,人们从起床到睡觉之间的所有时间都要为食物忙碌,就无法关注精神方面的需求,艺术自然也就无法产生。
从以上情况我们可以看出,我们的远古先民就是靠物质食粮(猎物)和精神食粮(岩画)这两种食粮,一方面维持生命,另一方面排解孤独、勾通情感,共同度过了极为艰难的大冰期……
从現存的古岩画来看,从表現形式来分析可以说是“三象”并存,血手印岩画可以算是“具象”绘画;有关牛、马等动物的岩画可以算是“意象”绘画;而一些抽象图表自然就是“抽象”绘画。因此,可以说从绘画诞生之日开始,古岩画的表現形式就是
“三象并存”……而作为最主要的“意象”绘画在漫长向历史长河中,却经历了一个逐步发展,慢慢成长的过程,下面以画马为例,我们来探寻它的发展、成熟过程。

(一)最早的岩画马,只画双腿也没画马尾。

(二)后来逐步画出马有四蹄也有马尾。

(三)再往后骑者与马组合协调

(四)再往后对马的表現更丰富,马蹄、马鬃及马的毛色的变化更细致更生动。

(五)隨着时代的前进,古人能生动的表現他们的狩猎及日常生活。

历史发展到今天,随着科学、技术的飞速发展,我们的物质生活有了相当大的提高;随着电视、网络的进步,我们获取精神食粮的速度更为快捷,获取精神食粮的范围更为宽广。试想电视、电脑这两项人们获取精神食粮的“大排档”,因为临时停电,而无法开通时,你一定会坐也不是,站也不是有一种没着、没落的感觉……当然,绘画在当今社会也有长足的进步。我们知道每一个人都生活在現实世界之中,接触的都是活生生的人及各种真实的自然形象,同时每一个人又各有自己的精神世界,在这精神世界之中的一切形象都是艺术家创造出来的。我国著名画家徐悲鸿创造的马的艺术形象就是很好的实例。一开始,徐悲鸿画的马很一般,如图所示

后来,经过他刻苦的探索,反复试验,最后终于创造出新马的艺术形象。

艺术形象的创新,是画家毕生最重要的任务……因为画家要用人类的想象、用人类的创新手法唤起我们意识里的情感。这种情感越真挚、反映越普遍、越能跨越时空,表现的艺术就越优秀。徐悲鸿创新的马的形象,己经存活在大多数人的请神世界之中。


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