邪门这篇有太多触动的地方，完全贴近风年本人的外貌描写，完整立体的人物设定，生动具象的生活日常，细腻复杂的情感变化，所有的甜蜜痛苦都感同身受，好的文学作品会引发人生观与爱情观的思考，读者和文中的角色共同成长共同经历。
看这本书的时候我记录了很多时刻，在结束的时候我最想要分享的是图中这句话。
人和人的感情真的很脆弱，我不知道属于风年的旅途终点在哪儿，但是我自私的希望，你们能永远的捧住露水[心]
看这本书的时候我记录了很多时刻，在结束的时候我最想要分享的是图中这句话。
人和人的感情真的很脆弱，我不知道属于风年的旅途终点在哪儿，但是我自私的希望，你们能永远的捧住露水[心]
以前我和很多人都能聊到一起，从诗词歌赋到人生理想，是交友必备条件。现在觉得这个条件非常无趣，可有可无。现在的我不在乎谁能和我聊艺术文学，谈诗词歌赋，我自己也不那么看重这个部分，更多时候像吃饭拉屎没多大存在感。
现在的我觉得能吃在一起，玩在一起，长途旅行住宿能达成一致，彼此珍惜顾及，不用说那么多废话也心存对方。是友是亲是伴侣皆可，身份不重要，只要有这样一个人已经是人生赢家了。
现在的我觉得能吃在一起，玩在一起，长途旅行住宿能达成一致，彼此珍惜顾及，不用说那么多废话也心存对方。是友是亲是伴侣皆可，身份不重要，只要有这样一个人已经是人生赢家了。
#读书会[超话]#中和
作者：那秋生
中和的学说，来自孔子与儒家。《论语》曰：“中庸之为德也，其至矣乎。”“礼之用，和为贵。”
天地之美，在于中和。自然界之“和”，可以归结为生态环境中的阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不息、持续发展的内在生机活力。而人生之“和”，就是恰到好处、适可而止。
明代文学家袁中道的一段话讲得十分明白：“不绝欲亦不纵欲，不去利亦不贪利，不逃名亦不贪名，人情内做出天理来。”
如果你想圆满地做人处事，那么“中和”就是一个最为重要的秘诀。
作者：那秋生
中和的学说，来自孔子与儒家。《论语》曰：“中庸之为德也，其至矣乎。”“礼之用，和为贵。”
天地之美，在于中和。自然界之“和”，可以归结为生态环境中的阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不息、持续发展的内在生机活力。而人生之“和”，就是恰到好处、适可而止。
明代文学家袁中道的一段话讲得十分明白：“不绝欲亦不纵欲，不去利亦不贪利，不逃名亦不贪名，人情内做出天理来。”
如果你想圆满地做人处事，那么“中和”就是一个最为重要的秘诀。
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