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学会忍耐，往往比强势更可贵。路过的人，沿途的风景，不同的感受，无与伦比的心情，只有自己最清楚。痛过，笑过，伤过，无奈，释然，终化为生命中走过的一段痕迹，或深，或浅，总之都已过，未来还在待续，我们还在成长。 ​​​

走了大半天的路，看了一小会书，蓦然已过六点，骑车回家。热上剩饭，总觉得要记下些什么。
对于世间，我们都是匆匆过客，每次踯躅，每次选择，每次前行，不论对于不对，都已成过往，但唯一庆幸都认真对待。对于生活，我过得并不齐整，弯弯曲曲的悲与欢，如一丛杂草，时起时落，但都深情以待，微笑面对。终于从幼年到少年，到中年，以后会到老年，最后会归于一抔尘土。我愿余生更以深情相待，微笑面对，我愿心中有情，眼里有光。困苦时，抬头看看天空，依然云淡风轻；看看前方，路依然还在。兴奋时，低头看看脚下的土地，不忘初心，童心爱心❤️永存。
我喜欢用粗糙的笔触和照相记录下生活的点滴，希望我的宝贝有一天会认真看到，更加热爱生活，珍惜自己。我记录下这些点滴仿佛又不仅仅是为了让儿子看到，让他人看到，也不仅仅是为了将来纪念和缅怀，更多的是因为我对生活的热爱和永远的深情!即使一贫如洗，我依然热爱这个世界，一草一木，所有的生灵，鲜活的生命! https://t.cn/R2WxuoH

2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️分别功德品第十七 28.

藕益大师强调是这样的，唯有圆教当下一念具足「三谛三千」。圆教一念就知道三个如来藏——「空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏」。整个十法界森罗万象，他不需要分析就知道都是我们一个念观照的。这实际就是「无观而观、观而无观」，但你必须是深信不疑。这种情况被藕益大师称作「一心一切心，一身一切身，一土一切土」。就是讲手套大法：我这一个心，就是一切无量的心；我这一个身体，是不是就是无量的身体？我这一片国土就是无量的国土。也就是说「如来藏为总，万法为别，互为总别」。佛唯恐我们缺少信心，在这里举出藏、通、别实证的境界来打譬喻。你只要是「一念信解」了，则为藏、通、别那种现量功德。因为许多人非要执相啊——你说我成佛了，为什么我现在肉团还在这里？我怎么没有飞到灵鹫山？我怎么现在没有飞到整个一个银河系？