辽 佚名《深山会棋图》，是辽宁沈阳叶茂台辽墓出土的两幅卷轴画之一，乃“国宝”级作品。图绘二人于深山之中对弈，一人携童子应约造访之景，故而又名“山弈候约图”。据专家判定，该图成于辽太宗会同三年至穆宗应历十八年（940年到968年），即五代入宋的民族大融合时期。全图不仅具有浓厚的山水情怀与神话色彩，而且呈现出唐至宋初山水画的笔墨趣味，为研究五代辽宋时期各民族间频繁而广泛的文化交流提供了珍贵的图像史料。#这就是中国风##遇见艺术##艺术公开课#
新加坡为啥突然火了？(2)
以下文章来源于投中网 ，作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间，你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论，但除了“CEO”的各种决策得当之外，更重要的是体制建设对路，高效廉洁的政府，良好的营商环境，乃至清洁的街道、花园般的城市，都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢？
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘，化边缘为动力，而不是被边缘所诅咒”，项飚如此评价新加坡的现代化过程，对他来说，认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维，那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话？什么叫象征性、符号性的思维？除了美国这类政治案例，商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月，Tiktok在英国上线电商业务，但表现上远不如国内抖音电商那般突出，字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人，对员工表示“作为一个‘资本家’，我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子，《金融时报》称，Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰，这一文化冲突不仅引发了离职潮，还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后，牺牲的作为人的东西，很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管，说这种话简直“蠢透了”，但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”，考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西，没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响，“被自我的论述淹没”。
所以，这么看的话，新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置，新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道，被称为东亚的“海上生命线”，但匹夫无罪怀璧其罪，逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏，不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”，新加坡就有点这个意思，怎么把“饼”给扣出来，前面讲了作为CEO的战略能力、心态，接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”，李显龙也是优秀的继任者，都为新加坡规划了精确的战略，但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现，需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来，民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬，但至少对冯佳来说，新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致，她和老公在国内是小有所成的创业者，拿过一轮数百万元的天使轮融资，虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润，2018年初的一件大事，再加上一直想出去看看的好奇，让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意，一开始目的地就瞄准了新加坡，夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司，一来可以拿个身份，二来也抱着创业的心态，但异国经营困难重重，现在基本成了一家空壳公司，不过自2020年以来，冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍，新加坡政府会按照行业类别，给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本，对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业，亦或是因居家办公导致的办公室空置，还有不同程度的租金补助，个人层面发放了大量的消费券，甚至技能培训、考证，“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司，冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”，“直接把钱打到公司账户，连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名，在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么？高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市，安全的人身和营商环境，而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说，好的CEO，好的机制，也要施予好的团队上才能产生共鸣，这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来，更广泛的新加坡人来说，他们的自驱力，更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思，而这个文化驱动出来的状态，有点像“内卷”。
但是，新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争，只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷，以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法，呆了近四年时间，她比较深刻的体会是，“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在，有很强的危机意识。”
一方面，以华人为主体的新加坡深谙儒家文化，比如组屋就是“居者有其屋，有恒产者有恒心”的产物；但另一方面，新加坡信奉全面的市场化运作，导致政策经常会跟随市场变化。项飚说，“对于很多老百姓来讲，新加坡政府不断搞这个、改那个，这很累”，但他进一步解释，建设是需要投入的，需要细致的计划和行动，换句话说，“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说，前一阵蔚来汽车在新交所挂牌，着实为新交所带了一波势能，陈庆给投中网的回复中，数次强调新加坡非常市场化的运作模式，会根据市场的变化和需求，调整和适应市场的变化，除了政策以外，将通过国际化和高市场化程度的运作，欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇，“新交所是亚洲多元资产交易的门户，我们的价值在于提高效率，降低交易成本，管理风险。在拥抱新科技的过程中，我们看到更多的是机会”，她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划（ProjectGuardian）的试点项目，在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行（DBS）、摩根大通（JPMorgan）和Marketnode牵头，创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池，通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切，包括移民、web3乃至于东西方的不同文化，在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞，由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛，承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法，新加坡的存在实际违反了历史自然规律，所以要不断努力走在历史前头，“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我，惊输（Kiasu）的意思是怕输，怕事事落后于人，据说是源自闽南语的“惊死（怕死）”，这可能就是新加坡立国以来，在由边缘向中心迈进的过程中，儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到，新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人，“在新加坡，法律不会给人不切实际的期望”，他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究，新加坡是目前世界上最疲劳的国家，疲劳评分为7.20，其次是墨西哥7.01、巴西6.28，其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上，新加坡排名第二，为2238小时，墨西哥以2255小时位居榜首，仅比新加坡高17个小时，中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说，如果不能适应这种文化，恐怕也呆不长久，冯佳在新加坡呆了三年多时间，不打算留在这里，除了拿不到的PR和高额的开销，用冯佳的话说，“新加坡政府对移民的政策一直在变，标准越来越高”，更何况以她的经济实力，完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
以下文章来源于投中网 ，作者张楠
02 | 高效的体制
YCCHUHAI
纵览新加坡几十年间，你会很容易得到它“从边缘到中心”的观察结论，但除了“CEO”的各种决策得当之外，更重要的是体制建设对路，高效廉洁的政府，良好的营商环境，乃至清洁的街道、花园般的城市，都是富豪与中产用钱、用脚投票的理由。
这套体制又是怎么来的呢？
先是心态。
“新加坡是极其清晰的自我认识到了边缘，化边缘为动力，而不是被边缘所诅咒”，项飚如此评价新加坡的现代化过程，对他来说，认识到这种边缘“把原来那些大的象征性、符号性、固定性的思维，那种自大解放出来了。”
怎么理解这句话？什么叫象征性、符号性的思维？除了美国这类政治案例，商业上可以从Tiktok最近的一件事找到线索。
去年十月，Tiktok在英国上线电商业务，但表现上远不如国内抖音电商那般突出，字节跳动高管JoshuaMa作为Tiktok欧洲电商的负责人，对员工表示“作为一个‘资本家’，我认为没有任何公司必须提供产假。”
这句话捅了大篓子，《金融时报》称，Tiktok激进的企业精神与英国员工的办公环境背道而驰，这一文化冲突不仅引发了离职潮，还让舆论只注意到Tiktok快速崛起的背后，牺牲的作为人的东西，很快JoshuaMa就被从相关位置撤下。
按理说作为一家跨国公司高管，说这种话简直“蠢透了”，但这就是项飚所谓“位于中心的那种自大”，考虑的角度从来只有自己高管的身份、Tiktok是热门公司、抖音电商国内的成功这些“象征性、符号性”的东西，没有考虑到员工作为人的尊严、具体执行细节乃至更为深远的影响，“被自我的论述淹没”。
所以，这么看的话，新加坡的“边缘”反倒有其优点。
边缘倒并不是指地理位置，新加坡占据的马六甲海峡是世界上最繁忙的航道，被称为东亚的“海上生命线”，但匹夫无罪怀璧其罪，逼仄的土地面积与人口等资源的匮乏，不被重视才是新加坡“边缘”的实意。
有句老话叫“平地抠饼”，新加坡就有点这个意思，怎么把“饼”给扣出来，前面讲了作为CEO的战略能力、心态，接下来就得看细节。
虽然李光耀作为“百年不遇的优秀政治家”，李显龙也是优秀的继任者，都为新加坡规划了精确的战略，但“化边缘为动力”只靠政治家动动嘴显然没法实现，需要激发政府部门、市场主体乃至公民等多方动能。
比如新冠疫情以来，民众和外界对新加坡的疫情政策多有褒贬，但至少对冯佳来说，新加坡政府的考虑、执行都非常高效、细致，她和老公在国内是小有所成的创业者，拿过一轮数百万元的天使轮融资，虽说发展谈不上迅猛但日子过的也算滋润，2018年初的一件大事，再加上一直想出去看看的好奇，让冯佳打定了移民的主意。
由于还得照顾国内生意，一开始目的地就瞄准了新加坡，夫妻俩在当地成立了一家AI招聘公司，一来可以拿个身份，二来也抱着创业的心态，但异国经营困难重重，现在基本成了一家空壳公司，不过自2020年以来，冯佳至少拿到了三次政府发放的疫情补助。
冯佳向我介绍，新加坡政府会按照行业类别，给中小企业发放现金以覆盖工资等运营成本，对于食阁这类受疫情影响较大的线下企业，亦或是因居家办公导致的办公室空置，还有不同程度的租金补助，个人层面发放了大量的消费券，甚至技能培训、考证，“政府都给你买单”。
相比于她在国内的公司，冯佳认为新加坡人“身在福中不知福”，“直接把钱打到公司账户，连领都不用领。”
新加坡连续第十年位列“全球廉洁国家”前十名，在世界银行《2020全球营商环境报告》中排名第二位。如今我们对新加坡的评价是什么？高效廉洁的政府、花园般干净整洁的城市，安全的人身和营商环境，而这一切都是新加坡人“卷”出来的。
03 | “惊输”的民间文化
YCCHUHAI
总的来说，好的CEO，好的机制，也要施予好的团队上才能产生共鸣，这就应该谈到新加坡人所谓的“国民性”了。
在我看来，更广泛的新加坡人来说，他们的自驱力，更多来自那个叫做“惊输”的国民迷思，而这个文化驱动出来的状态，有点像“内卷”。
但是，新加坡的“卷”并不是封闭市场熵增的无效竞争，只是描述新加坡市场化竞争的实际和残酷，以及在这种环境下人的状态。
程欣2010年在新加坡从事海商法，呆了近四年时间，她比较深刻的体会是，“新加坡不允许有任何北欧式的福利存在，有很强的危机意识。”
一方面，以华人为主体的新加坡深谙儒家文化，比如组屋就是“居者有其屋，有恒产者有恒心”的产物；但另一方面，新加坡信奉全面的市场化运作，导致政策经常会跟随市场变化。项飚说，“对于很多老百姓来讲，新加坡政府不断搞这个、改那个，这很累”，但他进一步解释，建设是需要投入的，需要细致的计划和行动，换句话说，“卷”是新加坡必然且持续的状态。
拿资本市场来说，前一阵蔚来汽车在新交所挂牌，着实为新交所带了一波势能，陈庆给投中网的回复中，数次强调新加坡非常市场化的运作模式，会根据市场的变化和需求，调整和适应市场的变化，除了政策以外，将通过国际化和高市场化程度的运作，欢迎中概股在新加坡落地。
就连区块链与web3——我一直认为与传统交易所有竞争关系——也被陈庆看做是机遇，“新交所是亚洲多元资产交易的门户，我们的价值在于提高效率，降低交易成本，管理风险。在拥抱新科技的过程中，我们看到更多的是机会”，她表示新交所与淡马锡的数码资产合资企业Marketnode就利用了相关技术。
新加坡金融管理局日前刚宣布推出称为守护者计划（ProjectGuardian）的试点项目，在批发融资市场探索去中心化金融的潜在应用。该项目将由星展银行（DBS）、摩根大通（JPMorgan）和Marketnode牵头，创建一个由代币化债券和存款组成的许可流动资金池，通过公共区块链和智能合约来落实担保借贷。
所以我理解新加坡的市场化实质是被动地吸纳一切，包括移民、web3乃至于东西方的不同文化，在这个过程中会出现大量文化、商业、金融等方向上的碰撞，由此将创造出属于新加坡的、独特的新东西。
但融合是不可避免地会出现摩擦、不适应症乃至阵痛，承受者只能是属于上一个时代的民众。用项飚的说法，新加坡的存在实际违反了历史自然规律，所以要不断努力走在历史前头，“永远不能把任何东西认为是自然而然的”。
冯佳告诉我，惊输（Kiasu）的意思是怕输，怕事事落后于人，据说是源自闽南语的“惊死（怕死）”，这可能就是新加坡立国以来，在由边缘向中心迈进的过程中，儒家文化与全面市场化结合的产物。
程欣也谈到，新加坡到处能看到六七十岁在食阁打工的老人，“在新加坡，法律不会给人不切实际的期望”，他们未必不是“惊输”的代价。
根据Sleepseeker的研究，新加坡是目前世界上最疲劳的国家，疲劳评分为7.20，其次是墨西哥7.01、巴西6.28，其他进入前10名的国家还有美国5.57、日本5.32、英国4.82、新西兰4.74、澳大利亚4.72、中国4.59和加拿大4.39。
平均年工作时间上，新加坡排名第二，为2238小时，墨西哥以2255小时位居榜首，仅比新加坡高17个小时，中国以2174名列第三。
对于那些想要移民新加坡的人来说，如果不能适应这种文化，恐怕也呆不长久，冯佳在新加坡呆了三年多时间，不打算留在这里，除了拿不到的PR和高额的开销，用冯佳的话说，“新加坡政府对移民的政策一直在变，标准越来越高”，更何况以她的经济实力，完全可以去一个更适合“躺平”的地方。
原始创新成果被劫夺 中华海归学子心难归
本人名叫李宗荣，男；受到G家公派，访问美.国三年；赴加拿大做博士后，一年半；先后选择回国服务，立志报效祖国；先后提出一批原创性观念和理论；牵头组建了武汉市华光信息科学研究院。但是，华中科技大学金新政却盗用“李宗荣”姓名，照抄本人著作32万字，出版《理论信息学》。本人依法W权八年，经过武汉中院一审、湖北高院二审、zui高F院再审、湖北检察监察，屡败屡战。本人在学术领域的生存与发展空间受到打..压，如此“绝.对不公”的严重事件，让在美英旁观的万千学子感到寒心，G家律法因此蒙羞。
李宗荣首.创的理论信息学，受到金新政的欺诈和窃取
2004年，本人在博士论..文中，原创性地提出一个新学科----理论信息学。一位国..际信息科学权.威.教.授.评.论说，这是对信息科学理论基础做出的“杰出贡献”；他预言道，理论信息学将成为世界范围内信息科学发展的一个“里程碑”。随后，本人将理论信息学去运用于心理学、法学、伦..理学、传播学、语言学、形而上学、认识论等的基础研究，成果丰硕。因此，本人单独享有“理论信息学”成果的著作权，其逻辑推理如下图。
2004年之后，本人在博士论..文基础上独.立撰写了《理论信息学导论》（简称《导论》）编写提纲和书稿。此时金新政主动提出资助3万元、出版2000本，要求署名他为第2主编。本人同意，并在《导论》提纲第三版和书稿上署名“主编李宗荣金新政”，随后把《导论》书稿第五版的电子版交给他，要求他联系“高等教育出版社”办.理手续。
2006年1月，金新政私自伪造了一个“中国教育文化出版社”的名称，在马路边上的打字复印社，把李宗荣的《导论》第五版文稿“出版”了；每本书成.本不足5元，他却定价40元，在非F销售中牟取暴利。直到2017年，李宗荣才拿到金新政“欺诈、侵权、违法”的证据，认识到这位党..员教.授的真面目。
详见，下面的湖北省新闻出版广.电局的《出版物鉴定书》。
司法机关帮助金新政伪造证据 将金新政的偷窃转变为劫夺
本人先后拿到理学与哲学两个博士学位，完成一个博士后研究，所得到的成果，金新政居然在他的鼠标点击之间，全部“偷窃”而去。金新政完全不懂得理论信息学，也没有参加《导论》提纲的讨论，更加没有写出一个字来；但是金新政的“零证据”，却赢得了官司。
一审法官先当“运动员”，再当“裁判员”；他先否决了本人提交的关于《导论》提纲第1-5版和书稿的第1-5版、《创作日记》等的证明力；然后他帮助金新政编造“撰写第八章”的“伪证”。比如：1.谎称本人曾“分工”金新政撰写《导论》第八章；2.本人“自认”金新政完成了第八章；等等，均属伪证。于是本人的原始创新成果，“依法”变成了金新政的。
法官适用“署名推定”中的“署名”没有法律效力 枉F判决
既然金新政非F出版了《导论》，本人具有“同时抗辩权”，“署名”便没有法律效力。而法官在适用“署名推定” 原则时，因为署名无效适用法律错误，进行了枉F判决。在这种审判思路和逻辑框架下，本案的二审、再审、检察，继续错误，越错越远。
接受新华..社湖北分社L导的建议，本人陈书全国人..大宪F和法律委员会，申请进行“合宪性审C”，对本案实行个案监督。全国人..大将申述转至zui高检C院第十检察厅；但是，一年多了，仍然未被理睬。
本人两次选择回国服务，独..创成果却遭受窃取和劫夺；万千海外中华学子看到这样的不幸，无不脊背发凉，害怕重蹈覆辙。G家机关应当给予海归学子公平公正的学术环境，尊重个人创新成果，让他们感到公平正义就在身边，不仅“身归”，而且“心归”。
本人愿意相信，本案在现今的中国，迟早能得到公正的裁决；希望这个Yuan案能够通过媒体和网..络被更多人关注，受到相关部门和G家机关的重视，让迟到的正义真正到来，然后安心为G家、为人类再做一点贡献。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
本人名叫李宗荣，男；受到G家公派，访问美.国三年；赴加拿大做博士后，一年半；先后选择回国服务，立志报效祖国；先后提出一批原创性观念和理论；牵头组建了武汉市华光信息科学研究院。但是，华中科技大学金新政却盗用“李宗荣”姓名，照抄本人著作32万字，出版《理论信息学》。本人依法W权八年，经过武汉中院一审、湖北高院二审、zui高F院再审、湖北检察监察，屡败屡战。本人在学术领域的生存与发展空间受到打..压，如此“绝.对不公”的严重事件，让在美英旁观的万千学子感到寒心，G家律法因此蒙羞。
李宗荣首.创的理论信息学，受到金新政的欺诈和窃取
2004年，本人在博士论..文中，原创性地提出一个新学科----理论信息学。一位国..际信息科学权.威.教.授.评.论说，这是对信息科学理论基础做出的“杰出贡献”；他预言道，理论信息学将成为世界范围内信息科学发展的一个“里程碑”。随后，本人将理论信息学去运用于心理学、法学、伦..理学、传播学、语言学、形而上学、认识论等的基础研究，成果丰硕。因此，本人单独享有“理论信息学”成果的著作权，其逻辑推理如下图。
2004年之后，本人在博士论..文基础上独.立撰写了《理论信息学导论》（简称《导论》）编写提纲和书稿。此时金新政主动提出资助3万元、出版2000本，要求署名他为第2主编。本人同意，并在《导论》提纲第三版和书稿上署名“主编李宗荣金新政”，随后把《导论》书稿第五版的电子版交给他，要求他联系“高等教育出版社”办.理手续。
2006年1月，金新政私自伪造了一个“中国教育文化出版社”的名称，在马路边上的打字复印社，把李宗荣的《导论》第五版文稿“出版”了；每本书成.本不足5元，他却定价40元，在非F销售中牟取暴利。直到2017年，李宗荣才拿到金新政“欺诈、侵权、违法”的证据，认识到这位党..员教.授的真面目。
详见，下面的湖北省新闻出版广.电局的《出版物鉴定书》。
司法机关帮助金新政伪造证据 将金新政的偷窃转变为劫夺
本人先后拿到理学与哲学两个博士学位，完成一个博士后研究，所得到的成果，金新政居然在他的鼠标点击之间，全部“偷窃”而去。金新政完全不懂得理论信息学，也没有参加《导论》提纲的讨论，更加没有写出一个字来；但是金新政的“零证据”，却赢得了官司。
一审法官先当“运动员”，再当“裁判员”；他先否决了本人提交的关于《导论》提纲第1-5版和书稿的第1-5版、《创作日记》等的证明力；然后他帮助金新政编造“撰写第八章”的“伪证”。比如：1.谎称本人曾“分工”金新政撰写《导论》第八章；2.本人“自认”金新政完成了第八章；等等，均属伪证。于是本人的原始创新成果，“依法”变成了金新政的。
法官适用“署名推定”中的“署名”没有法律效力 枉F判决
既然金新政非F出版了《导论》，本人具有“同时抗辩权”，“署名”便没有法律效力。而法官在适用“署名推定” 原则时，因为署名无效适用法律错误，进行了枉F判决。在这种审判思路和逻辑框架下，本案的二审、再审、检察，继续错误，越错越远。
接受新华..社湖北分社L导的建议，本人陈书全国人..大宪F和法律委员会，申请进行“合宪性审C”，对本案实行个案监督。全国人..大将申述转至zui高检C院第十检察厅；但是，一年多了，仍然未被理睬。
本人两次选择回国服务，独..创成果却遭受窃取和劫夺；万千海外中华学子看到这样的不幸，无不脊背发凉，害怕重蹈覆辙。G家机关应当给予海归学子公平公正的学术环境，尊重个人创新成果，让他们感到公平正义就在身边，不仅“身归”，而且“心归”。
本人愿意相信，本案在现今的中国，迟早能得到公正的裁决；希望这个Yuan案能够通过媒体和网..络被更多人关注，受到相关部门和G家机关的重视，让迟到的正义真正到来，然后安心为G家、为人类再做一点贡献。
——本稿件由当事人提供发布，仅代表个人观点，与平台及媒体无关，禁止转载和借用。
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