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“我与公园城市共成长”活动邀你一同唤醒时光的记忆
摘要：光影流转 岁月有声
园中建城、城中有园。推窗见绿，出门见景......随着公园城市的大美形态逐渐成型，城市让生活更美好的理念也逐渐变成现实。在这其中，太多的东西值得被看见、被铭记。
一切美好，始于足下，也藏在过去。
城市，在“蝶变”中生长，城市里的人，也伴随城市的发展与变迁而成长。回望过去的时光，公园城市的每一次蜕变，都曾留下过最生动的场景和最鲜明的记忆，那些被定格和记录的瞬间，脑海中挥之不去的画面，既是难忘的回忆，也是曾经的历史。
你和公园城市之间有哪些故事值得诉说，有哪些记忆值得回味？即日起，成都市公园城市建设管理局与成都市广播电视台联合特推出“公园城市荟·我与公园城市共成长”主题故事征集活动，期待你的参与。
1、 征集内容：
以“我与公园城市共成长”为主题，全面征集市民或建设者与公园城市之间的故事，故事不限题材、不限行业、不限类型，凡跟公园城市发展、建设、蜕变等相关的内容均可参与投稿。你可以是建设者，为公园城市建设添砖加瓦；你也可以是观察者和经历者，见证这座城市的成长；你也可以是被成都深深吸引的蓉漂族，真实地感受着公园城市这几年的变化。
二、征集要求：
1.要求内容健康、积极向上、视觉独特，审美意味浓厚，富有冲击力和感染力，内容真实，具有一定的典型性。可以由单位或集体推荐，也可以个人的名义参加；
2.投稿内容必须要与成都公园城市的发展、变化等相关联，可以讲述自己在公园城市建设工作开展以来较有代表性的故事经历；可以用不同的视觉讲述自己眼中的公园城市的变化、发展以及收获等；也可以以小见大，展现公园城市建设开展以来的获得感与幸福感；
3. 参与征集作品拍摄地点和故事的发生地必须在成都市的区域范围内，必须要与成都公园城市的发展、变化等相关联，拒绝杜撰。故事的文字材料可用不同视角、不同人称进行介绍。
三、征集形式：
1.征集以图片+文字为主；图片可以为单张，也可以是组图，能反映拍摄地发展、变迁的过程即可，故事介绍文字控制在200字以内。
2.本次作品征集对拍摄器材、拍摄风格、后期制作要求不限。相机、手机拍摄作品，单张照片规格原则上不小于2MB，JPG或png格式；构图合理，主题明确，画面清晰。
四、参赛方法
1.关注“成都公园城市”微信公众号，发送留言“我要报名”至对话框内，点击回复内容中的链接即可参与；
2.请根据链接中的要求逐一填写或上传资料，带*标注的为必填项，提交成功后即为已成功报名参赛，请耐心等待工作人员的审核；通过审核的作品会在页面上展示，参赛者请自行妥善保存素材原件资料；
3.时间日期：
报送时间：7月14日——7月21日
投票时间：https://t.cn/A6a06AEI
五、评选方式：
为确保活动投票的公平性，活动征集时间结束后将统一时间开启投票通道，在规定的投票日期内每人每天可以为3个作品点赞投票，每人每天可投票数的总数量为10，票数总数量排名前30即可进入初赛。初赛通过专家评选评定最终获奖作品。获奖作品将在市级媒体平台及相关的视频号进行展播，图片将有机会做成图集。
征集作品一经送达，即视为应征者已全部知晓并完全接受本征集规则。不符合本规则要求的，应征者可于截止时间之前补正。
六、作品评选及奖项
活动前期将通过网络征集的方式进行报送，待征集期结束后，所有征集到的故事线索、文字、图片等将统一向公众进行展示，并开通网络投票通道进行投票。点赞人气最高的前50名进入初赛，主办方将组织媒体专家进行综合评估，最终决定出一二三等奖，共计10名。除了能获得相关的活动奖品外，还将获得“我与公园城市共成长”活动荣誉证书，并将有机会参与公园城市宣传的精品短视频的拍摄录制。
七、奖品奖项设置：
一等奖1名：成都大熊猫繁育研究基地游览门票+星巴克消费卡+读书卡+视频会员+获奖证书
二等奖2名：星巴克消费卡+视频网站会员+获奖证书
三等奖3名：当当读书卡+视频网会员+获奖证书
优秀奖4名：视频网站会员+获奖证书
八、征集声明：
1.所有收到的征集作品一概不予退还，应征者应自留底稿；因网络延误、误传或其他非征集方的原因造成应征作品未能及时完整地传输到征集方，征集方不承担任何责任。
2.应征者应对其应征作品享有全部知识产权，并独立承担法律责任。
3.成都市公园城市建设管理局对所有入围作品享有使用权，对获奖作品进行非商业用途的宣传享有展示、出版、发表、再设计等权益，任何单位及个人未经授权不得将获奖方案进行再设计、宣传、出版、展览等，不得向第三方转让作品，应征者一经投稿即视为认同并遵守以上规则。
4.成都市公园城市建设管理局对包括本规则在内的本次征集活动的所有文件作品保留最终解释权。
我们期待着公园城市的下一个五年，但过去的时光依旧值得珍藏，期待你的参与。
“我与公园城市共成长”活动邀你一同唤醒时光的记忆
摘要：光影流转 岁月有声
园中建城、城中有园。推窗见绿，出门见景......随着公园城市的大美形态逐渐成型，城市让生活更美好的理念也逐渐变成现实。在这其中，太多的东西值得被看见、被铭记。
一切美好，始于足下，也藏在过去。
城市，在“蝶变”中生长，城市里的人，也伴随城市的发展与变迁而成长。回望过去的时光，公园城市的每一次蜕变，都曾留下过最生动的场景和最鲜明的记忆，那些被定格和记录的瞬间，脑海中挥之不去的画面，既是难忘的回忆，也是曾经的历史。
你和公园城市之间有哪些故事值得诉说，有哪些记忆值得回味？即日起，成都市公园城市建设管理局与成都市广播电视台联合特推出“公园城市荟·我与公园城市共成长”主题故事征集活动，期待你的参与。
1、 征集内容：
以“我与公园城市共成长”为主题，全面征集市民或建设者与公园城市之间的故事，故事不限题材、不限行业、不限类型，凡跟公园城市发展、建设、蜕变等相关的内容均可参与投稿。你可以是建设者，为公园城市建设添砖加瓦；你也可以是观察者和经历者，见证这座城市的成长；你也可以是被成都深深吸引的蓉漂族，真实地感受着公园城市这几年的变化。
二、征集要求：
1.要求内容健康、积极向上、视觉独特，审美意味浓厚，富有冲击力和感染力，内容真实，具有一定的典型性。可以由单位或集体推荐，也可以个人的名义参加；
2.投稿内容必须要与成都公园城市的发展、变化等相关联，可以讲述自己在公园城市建设工作开展以来较有代表性的故事经历；可以用不同的视觉讲述自己眼中的公园城市的变化、发展以及收获等；也可以以小见大，展现公园城市建设开展以来的获得感与幸福感；
3. 参与征集作品拍摄地点和故事的发生地必须在成都市的区域范围内，必须要与成都公园城市的发展、变化等相关联，拒绝杜撰。故事的文字材料可用不同视角、不同人称进行介绍。
三、征集形式：
1.征集以图片+文字为主；图片可以为单张，也可以是组图，能反映拍摄地发展、变迁的过程即可，故事介绍文字控制在200字以内。
2.本次作品征集对拍摄器材、拍摄风格、后期制作要求不限。相机、手机拍摄作品，单张照片规格原则上不小于2MB，JPG或png格式；构图合理，主题明确，画面清晰。
四、参赛方法
1.关注“成都公园城市”微信公众号，发送留言“我要报名”至对话框内，点击回复内容中的链接即可参与；
2.请根据链接中的要求逐一填写或上传资料，带*标注的为必填项，提交成功后即为已成功报名参赛，请耐心等待工作人员的审核；通过审核的作品会在页面上展示，参赛者请自行妥善保存素材原件资料；
3.时间日期：
报送时间：7月14日——7月21日
投票时间：https://t.cn/A6a06AEI
五、评选方式：
为确保活动投票的公平性，活动征集时间结束后将统一时间开启投票通道，在规定的投票日期内每人每天可以为3个作品点赞投票，每人每天可投票数的总数量为10，票数总数量排名前30即可进入初赛。初赛通过专家评选评定最终获奖作品。获奖作品将在市级媒体平台及相关的视频号进行展播，图片将有机会做成图集。
征集作品一经送达，即视为应征者已全部知晓并完全接受本征集规则。不符合本规则要求的，应征者可于截止时间之前补正。
六、作品评选及奖项
活动前期将通过网络征集的方式进行报送，待征集期结束后，所有征集到的故事线索、文字、图片等将统一向公众进行展示，并开通网络投票通道进行投票。点赞人气最高的前50名进入初赛，主办方将组织媒体专家进行综合评估，最终决定出一二三等奖，共计10名。除了能获得相关的活动奖品外，还将获得“我与公园城市共成长”活动荣誉证书，并将有机会参与公园城市宣传的精品短视频的拍摄录制。
七、奖品奖项设置：
一等奖1名：成都大熊猫繁育研究基地游览门票+星巴克消费卡+读书卡+视频会员+获奖证书
二等奖2名：星巴克消费卡+视频网站会员+获奖证书
三等奖3名：当当读书卡+视频网会员+获奖证书
优秀奖4名：视频网站会员+获奖证书
八、征集声明：
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2.应征者应对其应征作品享有全部知识产权，并独立承担法律责任。
3.成都市公园城市建设管理局对所有入围作品享有使用权，对获奖作品进行非商业用途的宣传享有展示、出版、发表、再设计等权益，任何单位及个人未经授权不得将获奖方案进行再设计、宣传、出版、展览等，不得向第三方转让作品，应征者一经投稿即视为认同并遵守以上规则。
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城市，在“蝶变”中生长，城市里的人，也伴随城市的发展与变迁而成长。回望过去的时光，公园城市的每一次蜕变，都曾留下过最生动的场景和最鲜明的记忆，那些被定格和记录的瞬间，脑海中挥之不去的画面，既是难忘的回忆，也是曾经的历史。
你和公园城市之间有哪些故事值得诉说，有哪些记忆值得回味？即日起，成都市公园城市建设管理局与成都市广播电视台联合特推出“公园城市荟·我与公园城市共成长”主题故事征集活动，期待你的参与。
一、征集内容：
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二、征集要求：
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2.投稿内容必须要与成都公园城市的发展、变化等相关联，可以讲述自己在公园城市建设工作开展以来较有代表性的故事经历；可以用不同的视觉讲述自己眼中的公园城市的变化、发展以及收获等；也可以以小见大，展现公园城市建设开展以来的获得感与幸福感；
3. 参与征集作品拍摄地点和故事的发生地必须在成都市的区域范围内，必须要与成都公园城市的发展、变化等相关联，拒绝杜撰。故事的文字材料可用不同视角、不同人称进行介绍。
三、征集形式：
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2.本次作品征集对拍摄器材、拍摄风格、后期制作要求不限。相机、手机拍摄作品，单张照片规格原则上不小于2MB，JPG或png格式；构图合理，主题明确，画面清晰。
四、参赛方法
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五、评选方式：
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六、作品评选及奖项
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七、奖品奖项设置：
一等奖1名：成都大熊猫繁育研究基地游览门票+星巴克消费卡+读书卡+视频会员+获奖证书
二等奖2名：星巴克消费卡+视频网站会员+获奖证书
三等奖3名：当当读书卡+视频网会员+获奖证书
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八、征集声明：
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二、征集要求：
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投票时间：7月23日0：00——7月30日24：00
五、评选方式：
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六、作品评选及奖项
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七、奖品奖项设置：
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大叔说：如何确定八字命格的第一用神？
确定喜用神，是问诊八字最重要的步骤，因为后面的吉凶要看大运及用神的关系来判断。那如何确定八字的喜用神呢？
1、八字的平衡性
首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命，以日干为核心；日干旺衰，体现其人的健康状况，精力、体力和能力。试想，当一个人总是病病怏怏，没有精神，没有意志，没有能力，怎样经历人生风雨；怎样开创未来。
八字中这种平衡性，简单的说来，主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量；与能够制克日干的官杀，消耗日干的财星，盗泄日干气势的食伤三者力量之和，来进行比较，看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神，最关键的是，要知道命主八字最大的病症在哪里？这样才能对症下药，所谓药到病除。具体说来如下：
（1）日干弱，病在官杀多旺。首选用神则是印星；因为印星泄杀生身，纠偏最为有力。
（2）日干弱，病在财星多旺。首选用神则是比劫；因为比劫夺财亦可助身，自然效果最佳。
（3）日干弱，病在食伤多旺。首选用神则是印星；因为印星制克食伤，亦可助我助我，比劫虽然助我，亦可生助食伤，实乃病不能出。
（4）日干强旺，病在印星多旺。首选用神则是财星；因为财星制印耗身，实际上一举两得。
（5）日干强旺，病在比劫多旺。则首选官杀为用；因为对付比劫，唯有官杀最为有效。
（6）病之深沉，还要喜神来佐。
比如，官杀多旺为病，有旺财辅官助杀，就为深沉，印星依然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；病在印星过旺，有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官杀，但是财星亦不可少。
扶抑之法，重在平衡，重在治病，药到病除，就为美妙；病之深沉，就要喜神辅佐。扶弱抑强，就为平衡。不过，扶抑之法，也看弱者是否能扶，强者是否能抑。日干衰弱无依，或者依靠对象虚浮，地支无根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲；或者严重制克。就只能弃命从强，从势，扶住就有灾殃。这就是所谓：从财、从官，或者从儿。
2、八字的谐和性
除了日干的平衡性外，八字中还有一个谐和性的问题。有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈现出一个明显的战局，两神对立，力量彼此都差不多；两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互伤害，各自无法成就。比如，财星和印枭交战；食伤和官杀相战；官杀与比劫相战；食伤与印枭相战；财星和比劫相战。这个时候，就需要通关。
比如财星与印星相战，则要官星来通关；印枭与食伤相战，则要日干本身来通关；官杀与比劫相战，则要印星来通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。另外，八字的谐和性，也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性；过热、过冷；过燥过湿都不行。比如出生在夏天的，最好八字中见到癸水；出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根据八字的组合，来看是否需要调候。调候用神，最好要透干，地支有根方好。调候和通关之神，在八字中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。
3、日干本身属性
八字中每种日干皆有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境和气机。
具体说来：
（1）日干属木的人。
要分辨清势力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；如果金少，则要土来生金制水养木；木显得势力衰弱，而金能制木，就要用火来制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神则要取土来制水养木，其次则要火来固土；土太重，则要木来疏通土气；太燥还需水来滋润；太湿则阳光辐照；火太多，木有被焚化的危险，则要取水来救应。
（2）日干为火的人。
火要分清火力有余还是不足。火势炎热，并且又木多，则为有余，应用水来缓济；如果水势衰弱，则要金来辅佐；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，如果土势衰弱，则要火来相助。至于木多火势炽烈，则取水来控制为上，次取金来助水削木。金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木，因为水多木湿必然无炎，所以火要先行。土太多晦火，应取木来制土生火，其次则是用水在辅佐木。
（3）日干为土的人。
土要分清厚薄。土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；如果木太弱，遇到水也好；土质轻盈，并且木盛，在为薄，宜用金来削木，如果金太弱，则要土来辅佐；至于火多，土就会烤焦，用神则是水来润体灭火，其次，就是金来辅佐；水太多，那么，土就会被冲走，应选土来制水，固本为上，其次，就是火；金太多，土壤就会虚弱，应去火为上，其次，就是木来辅佐。
（4）日干属金的人。
金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土，则是刚顽之金，首先则要火炼，如果火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。至于土多金埋，首先是要木来疏通土气，其次则是水；水太多则金沉，则要选取土来制水，其次，则是金。金质轻柔，不宜用土，乐见水淘，不宜火炼，金能生水，可以辅佐。
（5）日干为水的人。
水要分清大小，亦要分清清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防御与控制，如果水弱，则要火来辅佐。水弱土多，制控太过，宜用木来疏通，其次要水辅佐。至于金多水浊，则要火来制金，其次要木来佐；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；木火过多，则水枯，取水为上，也需金来辅佐；木多水缩，就会隐显不扬，则要选金为上，其次，就是水来辅佐。
注意用神的合拌情况
八字中某个宫位，或者某个六亲星，为喜用，如果遭遇合拌，实际上体现了这个喜用无法发挥作用，需要新的化合；或者冲开其合化。因为这样说明某个六亲，可能不向着自己；而是向着别人。反之，忌神也是一样，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用的话，当然更好了。
总结：日干强旺之极，克泄耗皆无；或者虽有克、有泄、有耗；但是他们只是虚透，地支无根，或者本身受制，受泄；或者地支虚根受到严重刑冲，合化，亦为无法取用；势必从强，从旺，比如从印，从比。相对说来，从劫从比相对较好，从印则需要日主有根，透比透劫，月令有气，不然则可能形成母旺子衰，生多为克。
确定喜用神，是问诊八字最重要的步骤，因为后面的吉凶要看大运及用神的关系来判断。那如何确定八字的喜用神呢？
1、八字的平衡性
首先是日干与它柱干支的平衡性。因为八字论命，以日干为核心；日干旺衰，体现其人的健康状况，精力、体力和能力。试想，当一个人总是病病怏怏，没有精神，没有意志，没有能力，怎样经历人生风雨；怎样开创未来。
八字中这种平衡性，简单的说来，主要体现在两组关系上面。也就是能够生助日干的印枭和帮助日干的比劫两者的力量；与能够制克日干的官杀，消耗日干的财星，盗泄日干气势的食伤三者力量之和，来进行比较，看他们的力量谁的力量更大。力量大的一方，就要抑制；力量小的一方，就要扶住。也就是所谓的扶抑法。运用扶抑法获取用神，最关键的是，要知道命主八字最大的病症在哪里？这样才能对症下药，所谓药到病除。具体说来如下：
（1）日干弱，病在官杀多旺。首选用神则是印星；因为印星泄杀生身，纠偏最为有力。
（2）日干弱，病在财星多旺。首选用神则是比劫；因为比劫夺财亦可助身，自然效果最佳。
（3）日干弱，病在食伤多旺。首选用神则是印星；因为印星制克食伤，亦可助我助我，比劫虽然助我，亦可生助食伤，实乃病不能出。
（4）日干强旺，病在印星多旺。首选用神则是财星；因为财星制印耗身，实际上一举两得。
（5）日干强旺，病在比劫多旺。则首选官杀为用；因为对付比劫，唯有官杀最为有效。
（6）病之深沉，还要喜神来佐。
比如，官杀多旺为病，有旺财辅官助杀，就为深沉，印星依然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；病在印星过旺，有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；病在比劫多旺，有印星佐官，自然首用官杀，但是财星亦不可少。
扶抑之法，重在平衡，重在治病，药到病除，就为美妙；病之深沉，就要喜神辅佐。扶弱抑强，就为平衡。不过，扶抑之法，也看弱者是否能扶，强者是否能抑。日干衰弱无依，或者依靠对象虚浮，地支无根，不能得令；即使得令，有根，但是局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲；或者严重制克。就只能弃命从强，从势，扶住就有灾殃。这就是所谓：从财、从官，或者从儿。
2、八字的谐和性
除了日干的平衡性外，八字中还有一个谐和性的问题。有些八字本身，日干本身不弱，但是，八字呈现出一个明显的战局，两神对立，力量彼此都差不多；两种势力彼此拼杀的很厉害。这样一来，就形成了旺者不旺，弱者不弱，彼此相互伤害，各自无法成就。比如，财星和印枭交战；食伤和官杀相战；官杀与比劫相战；食伤与印枭相战；财星和比劫相战。这个时候，就需要通关。
比如财星与印星相战，则要官星来通关；印枭与食伤相战，则要日干本身来通关；官杀与比劫相战，则要印星来通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。另外，八字的谐和性，也体现出阴阳、寒暖燥湿的平衡性；过热、过冷；过燥过湿都不行。比如出生在夏天的，最好八字中见到癸水；出生在冬天的则最好要见到丙火。出生在初春，或者深秋的，要根据八字的组合，来看是否需要调候。调候用神，最好要透干，地支有根方好。调候和通关之神，在八字中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。
3、日干本身属性
八字中每种日干皆有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境和气机。
具体说来：
（1）日干属木的人。
要分辨清势力盛衰。木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；如果金少，则要土来生金制水养木；木显得势力衰弱，而金能制木，就要用火来制金，如果火少，有木也好。至于水大木漂，用神则要取土来制水养木，其次则要火来固土；土太重，则要木来疏通土气；太燥还需水来滋润；太湿则阳光辐照；火太多，木有被焚化的危险，则要取水来救应。
（2）日干为火的人。
火要分清火力有余还是不足。火势炎热，并且又木多，则为有余，应用水来缓济；如果水势衰弱，则要金来辅佐；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，如果土势衰弱，则要火来相助。至于木多火势炽烈，则取水来控制为上，次取金来助水削木。金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木，因为水多木湿必然无炎，所以火要先行。土太多晦火，应取木来制土生火，其次则是用水在辅佐木。
（3）日干为土的人。
土要分清厚薄。土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；如果木太弱，遇到水也好；土质轻盈，并且木盛，在为薄，宜用金来削木，如果金太弱，则要土来辅佐；至于火多，土就会烤焦，用神则是水来润体灭火，其次，就是金来辅佐；水太多，那么，土就会被冲走，应选土来制水，固本为上，其次，就是火；金太多，土壤就会虚弱，应去火为上，其次，就是木来辅佐。
（4）日干属金的人。
金要分清刚顽与轻柔。金多并且遇到厚土，则是刚顽之金，首先则要火炼，如果火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。至于土多金埋，首先是要木来疏通土气，其次则是水；水太多则金沉，则要选取土来制水，其次，则是金。金质轻柔，不宜用土，乐见水淘，不宜火炼，金能生水，可以辅佐。
（5）日干为水的人。
水要分清大小，亦要分清清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防御与控制，如果水弱，则要火来辅佐。水弱土多，制控太过，宜用木来疏通，其次要水辅佐。至于金多水浊，则要火来制金，其次要木来佐；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；木火过多，则水枯，取水为上，也需金来辅佐；木多水缩，就会隐显不扬，则要选金为上，其次，就是水来辅佐。
注意用神的合拌情况
八字中某个宫位，或者某个六亲星，为喜用，如果遭遇合拌，实际上体现了这个喜用无法发挥作用，需要新的化合；或者冲开其合化。因为这样说明某个六亲，可能不向着自己；而是向着别人。反之，忌神也是一样，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用的话，当然更好了。
总结：日干强旺之极，克泄耗皆无；或者虽有克、有泄、有耗；但是他们只是虚透，地支无根，或者本身受制，受泄；或者地支虚根受到严重刑冲，合化，亦为无法取用；势必从强，从旺，比如从印，从比。相对说来，从劫从比相对较好，从印则需要日主有根，透比透劫，月令有气，不然则可能形成母旺子衰，生多为克。
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