【趣说五行十二宫的含义】
正文：
大家都知道，五行十二宫指的是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎，其中每宫的含义，大部分人基本都耳熟能详。虽然很多人确实能把五行十二宫每宫的含义都背过了，但是真正理解的又有几个呢？为什么这样说呢？这里举例说明一下。比如书中把长生喻为人刚出生，很多人都认为长生的时候旺，这种认识就完全错误了。大家想啊，刚出生的小孩，每天吃了就睡，生命力很脆弱，而维持生命力的最好办法就是充足的睡眠，因此刚出生的小孩每天睡的时间都很长。从这个例子中说明长生时并不旺，但很多人却认为旺，这不就是对长生宫的含义没理解么？因此，为了使人们能够深入的理解五行十二宫每宫的含义，本文就趣谈一下五行十二宫。
长生，对于人来说，就像人刚刚出生时的状况。生命初次来到一个崭新而又陌生的地方，好奇而又害怕，生命力比较脆弱。对于植物来说，长生就像树木刚刚萌嫩芽。刚破壁而出的嫩芽，一点都不坚实，不能经受自然的急剧变化，生命力弱。对于五行之气来说，长生就是气初次开始动。因为刚开始动，动的程度比较弱小。
沐浴，对于人来说，就像婴儿出生后沐浴时的状况。刚出生的婴儿经过一段时间的生长，有点适应新环境了，生命力虽还弱小但逐渐稳定，已经可以去洗个澡，去去身上的脏东西了。对于植物来说，沐浴就像刚刚有点质化的小苗。嫩芽经过一段时间的生长，不但长高了，而且变得稍微有点结实了。对五行之气来说，沐浴就是气初次开始感合了。因为刚开始感合，相感的程度比较低。
冠带，对于人来说，就像人开始长大可以行成人礼了。此时人的身上已充满了力量，生命力渐旺渐强。对于植物来说，就像树木的枝叶在逐渐长成中。原来几片嫩芽的小苗，已经长出了更多的枝叶，可以经受自然的风吹雨打了。对于五行之气来说，冠带就是五行之气感合的威势开始出现了。
临官，对于人来说，就像人已长大可以出去当官做事了。人在这时已经彻底长大了，身体也长成了，思想也成熟了，完全可以出门独自生活了。对于植物来说，就像树木的整个形状初次长成了。这时的树木，该有的枝杈都有了，已经有了树木应该有的样子，生命力已很顽强。对于五行之气来说，就是气开始化形了。
帝旺，对于人来说，就像可以辅佐君主大有作为的时候。人的身体在这时候是最强壮的，生命力也是最旺的时候。对于植物来说，就像树木的形状已经完全长成了。此时的树木进入快速生长凝实期，树形状已经彻底形成了，树叶也是最茂盛最健旺的时候。对于五行之气来说，就是气彻底形成形状了。这时的五行之气极动，很活跃。
衰，对人来说，就像人已经盛到极点而开始向衰转变。人在这时，感觉身体的力量已不再增长，并且偶尔会出现力不从心的感觉。这说明人的生命力虽然还很强，但已经开始慢慢减弱。对于植物来说，就像树木的树叶已经开始变得暗深了。此时的树木，无论是树干还是树叶，在色泽上已经变暗了，这说明树木已经长到极致，不但不再生长而且开始慢慢衰退。对于五行之气来说，就是五行之气从极动开始向平常转变。
病，对于人来说，就像人到了一定年龄开始生病了。人在这时，感觉身体已经大不如从前，抵抗能力减弱，经常会生点小病。这说明人的生命力已经渐衰了。对于植物来说，就像树木的外形开始初次发生变化。树木的形长成后，形状要维持一段时间，而形状初次发生变化，就是树叶开始逐渐变黄并开始脱落的时候。这说明树木的生命力也渐衰了。对于五行之气来说，就是五行之气衰败得很厉害，动的程度很低。
死，对于人来说，就像人没气了。这时的人已没有了生命力。对于植物来说，就像树木里面质的生长也停止了。此时的树木已很结实，树木里面的质已彻底不再生长。对于五行之气来说，显于外面的五行之气，逐渐开始收缩于内。
墓，对于人来说，就像人入土为安了。对于植物来说，就像树木的外形急剧变化。此时，大量的树叶开始飘落，漫天黄叶飘飞，落在地上，最终再化作泥土。对于五行之气来说，气开始初次平静。
绝，对于人来说，就像人的形体开始消失了。意思就是入土的人形体开始腐烂了。对于植物来说，就像树木所有的树叶落尽。此时的树木光秃秃的，但却是最坚硬的时候。对于五行之气来说，气极度安静。
胎，对于人来说，就像人孕育结胎。这时还不能完全称作成形的胎儿。对于植物来说，就像树木开始能感受到天地之气了。这时的树木，虽然从外面看起来没有任何生气，但是在树的内部已经开始和外面的天地之气相感。对于五行之气来说，此时的气开始出现了气机。在绝的时候，其实是极静的，但是到了此时，气的气机开始出现。
养，对于人来说，就是胎儿在母亲的腹中。此时的胎儿还不能脱离母体而存在，生命力虽然很弱，但是最起码是有了。对于植物来说，就像树木对天地之气的感合已很强大了。此时的树木，虽然从外形上看不出什么变化，但是在树的内部已经出现一种生命力在涌动。对于五行之气来说，就是气机变得更强了，已经快接近动的程度了。
文章最后特别说明两点。一是以上对五行十二宫的趣谈，是从人、物、气三个方面来分别比喻的。二是从气的方面来说明五行十二宫时，本文并没有展开。这是因为如果展开，必须讲气的阴阳之理，但是这个理说起来非常麻烦，因此就没展开。在以后合适的时间吧，笔者再把这其中的道理讲清。
正文：
大家都知道，五行十二宫指的是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎，其中每宫的含义，大部分人基本都耳熟能详。虽然很多人确实能把五行十二宫每宫的含义都背过了，但是真正理解的又有几个呢？为什么这样说呢？这里举例说明一下。比如书中把长生喻为人刚出生，很多人都认为长生的时候旺，这种认识就完全错误了。大家想啊，刚出生的小孩，每天吃了就睡，生命力很脆弱，而维持生命力的最好办法就是充足的睡眠，因此刚出生的小孩每天睡的时间都很长。从这个例子中说明长生时并不旺，但很多人却认为旺，这不就是对长生宫的含义没理解么？因此，为了使人们能够深入的理解五行十二宫每宫的含义，本文就趣谈一下五行十二宫。
长生，对于人来说，就像人刚刚出生时的状况。生命初次来到一个崭新而又陌生的地方，好奇而又害怕，生命力比较脆弱。对于植物来说，长生就像树木刚刚萌嫩芽。刚破壁而出的嫩芽，一点都不坚实，不能经受自然的急剧变化，生命力弱。对于五行之气来说，长生就是气初次开始动。因为刚开始动，动的程度比较弱小。
沐浴，对于人来说，就像婴儿出生后沐浴时的状况。刚出生的婴儿经过一段时间的生长，有点适应新环境了，生命力虽还弱小但逐渐稳定，已经可以去洗个澡，去去身上的脏东西了。对于植物来说，沐浴就像刚刚有点质化的小苗。嫩芽经过一段时间的生长，不但长高了，而且变得稍微有点结实了。对五行之气来说，沐浴就是气初次开始感合了。因为刚开始感合，相感的程度比较低。
冠带，对于人来说，就像人开始长大可以行成人礼了。此时人的身上已充满了力量，生命力渐旺渐强。对于植物来说，就像树木的枝叶在逐渐长成中。原来几片嫩芽的小苗，已经长出了更多的枝叶，可以经受自然的风吹雨打了。对于五行之气来说，冠带就是五行之气感合的威势开始出现了。
临官，对于人来说，就像人已长大可以出去当官做事了。人在这时已经彻底长大了，身体也长成了，思想也成熟了，完全可以出门独自生活了。对于植物来说，就像树木的整个形状初次长成了。这时的树木，该有的枝杈都有了，已经有了树木应该有的样子，生命力已很顽强。对于五行之气来说，就是气开始化形了。
帝旺，对于人来说，就像可以辅佐君主大有作为的时候。人的身体在这时候是最强壮的，生命力也是最旺的时候。对于植物来说，就像树木的形状已经完全长成了。此时的树木进入快速生长凝实期，树形状已经彻底形成了，树叶也是最茂盛最健旺的时候。对于五行之气来说，就是气彻底形成形状了。这时的五行之气极动，很活跃。
衰，对人来说，就像人已经盛到极点而开始向衰转变。人在这时，感觉身体的力量已不再增长，并且偶尔会出现力不从心的感觉。这说明人的生命力虽然还很强，但已经开始慢慢减弱。对于植物来说，就像树木的树叶已经开始变得暗深了。此时的树木，无论是树干还是树叶，在色泽上已经变暗了，这说明树木已经长到极致，不但不再生长而且开始慢慢衰退。对于五行之气来说，就是五行之气从极动开始向平常转变。
病，对于人来说，就像人到了一定年龄开始生病了。人在这时，感觉身体已经大不如从前，抵抗能力减弱，经常会生点小病。这说明人的生命力已经渐衰了。对于植物来说，就像树木的外形开始初次发生变化。树木的形长成后，形状要维持一段时间，而形状初次发生变化，就是树叶开始逐渐变黄并开始脱落的时候。这说明树木的生命力也渐衰了。对于五行之气来说，就是五行之气衰败得很厉害，动的程度很低。
死，对于人来说，就像人没气了。这时的人已没有了生命力。对于植物来说，就像树木里面质的生长也停止了。此时的树木已很结实，树木里面的质已彻底不再生长。对于五行之气来说，显于外面的五行之气，逐渐开始收缩于内。
墓，对于人来说，就像人入土为安了。对于植物来说，就像树木的外形急剧变化。此时，大量的树叶开始飘落，漫天黄叶飘飞，落在地上，最终再化作泥土。对于五行之气来说，气开始初次平静。
绝，对于人来说，就像人的形体开始消失了。意思就是入土的人形体开始腐烂了。对于植物来说，就像树木所有的树叶落尽。此时的树木光秃秃的，但却是最坚硬的时候。对于五行之气来说，气极度安静。
胎，对于人来说，就像人孕育结胎。这时还不能完全称作成形的胎儿。对于植物来说，就像树木开始能感受到天地之气了。这时的树木，虽然从外面看起来没有任何生气，但是在树的内部已经开始和外面的天地之气相感。对于五行之气来说，此时的气开始出现了气机。在绝的时候，其实是极静的，但是到了此时，气的气机开始出现。
养，对于人来说，就是胎儿在母亲的腹中。此时的胎儿还不能脱离母体而存在，生命力虽然很弱，但是最起码是有了。对于植物来说，就像树木对天地之气的感合已很强大了。此时的树木，虽然从外形上看不出什么变化，但是在树的内部已经出现一种生命力在涌动。对于五行之气来说，就是气机变得更强了，已经快接近动的程度了。
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它漂亮的和平鸽和小滑板，能助我冲出远乡故国之惆怅、求不得和阴霾么？来这贡上，先代成为future的斯瓦米（家乡话夫君的意思）向您提亲，毕竟您也是我的亲人，还是佛门弟子，热爱熟悉我所热爱的。
玄奘太叔，堂九世侄孙女海苈端午不曾来贺节，相信您一定非常生气和孤独！！
今天和妈妈很高兴地交流了择偶建议，被我称为“夫君”的人，您未来的堂九世侄孙女婿，一定有点您的影子！【疯狂暗示】
致妈妈：他会→学富五车通宗哲喜贤礼＋尊重同样的文化传统，像नारायण在我们的纱丽婚礼上惹得所有女子的嫉妒和爱慕，聪明、耐心、容貌都高过我一层。最好像鸠摩罗什艾晴夫妇心有灵犀，共济众生（双修＞单修，家庭不减梵智），结婚前向我师父Buddha叩礼，他要比父母更能容纳和理解我非凡的一切，我不想为周围的资质平平男子变成普通，毕竟我不是普通的中国女孩，我永远是印雅利安人的女神，轻娶轻嫁都会给德不配位的丈夫带来灾难。❣️
唉，每一世当我的家人，他们特别难做吧？就像佛陀的父母那样。因为我是属于世界的活文物莲花遗产，所以为了我能继续生生世世为世界造福祉，我婚与不婚，同谁连理都必须全程由自己决定，我不会随便嫁个合适的凡人，宁可远嫁经受考验，也须心仪，这就是我为自己、所有信徒、世人找的“合适”。希望父母亲戚他们认真读我的dream，有个思想准备。(๑•̀ㅂ•́)و✧
婚后情景参考：图七、图八
礼赞湿婆主父、萨蒂主母
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唉，每一世当我的家人，他们特别难做吧？就像佛陀的父母那样。因为我是属于世界的活文物莲花遗产，所以为了我能继续生生世世为世界造福祉，我婚与不婚，同谁连理都必须全程由自己决定，我不会随便嫁个合适的凡人，宁可远嫁经受考验，也须心仪，这就是我为自己、所有信徒、世人找的“合适”。希望父母亲戚他们认真读我的dream，有个思想准备。(๑•̀ㅂ•́)و✧
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礼赞湿婆主父、萨蒂主母
就像触底反弹，在今天，我想要的一切都恢复了。人，爱，被关心，暖意，善意，生活终于不再是“关关都难过”。这半年过的也太不幸了一点。今天在青青那里出来之后，耳机里播着zombie，走在夜幕中的广州，我不知道为什么，感觉就好像回到了两年前，我还是那个天真烂漫、可爱的我。仿佛没有经受过痛苦，没有遇到过所有的这一些伤害与创伤。有的时候我觉得我的心真的好老好老，可能是因为真的太痛了，以至于真的掏空了我所有的力量。
感觉这两年我的付出与坚持终于见到了成果，我的生活开始变得可控，而且是跟以前的道路完全不同的，我开始过上了一种非常非常正常的生活。但是这个过程真的好累啊，每一次我都仿佛在濒临死亡。
我还是选择去相信这个世界的善意，我不再害怕了，我明显地感受到我没有像之前那样走每一步都那么紧张和害怕，这背后很明显的是我的力量提升了。当一个人力量更大的时候，面对所有的问题都会很稳，不怕失去任何的东西，因为我的根基我的底气在于我自己。
感觉这两年我的付出与坚持终于见到了成果，我的生活开始变得可控，而且是跟以前的道路完全不同的，我开始过上了一种非常非常正常的生活。但是这个过程真的好累啊，每一次我都仿佛在濒临死亡。
我还是选择去相信这个世界的善意，我不再害怕了，我明显地感受到我没有像之前那样走每一步都那么紧张和害怕，这背后很明显的是我的力量提升了。当一个人力量更大的时候，面对所有的问题都会很稳，不怕失去任何的东西，因为我的根基我的底气在于我自己。
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