我们要为国家做什么?
要看国家需要我们做什么?
国家需要我们做什么不代表国家的某些人愿意我们做什么,对的想法要对的人才能实现对的结果。
最重要的是对的位置和对的需求者,
并且需求者是利益既得者,
而不是你的成功会影响利益既得者的利益。

一个世界冠军如果没有在他该在的位置训练参赛,
那就没有这个世界冠军,
社会的发展最终依靠的是规则,不是潜规则,
人的社会位置,社会存在,
决定着每个人的结果,
某种程度上是不影响社会结果的,
也不会影响历史潮流,只是一个时代结果,
个体确实没有那么强大,
不影响这个国家是强国。
最多是弱国依旧是弱国。
所以最重要的是冠军要在冠军的训练位置参赛。

从古到今,从改革开放到现在,从国外到国内,
每一个时期每一个地方每一个人,
如果想清楚要自己是什么结果,
那就要在那个对的位置上做着对的事情,
即使不是那么准确的位置,
也要跟那个结果是一个方向的,
才会有最终的结果,
只有在需要你成功的地方和人群,
你才可以顺利到达目的地。

人到中年,最顶级的自律是懂得休息

人到中年,最顶级的自律不是能够“身兼多职”,而是懂得休息。

01、会休息,是每一个中年人的必修课

根据世卫组织的官方统计,30多岁的中年人加班最多。

其实,我们真的没有想象中坚强不催,长期让自己的身体与精神处于一个紧绷状态,其结果往往是适得其反。

工作效率和生活质量都大打折扣,身体健康更是亮起了红灯。

如果使自己长期处于超负荷的状态,就算暂时没有显现出不妥,你所耗费的都已记在账上,总有一天,身体会让你偿还。

人生是一场长跑,比的是耐力,不是爆发力,把握好奔跑的节奏,才能平安抵达终点。

学会在这场长跑中休息,是每一个中年人的必修课。

02、懂得休息,不是放纵,而是更好蓄力

休息,不是毫无节制地放纵自己的欲望。

真正的休息,是恢复精力,从而使我们能够精神饱满地去做自己想做且有价值的事。

西塞罗说:“闲暇的目的不是为了使心灵获得满足,而是为了使心灵获得休息。”

休息的工夫不是白费的,它是一种蓄力,使我们的身体和心灵保持一种健康的“在线”状态。

懂得休息的人,是让自己回血,不懂休息的人,则会让自己失血。

学会为休息赋能,为自我蓄力,才是我们应该追求的一种生活方式。

03、好好休息,余生才能安之若素

我们之所以要好好休息,为的不仅仅是使身体和精神得到休养,更是为了获得从容应对一切的自由。

萧伯纳说:“真正的闲暇并不是说什么也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事情。”

人生要处理的,无非就是两件事:忙碌与闲暇。

而好好休息,则是能够自由安排好它们的资本。

林语堂说:“最适于享受人生的理想人,就是一个热忱的、悠闲的、无恐惧的人。”

一个人能否在大环境中淡然处之,看的是他在日常中对于自我滋养的态度。

04、伏尔泰说:“过多的休息和过少的休息同样使人疲劳。”

学会休息,是一种态度。

懂得休息,是一种能力。

高效休息,是一种境界。

人这一生中,每天都会有各种大事小事要处理,事情是永远做不完的。

所以,别再把自己绑在火车头上向前冲了。

适时停下来歇息,欣赏身边风景,触摸一砖一瓦,感受市井烟火,聆听人群琐事,积蓄充足能量。[作揖]

成为更好的团队[拳头]

生活,往往不是收获得越多越幸福,而是计较的越少越快乐。

愿我们都能做好心情的除草剂,扫除杂念,做个“难得糊涂”的人,随心所愿,轻装而行。[强]

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「尔时,维摩诘语诸女言:魔以汝等与我,今汝皆当发阿耨多罗三藐三菩提心。」维摩居士就对这些天女说,你们的老板把你们送给了我,就属于我的了,第一个条件,给我听话,先要发菩提心。

「即随所应而为说法,令发道意。」下了第一道命令,然后维摩居士当场把一万二千天女作了处理,教育他们。一万二千人每个人的个性都不同,维摩居士用大神通力,根据每一个人过去的业力,现在的个性,对每一个人分别作不同的教育说法,每一个天女都觉得维摩居士在自己面前作单独教育,使得一万二千天女,每一个人都发心修菩提正道。这两句话可不要随便看过去了。#因材施教#

——南怀瑾老师述著《花雨天维摩说法•菩萨品》


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