#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”# 《撒谎者与感恩堂的魑魅魍魉》系列内容之五:
感恩堂购买晨曦楼作为教堂时，因产权问题出现了诸多麻烦，假牧师李大军夫妇原本是要利用这个机会给自己捞政绩捞升迁资本，由于急功近利，并且不按正当手续办理事情，弄虚作假，结果留下一个烂尾工程。随后李大军又遮遮掩掩地把自己的妻子周代清从感恩堂调走，使其从这个烂尾工程中脱身，等于把自己的虚假以及玩弄权术的手段又来了一次大提升！
感恩堂里自称为“基督徒”的一群人在此事件中的各种争吵，还有利用祷告的方式妄称上帝的名，声称是上帝让他们这么做的，他们的诸多恶行已经暴露出他们的愚昧无知和虚假，证明他们丝毫没有基督徒应有的智慧圣洁和爱心。
陈立洋当时深陷于这个事件的困境中，依旧未曾警醒，几乎丝毫没有意识到感恩堂就是一个贼窝，是一个没有圣洁没有见证并且不断干犯上帝律法的地方，他还没有认识到感恩堂里出现的这些事件是何等荒谬！后来他被算计被“清除”出堂管会，被夺去讲道资格，最后不得不离开感恩堂，依旧未能彻底明白这是一个什么地方，而且对里面的所谓信徒仍存有幻想和期待。以为只是假牧师李大军有问题而已！
虽然在后期的一年多时间里，随着他对桐树的认可，加上我丈夫来到涪陵，在桐树的分享得到他的认可，使他感受到经文中真理的美好！因而更加愿意来参与桐树的分享，甚至有了更多的一些想法和安排！
只是这并非说他已经醒悟已经明白了自己的过错和感恩堂的虚假，也不是说他知道了自己口里所说的“林弟兄”才是真正的弟兄，不是说他认同了“林弟兄”是一个真能牧养他的牧者！在他看来，他自己也是讲道的，“林弟兄”与他之间，最多也就是彼此为“弟兄”而已。或者说，他认为彼此应该属于“同等水平”，丝毫未曾认识到自己完全陷在错缪之中，而他称为“林弟兄”的，才对真理有正确的认识。故此，他对于“林弟兄”的热情，说到底就是他一贯的那种糊涂的热情而已，也不过跟他口中的其他“弟兄姊妹”一样，是他“服侍”和结交的对象，而他才是“主人”，他是要把他所看见所接触到的所有这一切资源都拿来为自己所用，为着建造他的家庭祭坛和偶像帝国服务。
这也就表明他仍然继续陷在黑暗当中，他的眼睛和心灵仍然是昏蒙的，尽管他看到了“林弟兄”与其他众人的区别，看到了他处事的原则，看到了他对真理的认识……但他没有看到“光和暗”的区别，因而在很长一段时间里，他并没有表现出应有的渴慕，而是继续在推销他自己建造的“家庭祭坛和偶像帝国”！他也根本没有分出真信徒和假信徒来，最多也就是把“林弟兄”看成比其他人稍微能合他心意，能给他多一点支持和安慰，能让他相对来说高看上那么“一眼”的“弟兄”而已！
他完全没有反省自己存在的不足，没有反省他与“真信徒”之间的差别差距在哪里！他用自己贯常的表面热情对待他口中的“林弟兄”，内心里继续按着他自己隐藏着的私欲走他的道路！并没有意识到其实自己是在“林弟兄”面前表演敬虔！直到这个事件发生之后，很长的一段时间里，也依旧是如此！
好在上帝有怜悯，没有任凭他一路错到底，也没有任凭他像女魔头一样走在邪恶灭亡的道路上！而是使他经历了这场祸患来看清自己曾经陷在何等的虚假中，看清他身边的人充满了怎样的虚假与邪恶，也光照他，使他从事件中看清楚自己的本相并且看到真正方行的善道！
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陈立洋失去人身自由第901天。

《人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人》
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。
他虽然死了，却因这信，仍旧说话。
以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为　神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了　神喜悦他的明证。
人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人必须信有　神，且信他赏赐那寻求他的人。
挪亚因着信，既蒙　神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。
因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。
他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营所建造的。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。
所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。

#斌斌带你逛遍成都[超话]##斌斌带你看电影##斌斌带你看电影#电影改编自意大利经典童话《木偶奇遇记》，定档六一上映，由导演马提欧·加洛尼（《犬舍惊魂》《故事的故事》）执导，罗伯托·贝尼尼（《美丽人生》）、费德里科·伊帕迪领衔主演。该片在国际范围获得了多个权威奖项的提名认可，包括意大利大卫奖、英国电影学院奖、奥斯卡金像奖等等。
说谎鼻子会变长 堪称永恒的绝妙设想
电影原著《木偶奇遇记》是意大利作家卡洛·科洛迪1880年撰写的经典童话，出版后刊印数超过一百万册，被翻译成260多种语言，是除宗教书籍以外世界上被翻译最多的书。得益于这部作品，全世界的家长共享了一句对孩子的教导：不要撒谎，不然鼻子会变长哦……
与大部分童话不同的是，《木偶奇遇记》的主人公既不是帅气的王子，也不是美丽的公主，而是一个简简单单的小木偶。创造他的人同样再平凡不过，是一个挣扎在温饱线的的普通木匠。正因与现实生活的紧密契合，这个故事才能在3个世纪后的今天依然保有旺盛的生命力。意大利人认为，《木偶奇遇记》与但丁的《神曲》及薄伽丘的《十日谈》一样，是意大利最重要的文学作品之一。

释迦牟尼佛在《楞严经》最后咐嘱

◎ 宣化上人

【 阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，承事供养，心无虚度。于意云何，是人以此施佛因缘，得福多不？】

阿难！若复有人，遍满十方所有虚空盈满七宝：阿难哪！假设有这么一个人，在十方世界所有的虚空里，装满了金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这七种的宝物，持以奉上微尘诸佛：拿它来奉上供养无量无边微尘那么多的佛。承事供养，心无虚度：又叩头、又礼拜、又供养，这个心没有一时一刻空过了。

于意云何：在你的意思里怎么样呀？是人以此施佛因缘，得福多不：这个人用这么多的七宝来供养佛，把他的七宝都供养给佛了，这种因缘，他所得的福报多不多啊？你讲一讲。

【 阿难答言：虚空无尽，珍宝无边。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位。况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝？穷劫思议，尚不能及，是福云何更有边际？】

阿难答言：阿难答覆佛这个问，就说了，虚空无尽，珍宝无边：虚空是没有穷尽的，珍宝是无边的。昔有众生，施佛七钱，舍身犹获转轮王位：以前有一个众生，就只布施佛七个钱，在他死后，尚且得到转轮圣王位。这转轮圣王有一千个儿子，那有几多个太太？没有讲。总而言之，有一千个儿子。这个转轮圣王有大威德，他有一种车，在一个时辰里头，可以周游四大部洲，比现在的火箭大约都还快，他有这种宝物。

况复现前，虚空既穷，佛土充遍，皆施珍宝：那么这个人布施给佛七个钱都得到转轮圣王这么大的果位，况复现生在虚空也穷尽了，所有佛的国土都充满了，“皆施珍宝”？他不只布施七个钱，他布施尽虚空、遍法界这么多的七宝。穷劫思议，尚不能及：这一种的功德，就是穷尽无量不可思议那么多的劫数，也是算不过来，算不尽他这个福德。是福云何更有边际：这个福，你怎么可以说它再有一种边际呢？它没有边际的。

【 佛告阿难：诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重、十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念，将此法门，于末劫中开示未学，是人罪障应念消灭，变其所受地狱苦因成安乐国。得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算数譬喻所不能及。】

佛告阿难：佛告诉阿难说，诸佛如来语无虚妄：诸佛不打妄语，不撒谎的，不讲假话的。若复有人身具四重、十波罗夷：假设有人，身具四重和十波罗夷。四重是什么呢？就是杀、盗、淫、妄，这叫四重罪；在《楞严经》上，这叫〈四种清净明诲〉，前边你们都听过了。十种波罗夷，就是你受菩萨戒，那不有十重吗？就是那十种。犯波罗夷就是弃罪——撇弃到佛法大海之外，不通忏悔的这十种罪。这十种罪，若是你想明白，就看看菩萨戒前边那十重，那就是十种波罗夷罪。

瞬息即经：这么一转眼就经过了，经过什么呢？此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历：经过这一方，又他一方的阿鼻地狱，乃至于到十方国土的无间地狱，任何地方的地狱，他都游遍了，受遍了这些罪，这叫“靡不经历”。

能以一念，将此法门，于末劫中开示未学：你能以一念这么短暂的时间，将《楞严经》楞严大定这个法门，在末法的时代开示没有学过佛法这些个人。是人罪障应念消灭：这个人的罪业，应念就消灭了；也就是很短的时间，罪业就消灭了。变其所受地狱苦因成安乐国：变他所受这个地狱的苦因成安乐国了，不会再有痛苦了。

得福超越前之施人百倍、千倍、千万亿倍：这个讲《楞严经》的人，他所得的福报超越“前之施人”——就是前面用尽虚空、遍法界的七宝来布施给微尘数的如来、诸佛，供养承事的这个人。可是你能讲《楞严经》，能给不懂佛法的人说这种的法门，你所得的福报，就超越过这个人百倍、千倍、千万亿倍。如是乃至算数譬喻所不能及：像这样子，重重加起来，乃至算数和譬喻也算不出来究竟是多少，没有法子算得出来。

【 阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。】

阿难！若有众生，能诵此经，能持此咒：将来若有众生，能读诵这部《楞严经》，能持诵这〈楞严咒〉。如我广说，穷劫不尽：假设我要是广说，详详细细地说，多少个大劫也说不完这种好处。依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业：你们各位要依照我所教诲你们的这个话，照着这个方法去修行，直接就可以成就无上的菩提觉果，不会再有一切的魔业。

【 佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，及诸他方菩萨、二乘、圣仙童子，并初发心大力鬼神，皆大欢喜，作礼而去。】

佛说此经已，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷：“优婆塞”是梵语，就是男居士，翻译过来是“近事男”，就是近事佛的男人。“优婆夷”就是近事女。佛说完了这部经，这一切的大比丘，和一切的比丘尼，所有一切世间、天、人、阿修罗：“天”，天上的天人。“人”，人间的人。阿修罗你们也都认识了，他是脾气最大，好打架。我的一个弟子说他的狗是阿修罗，或者他那个人也是个阿修罗，我相信听过《楞严经》，就会变菩萨了，不会再有阿修罗的气了。

及诸他方菩萨：你看这菩萨就来了！他方的菩萨和二乘、圣仙童子：“二乘”，就是二乘的圣人——声闻、缘觉。“童子”，就是童真入道的。并初发心大力鬼神：方才发心的这个最大力的鬼神，皆大欢喜，作礼而去：一起都高兴，作礼而去了。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）