其实我一直都知道有个词叫咫尺天涯，而且我也知道这个词一直都在我身边…还是我想赶都赶不走的那种……
其实我每次看到别人拍到凌同学你回头的照片时，我都会想你是否真的有希望过我主动出现在你的视线里呢…可是你应该是连世上有我这个人存在都未必真的知道吧……
另外我也时常会记起我之前碰到你时，你从我身边走过，我望着你的背影…看着你停在人群中然后转身回头的那一幕……当然我也知道你应该完全没有意识到过你曾从我身旁经过吧…我也知道你当时回头的那一刻应该也并没有意识到在望着你的人中也有一个我吧……
但不管是前半年在横店我们住在彼此相距不足三公里的地方时，还是昨晚你去直播活动现场的前后，其实我都没想过要主动出现在你有可能会出现的地方……因为我不知道我要出现在你视线里的意义是什么…或者说我不知道我要那么做的意义会是什么……
但是一想到之前我每次去医院都得经过你酒店旁边的那个路口时，以及前面四个月你几乎每天上班都会经过我楼下那个路口时，我的心里其实都是堵的慌的……
因为我先前每次去医院快要走经你的酒店附近时，我都忍不住会想“凌先生此时是否已经去上班了”或者会想“凌先生此时下班了没？如果还没下班，那今日是不是又得到半夜才能下班回来了…”
以及每次一想到你会经过我楼下的那个路口时，我也会想：“凌先生有看到过我发在微博的那个无字地图的截图吗？或者能看懂我的那个无字地图吗？…他知道他自己几乎每天都会经过我楼下那个路口吗～”
可是我记得我在微博发那个截图的时候，我甚至都没有艾特你，你又怎么会有机会看到呢……是的，连艾特都没有艾特你，就如这篇微博我也没准备艾特你一样……
是的，一直到我暂时离开横店来到杭州工作，看到凌先生你第一个镜头就直怼我楼下正对着的那面墙和那片美丽的晚霞的视频时，我才意识到自己竟是那么希望你是因为知道我就住在那里才拍的那个视频……可是我又知道，一定又只是巧合了而已……一定是你只是刚巧在路过那里的时候突然觉得天空很漂亮才顺手拍了那个视频的……
是的，我觉得我应该做个有自知之明的人，所以我不想奢望什么压根就不会出现的缘分，所以我也才会选择不主动出现在你的视线里，以前没主动出现过，以后也没准备出现！
是的，我是在乎凌先生，我现在也承认我就是爱上你了，但我此生都不会念自己是否能与凌先生有缘分，也不敢有此妄念！
但又因自从我的父亲去世之后，我就已经感受不到在这个世上还有真正在乎我的人了…包括我的母亲，虽然这几年我们的关系比以前的相处缓和了很多也和睦了很多…但其实我一直都知道她心里最在乎的还是我弟弟而已，我在她眼里终究还是个外人！
所以我在这个世上真正牵挂的人也并不多，是的，没什么人牵挂我，我亦没什么人可牵挂！可能就是因为对我来说没什么值得可牵挂的人了……所以我又反倒更想给自己找一点在这个世上值得我留恋的人和事，这也是为什么我前面好些年一直都很在乎我薛哥哥和嘉嘉的原因，当然我不否认我现在依然在乎他们，只是他们都各自有各自的生活和追求，所以我也同样的不想要去打扰，我现在也只是希望看到他们好好活着就足矣……
但我终究又不想一个人就这么孤苦伶仃的活着，所以我才一直都希望我以后能有机缘去跟我的公子一起去工作的，为什么我在心里选了想要跟我的公子一起工作，而不是你，更不是其他人，是因为我了解我公子的性情，所以我知道我这样性格的人只有跟他那样性格的人在一处工作才会开心，但其实这也不是最主要的原因，因为最主要的原因是我先前已经把我对我公子的那点非分之想彻底掐死在摇篮里了，我当初也是好不容易才做到了这一点，所以我觉得我得珍惜！因为我是个只有跟自己对他没有了非分之想的人才能轻松的相处和好好工作的人！
而我对你，可能此生都做不到像我对我公子那般的在你面前毫无拘束了…是的，我本不想对你有非分之想，却还是产生了非分之想……我也很清楚我不该对你有非分之想，因为不合适，而且我还知道永远也都合适不了！…
是的，我说了我觉得我应该做一个有自知之明的人，所以我知道我配不上你！
所以我此生也不愿意再去做一些没有意义的妄想！
所以我只愿放心思去努力追随我的公子，若我以后能有机缘跟我的公子一起工作或者我能在工作方面帮到我的公子，我此生便也就感到无憾了……当然若老天爷让我连这样的机缘都没有的话，我也不会去强求的！…
至于凌先生你，我还是永远都不变的那句话：希望你工作顺利！就如我以前在备忘录里写下的那般，也许我对你还有些其他的希望，但是我却又不知道自己还具体希望你些什么了……所以也许我也只能对你表达：祝好！
是的，只望你一切都好即可！
…
其实我每次看到别人拍到凌同学你回头的照片时，我都会想你是否真的有希望过我主动出现在你的视线里呢…可是你应该是连世上有我这个人存在都未必真的知道吧……
另外我也时常会记起我之前碰到你时，你从我身边走过，我望着你的背影…看着你停在人群中然后转身回头的那一幕……当然我也知道你应该完全没有意识到过你曾从我身旁经过吧…我也知道你当时回头的那一刻应该也并没有意识到在望着你的人中也有一个我吧……
但不管是前半年在横店我们住在彼此相距不足三公里的地方时，还是昨晚你去直播活动现场的前后，其实我都没想过要主动出现在你有可能会出现的地方……因为我不知道我要出现在你视线里的意义是什么…或者说我不知道我要那么做的意义会是什么……
但是一想到之前我每次去医院都得经过你酒店旁边的那个路口时，以及前面四个月你几乎每天上班都会经过我楼下那个路口时，我的心里其实都是堵的慌的……
因为我先前每次去医院快要走经你的酒店附近时，我都忍不住会想“凌先生此时是否已经去上班了”或者会想“凌先生此时下班了没？如果还没下班，那今日是不是又得到半夜才能下班回来了…”
以及每次一想到你会经过我楼下的那个路口时，我也会想：“凌先生有看到过我发在微博的那个无字地图的截图吗？或者能看懂我的那个无字地图吗？…他知道他自己几乎每天都会经过我楼下那个路口吗～”
可是我记得我在微博发那个截图的时候，我甚至都没有艾特你，你又怎么会有机会看到呢……是的，连艾特都没有艾特你，就如这篇微博我也没准备艾特你一样……
是的，一直到我暂时离开横店来到杭州工作，看到凌先生你第一个镜头就直怼我楼下正对着的那面墙和那片美丽的晚霞的视频时，我才意识到自己竟是那么希望你是因为知道我就住在那里才拍的那个视频……可是我又知道，一定又只是巧合了而已……一定是你只是刚巧在路过那里的时候突然觉得天空很漂亮才顺手拍了那个视频的……
是的，我觉得我应该做个有自知之明的人，所以我不想奢望什么压根就不会出现的缘分，所以我也才会选择不主动出现在你的视线里，以前没主动出现过，以后也没准备出现！
是的，我是在乎凌先生，我现在也承认我就是爱上你了，但我此生都不会念自己是否能与凌先生有缘分，也不敢有此妄念！
但又因自从我的父亲去世之后，我就已经感受不到在这个世上还有真正在乎我的人了…包括我的母亲，虽然这几年我们的关系比以前的相处缓和了很多也和睦了很多…但其实我一直都知道她心里最在乎的还是我弟弟而已，我在她眼里终究还是个外人！
所以我在这个世上真正牵挂的人也并不多，是的，没什么人牵挂我，我亦没什么人可牵挂！可能就是因为对我来说没什么值得可牵挂的人了……所以我又反倒更想给自己找一点在这个世上值得我留恋的人和事，这也是为什么我前面好些年一直都很在乎我薛哥哥和嘉嘉的原因，当然我不否认我现在依然在乎他们，只是他们都各自有各自的生活和追求，所以我也同样的不想要去打扰，我现在也只是希望看到他们好好活着就足矣……
但我终究又不想一个人就这么孤苦伶仃的活着，所以我才一直都希望我以后能有机缘去跟我的公子一起去工作的，为什么我在心里选了想要跟我的公子一起工作，而不是你，更不是其他人，是因为我了解我公子的性情，所以我知道我这样性格的人只有跟他那样性格的人在一处工作才会开心，但其实这也不是最主要的原因，因为最主要的原因是我先前已经把我对我公子的那点非分之想彻底掐死在摇篮里了，我当初也是好不容易才做到了这一点，所以我觉得我得珍惜！因为我是个只有跟自己对他没有了非分之想的人才能轻松的相处和好好工作的人！
而我对你，可能此生都做不到像我对我公子那般的在你面前毫无拘束了…是的，我本不想对你有非分之想，却还是产生了非分之想……我也很清楚我不该对你有非分之想，因为不合适，而且我还知道永远也都合适不了！…
是的，我说了我觉得我应该做一个有自知之明的人，所以我知道我配不上你！
所以我此生也不愿意再去做一些没有意义的妄想！
所以我只愿放心思去努力追随我的公子，若我以后能有机缘跟我的公子一起工作或者我能在工作方面帮到我的公子，我此生便也就感到无憾了……当然若老天爷让我连这样的机缘都没有的话，我也不会去强求的！…
至于凌先生你，我还是永远都不变的那句话：希望你工作顺利！就如我以前在备忘录里写下的那般，也许我对你还有些其他的希望，但是我却又不知道自己还具体希望你些什么了……所以也许我也只能对你表达：祝好！
是的，只望你一切都好即可！
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净界法师 法华经讲记93
空观必须外有假相，内有真如，这样才对
好，我们回过头来，看讲义二十三面。
那么菩萨这个地方，我们要解释一下，这个地方很重要的观念。
诸位，我们怎么样离家出走，这个就不提了，谈这个怎么离家出走，已经没有意义了，现在关键是怎么回家。
诸位，回家的路真的是有差别。你不要以为说你就傻傻的修行，你就会成佛，不是这个概念。尤其是空观这一块，你真的要注意。
一个人进入空观以后，你的路就完全不同了，一切贤圣皆以无为法而有差别。如果你不小心，你的空观是进入到一种假相的空，就是心外求法的空，那你这个回家的路，对你来说是非常的遥远了。
你看，我们可以看阿罗汉，我们一般说，三乘共坐解脱床，没有人从安乐道直接跳到菩提道的，一定要经过解脱道。解脱道是，你是怎么从痛苦解脱的，你用什么方法，决定你未来成佛之道的快慢，非常明显。
你看阿罗汉的空观很简单，他不受一切法。说得很简单了，但是这个问题就严重了，你一旦证得阿罗汉叫定性声闻。
诸位，法执是很难断的，因为法执没有对错，它影响到胸量、格局，它没有对错的问题。它不像烦恼，烦恼是很明显，这个就是对、就是错。法执你一旦沾上以后，那佛陀拿你都没有办法。
所以诸位，你一定要检查你是怎么修空观的，就是当你的心不安稳的时候，是什么让你安稳下来的，你要检查这个空观。
如果这个空观是外空，是外来的一个东西，你进去那个东西，你要小心了。当然不是不可以，你只能够用而不住，就是你知道这个是暂时借用，我是借假修真，那可以。如果你是全心的住上去，那你就完了，那你就走上了一个成佛的一个遥远的道路了。
好，我再讲一次，可以借用，但是你不能住进去。
所以你看，三乘共坐解脱床，为什么观世音菩萨能够寻声救苦？你称念观世音菩萨，观世音菩萨马上现身，帮你解决问题。你称念阿罗汉，他没有办法，三乘都进入空性了，此空非彼空。
所以为什么我们学《法华经》，我讲实在话，诸位，你成佛之路，你最好一次就把他走正确，一次就走正确，叫一次到位。你不要去沾染了满身的法执，再来迴小向大，你很惨的，因为这个法执是没办法，因为你长时间就是依止这个理念让你断烦恼的，现在要你把这个理念要放掉，不容易。
你看佛释迦牟尼佛说法的时候，五千比丘、比丘尼都退席，佛陀拿他也没办法，他就喜欢涅槃寂静，你有什么办法。
所以我的意思就是说，一个人进入空性以后，这个是所有的修行最关键时刻。成佛，你一个人成功失败只有一个原则，谁能够掌握，在关键时刻掌握正确的方法，就在这个而已，就分出好坏。
就是你们两个同梯一起学佛，你已经成佛了，他还在做阿罗汉，为什么？因为你掌握了关键的时刻，就是这样子而已，这以后就千差万别了。
回家的道路，我再讲一次，回家的道路不是每一个人都一样的，是法平等无有高下，那不是这个意思。每一个法有高下，那没有高下，你干嘛判教呢？那就不要判教了嘛。所有的宗派都判教，《华严经》也判教，唯识宗也判教，《法华经》也判教，法门是有高下的，不是没有高下的。你怎么回家的？你采用什么方法？那马上分出高下，哪有说没有高下呢。
所以空观必须内空外空，这个空观必须外有假相，内有真如，这才对。就是我们一般强调莲花式的修学。
如果你每一次出问题，你都创造一个假相来安抚你自己，比方说佛号，比方说咒语，比方说你思维无常，或者因缘观，你创造一个假相，把你的生命放到空性里面去，那你跟成佛之道是完全没有关系了，你还活在生命的因缘假相，你只是用一个假相来破一个假相，你还没有走上成佛之道啊。你这个莲花里面还找不到莲子。
所以我们必须怎么办呢？就是说同样的精神体力，我们不否定权法，莲花当然需要外面的花嘛，你没有外面的花，你怎么增长里面的莲子呢？所以我们一定怎么样的空观？要内空外空。外空也是需要，暂时安住，内空也是需要。这个就是为什么阿罗汉跟菩萨的差别。
空观必须外有假相，内有真如，这样才对
好，我们回过头来，看讲义二十三面。
那么菩萨这个地方，我们要解释一下，这个地方很重要的观念。
诸位，我们怎么样离家出走，这个就不提了，谈这个怎么离家出走，已经没有意义了，现在关键是怎么回家。
诸位，回家的路真的是有差别。你不要以为说你就傻傻的修行，你就会成佛，不是这个概念。尤其是空观这一块，你真的要注意。
一个人进入空观以后，你的路就完全不同了，一切贤圣皆以无为法而有差别。如果你不小心，你的空观是进入到一种假相的空，就是心外求法的空，那你这个回家的路，对你来说是非常的遥远了。
你看，我们可以看阿罗汉，我们一般说，三乘共坐解脱床，没有人从安乐道直接跳到菩提道的，一定要经过解脱道。解脱道是，你是怎么从痛苦解脱的，你用什么方法，决定你未来成佛之道的快慢，非常明显。
你看阿罗汉的空观很简单，他不受一切法。说得很简单了，但是这个问题就严重了，你一旦证得阿罗汉叫定性声闻。
诸位，法执是很难断的，因为法执没有对错，它影响到胸量、格局，它没有对错的问题。它不像烦恼，烦恼是很明显，这个就是对、就是错。法执你一旦沾上以后，那佛陀拿你都没有办法。
所以诸位，你一定要检查你是怎么修空观的，就是当你的心不安稳的时候，是什么让你安稳下来的，你要检查这个空观。
如果这个空观是外空，是外来的一个东西，你进去那个东西，你要小心了。当然不是不可以，你只能够用而不住，就是你知道这个是暂时借用，我是借假修真，那可以。如果你是全心的住上去，那你就完了，那你就走上了一个成佛的一个遥远的道路了。
好，我再讲一次，可以借用，但是你不能住进去。
所以你看，三乘共坐解脱床，为什么观世音菩萨能够寻声救苦？你称念观世音菩萨，观世音菩萨马上现身，帮你解决问题。你称念阿罗汉，他没有办法，三乘都进入空性了，此空非彼空。
所以为什么我们学《法华经》，我讲实在话，诸位，你成佛之路，你最好一次就把他走正确，一次就走正确，叫一次到位。你不要去沾染了满身的法执，再来迴小向大，你很惨的，因为这个法执是没办法，因为你长时间就是依止这个理念让你断烦恼的，现在要你把这个理念要放掉，不容易。
你看佛释迦牟尼佛说法的时候，五千比丘、比丘尼都退席，佛陀拿他也没办法，他就喜欢涅槃寂静，你有什么办法。
所以我的意思就是说，一个人进入空性以后，这个是所有的修行最关键时刻。成佛，你一个人成功失败只有一个原则，谁能够掌握，在关键时刻掌握正确的方法，就在这个而已，就分出好坏。
就是你们两个同梯一起学佛，你已经成佛了，他还在做阿罗汉，为什么？因为你掌握了关键的时刻，就是这样子而已，这以后就千差万别了。
回家的道路，我再讲一次，回家的道路不是每一个人都一样的，是法平等无有高下，那不是这个意思。每一个法有高下，那没有高下，你干嘛判教呢？那就不要判教了嘛。所有的宗派都判教，《华严经》也判教，唯识宗也判教，《法华经》也判教，法门是有高下的，不是没有高下的。你怎么回家的？你采用什么方法？那马上分出高下，哪有说没有高下呢。
所以空观必须内空外空，这个空观必须外有假相，内有真如，这才对。就是我们一般强调莲花式的修学。
如果你每一次出问题，你都创造一个假相来安抚你自己，比方说佛号，比方说咒语，比方说你思维无常，或者因缘观，你创造一个假相，把你的生命放到空性里面去，那你跟成佛之道是完全没有关系了，你还活在生命的因缘假相，你只是用一个假相来破一个假相，你还没有走上成佛之道啊。你这个莲花里面还找不到莲子。
所以我们必须怎么办呢？就是说同样的精神体力，我们不否定权法，莲花当然需要外面的花嘛，你没有外面的花，你怎么增长里面的莲子呢？所以我们一定怎么样的空观？要内空外空。外空也是需要，暂时安住，内空也是需要。这个就是为什么阿罗汉跟菩萨的差别。
这是很多人在分手后都会采取的挽回方法，不停地纠缠对方。表现有：不停地打电话，发消息，甚至去对方的单位或者家里闹。这样做的结果往往是，对方对你更加反感，或者很排斥你，很有可能删除拉黑你所有的联系方式。如果你们之间的所有联系方式都被删除了，这是很不利于后续挽回的。所以要谨记：死缠烂打是挽回的大忌，如果你还想挽回，就一定不要用这一招。大部分的分手都是矛盾长期累加的结果，在分手的时候，前任对你的印象或者评价一定是负面的。如果这时候你还对他死缠烂打的话，只会让ta进一步坚定自己的想法，认为和你分手是正确的。#挽回前任攻略分手了怎么办同性恋失恋了怎么办异国恋挽回男朋友#
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