在生命的长河里,你所有的经历都会把你往道上赶,让你追随道,跟随道,走在道的路上,站在道上看宇宙,你会豁然开朗,心旷神怡,看到了你自己的灵魂是那样璀璨,耀眼,合于天地。

《黄帝内经》有云:法于阴阳,和于术数,起居有常,食饮有节,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

在成长的岁月中,你会经历或者看到,不同的人或事,你的想法或者见解也会不一样,看问题的宽度,深度也会不一样,一切都需要时间的沉淀,就似那古琴,好的古琴,不仅仅材质是几十年或者上百年的老料,同时一个好的斫琴师,对古琴无论是文化还是工艺,也是需要沉淀的,这样出来的古琴的音色等各方面才算俱佳。

人在宇宙中行走,也是一样的,沉淀是必须的。

施公子上学的时候就一直喜欢的一句话:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。

这估计就是每个人在地球里历练,不同的境界看到的不同的生命的维度,走在道的路上的心路旅程,返璞归真,天人合一。

那一草一木,一山一水,一日一月,一春一秋,一夏一冬,一呼一吸,皆乃阴阳也,万事万物皆合于阴阳。

2018/4/5

施公子

摘自原创文章~~~《阴阳之道》

今天给大家分享一首古琴曲《醉渔唱晚》,刘松乔老师演奏。

乐曲所表现的主题是一个“醉”字,醉不是消极处世的表现,而是通过渔人自由不羁的态度,表达处世的观点。

从曲调中能感受到夕阳映照万顷碧波,渔船随波渐远的水上意境,渔人笑看烟雨,感受天地间景色纯美的写意心声。

琴音起伏,音色苍劲有力,恍如一片暮色苍茫之中渔夫哼唱着渔歌的情景。

黄昏就像是我们生命的隐语,

它引导着人们去领悟人生

那一份平静与淡泊。

日暮的宁静如一束星光

让人心灵寂寞而平和。

烟波浩渺,晚风轻拂,躺在竹排上,

别有一番韵味,心里少了白天的浮躁,

多了一丝的平静。

琴音起伏,音色苍劲有力,

恍如一片暮色苍茫之中渔夫

哼唱着渔歌的情景。

江水薄凉,琴音曲折,

曲中有凉意浮动,旋律婉延曲折,

隐约间看到两岸山清水秀,

云雾飘渺,如画如幻,

宛如仙境。

湍流而过的江水好像一匹丝绸般无声的流动,

貌似看到那醉酒的渔夫醉后狂歌、

豪放不羁的神态。

在琴音的悠然变换中,渐渐清晰。

中国古代文人 , 喜爱寄情山水 ,隐于山林 。

大多是因为在现实中遭受挫折 ,

仕途失意而愤懑难平,

故在作品中常借渔樵述说归隐之意。

《醉渔唱晚》即为此类琴曲中的代表。

可以偷得浮生半日闲,

在这阡陌山水之间,

似渔人一般醉卧山水间,

享受着返璞归真的平淡。

听一曲《醉渔唱晚》笑傲烟云,醉乡酣美!

《醉渔唱晚》里你不知道的小故事

作者皮日休和陆龟蒙是晚唐的著名的诗人,从这首古琴曲来看,此二人还是相当不错的琴家。

在诗词上,皮、陆二人属于"隐逸派",有点深居简出的味道。

其实,就"隐"来说,可以理解为"心不染尘",亦即不论身在何处,能保持一颗平常心,不为功名利禄所动,

虽皆为醉,但不同于《酒狂》之醉酒佯狂;虽皆为渔人,却又不同于《渔樵问答》"古今多少事,都付笑谈中"般看淡了沧海桑田。

醉渔妙哉曰"醉",这是智者乐水之旷达潇洒,抛开烦恼事,尽享烟波涟漪、醉乡酣美之乐,真隐士也!

皮日休好酒,人称"醉吟先生",因长相实在难看,人又耿直,虽有满腹才华,还是一生仕途不顺。后随黄巢起义,攻克长安,黄巢称帝,任皮为翰林学士。

就在幸福准备敲门之际,他的犟脾气又犯了,黄巢命其作诗,他非但没有借此大拍领导马屁,反而讥讽领导长相(哈,黄巢长得确实也很丑),弄得黄巢超级不爽,诗出口当日就把他杀了。

陆龟蒙号"江湖散人"(有点武林高手的意味),他出身官僚世家,虽以博文多才著称于世,但一生多半时间在隐居避世(晚唐多乱世)、任游江湖,看书、种地、喝茶、钓鱼。他的四大爱好,非常有名气,陆龟蒙是唐朝最厉害的藏书家和农民。

他有田数百亩,帮工二十余人,据记载收成很好。

他著的《耒耜经》是我国最早的、也是最详实的农具专志,书中除务农(农具)外,当然也谈到了喝茶(茶具)、钓鱼(渔具)。

#历史上的今日#
1948年8 月 2 8 日   关 于 攻 济 打 援 问 题 , 为 中 共 中 央 军 委 起 草 复 粟 裕 电 , 指 出 : “ 此 役 关 系 甚 大 ” 。 “ 战 役 计 划 应 以 能 对 付 最 坏 情 况 即 我 们 二 十 六 日 三 时 电 所 说 第 三 种 情 况 为 根 本 出 发 点 , 而 不 应 以 第 一 、 第 二 两 种 情 况 为 根 本 出 发 点 。 攻 克 济 南 之 时 间 , 不 能 预 先 只 规 定 一 种 , 而 应 预 先 规 定 三 种 , 即 二 十 天 , 一 个 月 , 两 个 月 。 这 三 种 时 间 中 , 我 们 固 然 要 争 取 第 一 种 , 其 次 是 第 二 种 , 但 这 在 战 役 发 起 之 前 只 是 一 种 理 想 , 是 否 能 实 现 要 依 攻 击 过 程 中 敌 之 防 御 能 力 如 何 才 能 确 定 。 ” 你 们 的 根 本 出 发 点 应 放 在 一 个 月 左 右 还 不 能 攻 克 济 南 , 必 须 大 量 歼 灭 援 敌 , 根 本 停 止 了 援 敌 前 进 , 给 我 以 所 需 要 的 一 切 攻 城 时 间 , 例 如 一 个 半 月 , 两 个 月 , 或 更 多 些 ( 打 临 汾 曾 费 去 七 十 二 天 ) 才 能 克 城 。 “ 我 们 不 是 要 求 你 们 集 中 最 大 兵 力 , 不 顾 一 切 硬 攻 济 南 , 这 样 部 署 是 非 常 危 险 的 。 我 们 要 求 你 们 的 是 以 一 部 兵 力 真 攻 济 南 ( 不 是 佯 攻 , 也 不 是 只 占 飞 机 场 ) , 而 集 中 最 大 兵 力 于 阻 援 与 打 援 。 济 南 是 否 攻 克 , 决 定 于 时 间 , 而 取 得 时 间 则 决 定 于 是 否 能 阻 援 与 打 援 。 故 我 们 于 十 二 日 十 二 时 电 要 你 们 只 用 东 兵 团 攻 城 , 至 多 再 加 个 别 的 师 或 一 个 纵 队 , 而 用 其 余 全 力 阻 援 及 打 援 。 二 十 六 日 三 时 电 则 要 你 们 不 但 在 阻 援 打 援 方 面 留 出 强 大 后 备 兵 力 , 就 在 攻 城 方 面 亦 须 如 此 , 以 便 在 必要 时 机 集 中 全 力 先 歼 援 敌 。 因 不 真 攻 济 南 , 则 援 敌 必 不 来 。 攻 城 使 用 兵 力 太 大 , 则 打 援 又 无 力 量 。 在 此 种 形 势 下 , 同 意 你 的意 见 , 第 一 阶 段 以 足 够 攻 占 机 场 及 吸 引 援 敌 之 力 量 ( 两 至 三 个 纵 队 ) 用 于 攻 城 , 其 余 全 部 用 于 打 援 。 依 情 况 发 展 , 如 援 敌 进 得 慢 , 而 攻 城 进 展 顺 利 , 又 有 内 应 条 件 , 则 可 考 虑 增 加 攻 城 兵 力 , 先 克 城 后 打 援 ; 如 援 敌 进 得 快 , 则 应 以 全 力 先 打 援 后 攻 城 。 ”

同 日   为 中 共 中 央 军 委 起 草 致 粟 裕 、 谭 震 林 、 陈 士 榘 、 唐 亮 电 , 指 出 : “ 我 们 认 为 , 依 据 刘 邓 各 纵 本 身 情 况 及 对 付 张 轸 、 孙 元 良 各 部 之 任 务 , 似 以 按 兵 不 动 , 待 你 们 大 打 , 济 、 徐 吃
紧 , 张 轸 、 孙 元 良 被 迫 行 动 , 然 后 于 运 动 中 发 起 攻 击 , 歼 敌 一 部 , 再 歼 二 部 三 部 , 较 能 保 持 主 动 。 若 和 你 们 同 时 动 作 , 一 击 不 胜 , 反 为 不 利 。 ”

同 日   在 中 共 中 央 关 于 请 示 报 告 制 度 的 指 示 稿 上 加 写 了 一 段 话 : “ 各 地 党 报 必 须 无 条 件 地 宣 传 中 央 的 路 线 和 政 策 , 并 不 得 在 宣 传 中 将 中 央 和 受 中 央 委 托 执 行 中 央 的 路 线 政 策 和 任 务 的 机 关 ( 即 各 中 央 局 、 分 局 、 军 委 分 会 和 前 委 会 ) 相 平 列 。 相 反 地 , 必 须 公 开 向 党 内 外 声 明 , 各 受 中 央 委 托 的 机 关 是 执 行 中 央 的 路 线 政 策 和 任 务 的 。 各 中 央 局 、 分 局 、 军 委 分 会 及 前 委 会 在 发 出 自 己 的 决 议 、 指 示 、 命 令 和 训 令 时 , 亦 必 须 注 意 到 此 点 , 不 得 将 自 己 和 中 央 相 平 列 , 甚 或 向 党 内 军 内 将 自 己 造 成 高 出 中 央 的 影 响 。 ”


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