#盛京坛城[超话]#阿弥陀佛!各位师兄大家好!末学匆匆完成了四十九天准提咒修法后，最大的感受就是，我们每一个众生都有太多的烦恼和苦难，所以抓紧时间修行解脱是人生的当务之急。为了修行的精进，选择法门务必精准，为此末学准备将巜准提法》和《盛京坛城》合拼，请师兄们把原来两个程序的数字报到新的小程序《4月1日》中，原来的两个旧程序于4月1日停用并删除。主要保留项目有:沈阳皇寺的文殊大威德金刚，药师佛两座藏传佛教坛城系列，大威德具有密续父母两续之精华并且文武合俢为无上密续之王。汉传佛教的准提镜坛具有五部密咒精华为一体的特点，甚称金刚胎藏二部之别部独传之决。地藏占察轮为检验自己修是否相应的佐证，净土法门更末法众生当生成就之法门。学的多不如练的精，抓住精华专修到底。如给师兄们带来不便，望请见谅。3月28日。

#2017秋拍##藏传佛教永乐佛像# 大威德金刚

大威德金刚同样为藏传佛教的五大本尊之一，是文殊菩萨的化身，在藏密中属于无上瑜伽部父续的本尊。是文殊慈悲无遗，感念苍生的方便法门。

在存世的大威德金刚相里，形象为九面三十四臂十六足的形象居多，而且多以拥抱明妃而出现。本次这件为独雄大威德，也即是没有拥抱明妃的形象。据《吉祥金刚大威德续广疏黑释》载:“文殊菩萨为调伏三十三天的八部鬼神而化现三十四只手臂，为收服马头金刚而化现水牛头，为对治地上八病与八害，化现十六足，为对治大自在天升起坚相。”对于信仰佛法的佛子来说，每一件本尊都是比生命还宝贵的珍宝。这件永乐大威德就像一位镇守边关的大将，屹立如山，威风赫赫。浑身上下都充满着一股千钧之力。

造像铜质细腻，鎏金纯厚，结构比例精确到位，塑造出一种繁缛而又有序，复杂而不急促的空间感。九面分为三层，最上为文殊菩萨，第二层为吃人夜叉，第三层为七头，最中间的牛头最为醒目，双目瞋视，似乎胸中烈火欲喷之势。上身裸露有人骨璎珞和卷蛇相互缠绕，三十四只手中各持降魔法器，天地之间妖魔难逃其手。莲瓣为覆仰式，深束腰，莲瓣华丽瓣尖卷曲回旋，呈长条形而且非常饱满。

终于知道佛长什么样子
佛没有固定身相，佛的身相有随类化现、随机化现、随类见相各异等三种。

（1）随类化现：如释迦牟尼在人间化现人类相最多，在兜率天现为欲天人白髻童子相，在色究竟天为十地菩萨现出色界天主轮王相，为比丘众弟子说法时现比丘相，为在家弟子乌杖焉国王说密法现密集金刚欲界天人相，为度化乾达婆国王时化现琴师折服其琴技骄慢心态。

又如在《佛本生记》讲的，佛陀为度化猴类化现猴王相，为度化野生动物，化九色鹿王相。又如文殊菩萨为度化鬼类众生化现鬼王阎摩相等。又如观音菩萨度化食香马头魔时化现马头金刚等等。

（2）随机化现：就是根据度化对象的情况方便化现各种形象，如需要文度者现以文静之相如观音、文殊相，需要武度者化以雄壮威武之相，如大威德、金刚橛相等。

（3）随类所见：如《无量寿经》所说：“世尊能演一声音，有情各各随类解，又能现一妙色身，普使众生随类见。

佛说一句话，一种语言，听者所理解的意思各自不同；佛虽然现一种相，但众生各各所见不同，有的人见佛相，有的人见鬼相魔相，有的人见文静美丽之相，有的人见恐怖罗刹相。如水，鬼见脓血、天人见甘露、人见普通水，随类所见不同。

佛的身相也同佛的方便智慧一样，随类化现，随机化现，无定相，无定式。如南传小乘庙中只有释迦牟尼一尊像；大乘显宗庙中有佛、菩萨、罗汉等；在藏传佛教寺庙中，除了文静的佛、菩萨、罗汉外，还有千奇百怪的本尊、护法像。佛像虽然各自不同，但基本教义大同小异，因此，都是佛教。