松荫高仕，清逸儒雅---张大千
字画藏家
张大千喜好以松荫高士为题材的创作，将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，象征士大夫归隐后的生活，同时抒发希冀纵情于物外的情致。
张大千笔下的松荫高士图，可以看作是他作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。无论是早年的俊逸秀美、中年的精工富丽，还是晚年的沉郁朴拙，都令人感慨其人物画创作兼具古今的眼界、深厚扎实的传统基础，折服于其笔下人物清丽雅逸的名士风度。
（一）
字画藏家
张大千喜好以松荫高士为题材的创作，将高逸之士以概念化的形象置于山水林泉之间，象征士大夫归隐后的生活，同时抒发希冀纵情于物外的情致。
张大千笔下的松荫高士图，可以看作是他作为一个入世画家，希图超凡遁世的自我映照。无论是早年的俊逸秀美、中年的精工富丽，还是晚年的沉郁朴拙，都令人感慨其人物画创作兼具古今的眼界、深厚扎实的传统基础，折服于其笔下人物清丽雅逸的名士风度。
（一）
今天上午和中学同学一道游览南京《愚园》
愚园历史最早可追溯至明中山王徐达后裔徐傅的别业，至今已有六百多年的历史，后几经转手。清光绪二年，胡恩燮为奉养母亲，辞官筑园，取名愚园，既有表明其不仕归隐“自以为愚，更其名为愚园”，“以愚名者，乐山水而自晦于愚也”之心迹，又寓“大巧如拙，大智若愚”之意。设景三十六处；1915年，胡恩燮嗣子胡光国进行扩建，面积近3万平方米，增设三十四景，故有前后七十景之说。
愚园历史最早可追溯至明中山王徐达后裔徐傅的别业，至今已有六百多年的历史，后几经转手。清光绪二年，胡恩燮为奉养母亲，辞官筑园，取名愚园，既有表明其不仕归隐“自以为愚，更其名为愚园”，“以愚名者，乐山水而自晦于愚也”之心迹，又寓“大巧如拙，大智若愚”之意。设景三十六处；1915年，胡恩燮嗣子胡光国进行扩建，面积近3万平方米，增设三十四景，故有前后七十景之说。
很喜欢陶渊明的诗，从“采菊东篱下，悠然见南山。”再到“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”还有那句“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”喜欢陶渊明，是因为他的诗素朴天然，不加修饰，有自然山水，有田园风光，每每读之，令人如同置身桃源，心旷神怡。他前半生奋斗于官场，后半生归隐田园。虽日子清贫，却也自给自足，粗茶淡饭，平淡欢喜。
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