美文分享（内容来自作业帮）：

夏池甜水
小城有一条巷子，巷子是条死路，只有进口，没有出口。
小巷在老城区，巷子口只贴着什么什么路、多少多少巷的编号，是没有名字的。

这类巷子在日新月异的小城属于遗忘之地，这条小巷在我们老城区叫甜水巷。

甜水巷在整个小城都很出名，卖甜水的心奶奶只准人现喝现买，于是每天都能看到甜水巷里排着长长的队伍，一直排到小巷口。

我们老城区，我们甜水巷。

老城区被遗忘的孩子们就是这么叫着建立起老城区的自信的，老城区每个孩子都对甜水巷和心奶奶有着天生的亲近。

我们甜水巷，我们心奶奶。

老城区的孩子喊心奶奶就像是喊自家奶奶一样亲切，但是心奶奶不算是个好相与的人，心奶奶从来没给孩子们尝过甜水。求她也不行。

我在老城区孩子堆中地位极高，我家在老城区占地极好，我家住在甜水巷。

心奶奶也住在甜水巷，她家在甜水巷最深的地方开了扇老旧破败的木门，门口摆着三口长出了苔的大缸，缸边上放着张蹭掉了漆的红木桌，桌边上扎着个磨跋了线的小马扎，马扎上坐着个熬白了头的心奶奶。

心奶奶就坐在那里卖甜水，收钱，然后放人自去取水喝。三口缸都装得很满，没人知道心奶奶怎么装的，但是缸从没空过，那把木瓢一直飘在缸口的位置。

心奶奶不与人搭话，也不说甜水怎么卖，只要在桌上放了钱心奶奶就会让你过去。

这三口缸是有顺序的，第一口叫今生，第二口叫前世，第三口叫夏池。

名字很奇怪，看不出所以。但它总归是有自己的顺序的。

我见过偏爱从第一口缸里舀水的，也见过从第三口缸里喝完再喝第二口的，再或者还有各种喝法的，只没见过按顺序喝的......

好吧，我没那么了解心奶奶和她卖的甜水，都是远远偷看和听人家说的。心奶奶的甜水是卖的，被遗忘的小孩哪里会有钱？

长夜月明，孤星垂野，青石板路上月光静静流过。初秋的蝉极力发出生命最后的鼓噪，蝉声近在耳畔。

月色与蝉鸣，那样都让人不忍惊扰。

“嗒。”

“……”

脚步很轻，可惜蝉声太近，月色太纯。

蝉停止鸣叫时我也顿住了脚步，站在从小闹到大的巷子里，我却像误入另一片世界一般，与一切格格不入。

我是来偷甜水的。

不，小孩子的偷怎么能叫偷？我是受月神感召来到这里探索甜水巷秘密的使者......

逆着月色前行，每一步都践碎大片的光，影影绰绰游戈着的什么惊慌逃窜。

三口大缸泛着古朴的青芒，这是岁月沉淀的结心奶奶穿着墨绿的衣衫，脸上每一道纹路都写满沧桑。这，也是岁月沉淀的结果。

我不是想感慨心奶奶身上独特的气质很迷人，我只是想说我人生中第一次偷东西被人当场抓包了。

还是在我动手之前。

·

心奶奶一如既往的安静平和，坐在那小马扎上静静看着我。

“你是来做什么的？”

我？我还能来做什么呢，甜水巷是一条死路。

“我的水不卖给小孩。

语气中拒绝的意味即使是比我再小上几岁的孩子都能听得出来，我知道我该走了。可是我没有动。

心奶奶沉默了一会儿，寒寒宰宰地摸索出一块儿夹心饼干，“小姑娘吃了饼干就回去吧，我的甜水不卖给小孩。

夹心的饼干，好东西啊。平日里从没见心奶奶离开甜水巷，她又是从哪里弄来的饼干？

虽然这么想着，但哪有小孩子能拒绝夹心饼干的诱惑？我犹豫着伸出了手，拿了这块饼干可就喝不到甜水了。

心奶奶一把拽住了我的手，双眼猛的瞪大。我从来不知道年过半百的老人，脸上也能露出这么激动的表情。

“小姑娘！你这手上的痕迹……”

那是我的胎记，乌黑得可怕，像是绳索一般的,左右手各有一只。算命先生说那是我前世所有的甜，满到一生甜完了还有余，就留个痕迹带到今生。顺道一提，因此我的名字叫鱼，同余。

“你，你叫什么？”心奶奶的语调已经带着些颤抖。

“我叫鱼，小鱿鱼的鱼。”

心奶奶的力气好大，我现在已经不怀疑心奶奶能自己把三口大缸装满了。

“小……鱼。你想不想喝我的水？”

“误？”

心奶奶的水不是不卖给小孩吗？……不过心奶奶都不介意了，我怎么可能提出来。

“……鱼，你想喝那一口缸里的水？”

这个问题我早就想过了，我要按顺序从第一口缸开始喝，到第三口缸喝完。

“这第一口缸叫‘今生’，味苦回甘，甜却不满。”

心奶奶按我说的从第一口缸里舀了水，我没听懂心奶奶的意思，但我可以亲自体味。

第一口缸里的水一点也不甜，很涩、很苦。这水苦得很复杂，像是什么味道放的太多太过，混乱的尝不出来，味蕾没办法，只能回馈给你但苦完了却还有别的味道，像是甜又不是甜，细腻的回荡在唇齿间，寻又寻不到，捉又捉不住，平白给人添了几分怅然若失之感。

我撇撇嘴看着心奶奶，“心奶奶，你卖的甜水怎么这么复杂啊。

心奶奶眼里的情绪我看不懂，我只是接过了心奶奶递来的第二碗水。

“第二口缸叫前世，味甜去苦，回甘三日。

第二口缸里的水可算是配得上甜水的称呼了，很甜很甜的甜，纯粹的甜，没有丝毫杂质的甜，忘却一切的甜，让人一直甜到心尖里的我细细回味着这份甜，却发现它根本没有尽头，不论停了多久这份甜也没有变淡，就好像甜味一直在慢慢增强，味蕾始终没有办法适应“……第三口缸叫夏池，味苦去甜，苦，不尽。”心奶奶等我体味这份甜等了好一会儿，才有些不舍般的递过第三碗水。苦，很苦很苦的苦，纯粹的苦，不添丝毫杂质的苦，忘却一切的苦，一直苦到心间的苦，看不到出路的苦，如坠深渊的苦，绝望的苦，苦到我眼泪都流出来的苦。

“心……奶奶……好苦啊……”

我断断续续地说着，眼泪不停地流。

“是啊，好苦啊……”心奶奶一遍替我擦着眼泪一遍喃喃自语，“所有人都先喝苦的再喝甜的，他们做的对啊，甜过了之后的苦，可真苦啊......”“以前甜水巷里那个心老婆子？唉，几年前就去了，扔到城郊那个池子里了，现在估计早都飘走了。”老爷爷摇着摇扇唏嘘道，“心老婆子的那三大缸甜水可真是让人怀念啊，那味道简直它就像是人生一般复杂……心老婆子年轻时也是个有故事的，和那个叫鱼的小姑娘，两个丫头......也算是般配吧。”

是……般配吗？......

“唉，只怪那时太拘束。那个叫鱼的姑娘，手上用粗麻绳绑起来，绳未又系了块巨石。夏天啊，池塘里都是浮萍、荷叶，扔下去就再寻不到了……也就是在那之后不久吧，心老婆子开始卖甜水了。后来竟然还给她做出了一番名堂，只是心老婆子也就......”

“……谢谢爷爷。”我礼貌的道了别，现在我到底是什么感受呢？

或许连我自己都说不清吧。

心和鱼在一起的时候错了时代，心奶奶和小鱼丫头在一起的时候又错了年华，如今呢，我和她又错了生死。
夏池、夏池…心，你做的“夏池水”，可一点也比不上夏池的苦。

·

鱼，若有来世，等我可好？

阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。　　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。　　及释提桓因等，无量诸天大众俱。 　　尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。　　‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’’

　　‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严　　‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’。’。　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’　　复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’　　‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’　　‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’　　‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’　　‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’　　‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’　　‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。　　‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’’　　‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’　　‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。　　‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’’　　‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’　　‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’　　‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’　　‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’　　　‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’　　‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’　　‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’　　‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’　　‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

阿弥陀经 如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。　　并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。　　及释提桓因等，无量诸天大众俱。 　　尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。　　‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’’

　　‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’ 　　‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严　　‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’。’。　　‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’　　复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’　　‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’　　‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’　　‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’　　‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’　　‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’　　‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。　　‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’’　　‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’　　‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。　　‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’’　　‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’　　‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’　　‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’　　‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’　　　‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”　　‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’’’　　‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’　　‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’　　‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’　　‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’　　‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。