#道家[超话]#不做劳苦不堪的人

何谓劳苦不堪的人？庄子说羊肉不爱慕蚂蚁，而蚂蚁爱慕羊肉，因为羊肉有腥膻的味道。舜表现了有腥膻的作为，所以百姓喜欢他。舜为了给百姓恩惠，耳目衰退了，还不能退休回家，安享晚年，这不是劳苦不堪吗？

舜是儒家推崇的圣人，他在历山耕田，历山之人皆让畔；他在雷泽打渔，雷泽之人皆让居；他在河滨制作陶器，陶器没有制作不好的。百姓们都追随他，他居住的地方，一年成聚，两年成邑，三年成都。

舜这么有作为，庄子却认为他劳苦不堪，并不值得效仿，因为道家有独特的价值观。庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”鱼儿吐着沫互相湿润对方，不如在江湖之中，彼此忘却，各自快乐的在水中遨游。

庄子的意思，你何必费尽心力的去照顾百姓呢？百姓各自保持天赋本性，就可以安居乐业。老子说，最好的社会，老百姓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗……”百姓没有比较之心，只要是自己的就很快乐。一旦有心照顾百姓，就会树立美与善的标准，美与善产生，丑与恶也随之而来，百姓互相比较，天下反而乱了。用今天的话来说，他人的事与你无关，你何必瞎操心呢？己所不欲，勿施于人，己所欲，也不要施于人啊。

因此，庄子说，对人不要特别亲近，也不要特别疏远，不要标榜什么是美的，什么是丑的，能够持守天赋，培养和气顺应天下，这才能称为真人。这样的真人，使蚂蚁放弃分辨的能力，使鱼在水中悠然自得，使羊没有腥膻的味道。

从上述来看，怎样才能摆脱沾沾自喜、得过且过、劳苦不堪呢？根本在于求道，悟道。有道的人深知道广大精微，不可把捉；深知外在的物质世界不足恃；深知人心不可扰动。因此，有所成就不为己功，所以不喜；有所拥有而不加以凭借，所以不自满；有所爱护而让人自为、自正、自富、自朴，所以无所亲近，无所排斥……

这样的心态，就可以在人间自在的遨游了。

百余年来，立德、立功、立言，能做到三不朽的，放眼全球恐怕也没有几个。在我心里，稻盛和夫老人家可以算上一位。

于立德，稻盛和夫说一切始于心，终于心；一切成功归于利他之心。他知行合一，身体力行，退休后将所有个人股份全部馈赠给员工，皈依佛门，潜心修炼。试问有几人能真正做到将个人股份赠给员工？那些所谓的捐赠者有几个不是捐给慈善组织以避税？

于立功，稻盛和夫一生创立两家世界500强公司，其中京瓷还是白手起家，更将濒临破产的日航扭亏为盈，并提出世人推崇的阿米巴管理模式，是商界永远的经典。

于立言，先生提出的“心法”、“活法”、“干法”，可以说是让我们自己的潜能充分绽放的秘诀，是打开人生幸福之门的钥匙，是心学之后最宝贵的精神财富。

稻盛先生犹如企业经营者的指路明灯，他的很多话都能直接说到我的心坎里：

“​如果我的人生一帆风顺，完全没有经历挫折和艰辛，我就不会努力磨炼自己的心灵，我恐怕会成为一个不懂得体谅和同情他人的人。”

“在我对自己的境遇充满牢骚、抱怨的时候，没有一件事情的进展是顺利的。但是，从我开始坦然接受命运，下定决心全身心投入工作的那一瞬间，人生就从逆风变成了顺风。”

老人家一路走好！[合十][合十][合十]

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《一家之主》2022年中国台湾家庭片，鲍起静、寇世勋、柯佳嬿、陆弈静、李淳主演，节奏繁忙的台北一角，住著临届退休之年的女子叶兰心。她如一只陀螺般里外转著，总希望自己能面面俱到，解决家庭内外身边所有人交付予她的任务。然而兰心的每个家人都有自己需求：家中的空间主权不断被占据，她也在不断失去自己渴望的空间同时，她开始幻想借由买房安顿全家大小。一日，兰心看上一处高价新房，不知不觉偏离理性轨道而勉力前行的兰心，似乎开始因现实的压力而逐渐分不清梦境与现实，她能否在在梦境与想象间，求得喘息之境？豆瓣：6.9分；IMDb：6.0分。中字，时长：02:02:51：https://t.cn/A6SK3ast 码：3s0y；预告：https://t.cn/A6SK3asc