先师有遗训，忧道不忧贫。
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我一直很推崇道家思想，楼观台就去了两次，也不敢说对道家思想有多么深的领悟，可能是我的资质有限吧。
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“道不言说”，“道不远人”，“大道至简”，“天下无道，则辞有枝叶”……
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中国文化的核心是体现在一个“道”字上。
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有人一辈子也可能不大得“道”，因为这个“道”字不能盲目地用现代汉语去理解。这个“道”包含着宇宙万物的规律与思想认知。
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德国哲学家海德格尔曾经说过，语言是存在的家园。然而，中国的道家思想认为，语言对于传播哲学思想的能力是有限的，必须自己去悟，去实证，这个时候，要学会放下书本，到实践中去悟道，否则就成了“掉书袋”了。“书本得来终觉浅”。
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因此，作为道家思想的开山鼻祖的老子的《道德经》不过五千余字，有人读了好几遍，也不敢说自己读懂了多少。
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我知道自己到现在为止，也没有读懂。

【青玉质瑞兽纽“即事多所欣”宝】

“即事多所欣”宝，清乾隆，青玉质，瑞兽纽方形玺，汉文篆书。面6.5厘米见方，通高7厘米，纽高3.9厘米。
　　“即事多所欣”语出东晋陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》诗之二。原诗为：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，即事多所欣。耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。”此诗是陶渊明三十九岁时闲居在家，于新春参加耕种时对古人的怀想与抒怀。其中“虽未量岁功，即事多所欣”句是说：虽然还无法预测一年的收成，但眼前所见到的情景就已经使人非常高兴。乾隆帝对陶渊明此诗肯定非常熟悉，因为在他为宫内重华宫中的书房“抑斋”题写的对联“赏心于此遇，即事多所欣”中，就巧妙地借用了此句，同时又将其作为玺文刻成宝玺，以表达自己喜悦的心情。

怀古田舍

陶渊明

之一

在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
夙晨装吾驾，启涂情已缅。
鸟弄欢新节，泠风送余善。
寒竹被荒蹊，地为罕人远。
是以植杖翁，悠然不复返。
即理愧通识，所保讵乃浅。

之二

先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲心长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时息，行者无问津。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。