#洛桑随笔# 心生执着 自添烦恼 心不执着 一切安好 来来往往皆是客 当处出生随处了 诸法皆由心想生 妄见空花不自晓 用诸妄心执尘缘 迷自本性障觉照 无明入梦 妄自颠倒 空劳身心 徒增计较 念起反闻自性 常观自在 智光普照 观万法缘生缘灭 无常缥缈 演说真理 行持正道 真心无念 妙觉圆明 真我永恒 无住逍遥 全新的一天 共我上路吧 六祖坛经云 吾所说法 不离自性 离体说法 名为相说 自性常迷 须知一切万法 皆从自性起用 是真戒定慧法 听吾偈曰 心地无非自性戒 心地无痴自性慧 心地无乱自性定 不增不减自金刚 身去身来本三昧 早安 世界[太阳]
欲勝，先自勝！
欲論人，先自論！
欲知，先自知！
做人不可背於道，猶如魚不可離水，魚若離水必定亡，逆道而行心自偏，處處征伐必有害，炫露才能招怨尤，常把心修歸正道，心性合道復歸元。
錯把無常當做永恆，不希望接受無常的事實，煩惱就會出現———能夠和好、和睦、和藹，靠的是相互理解。
無念，念即正。
有念，念成邪。
老，得要有智慧！
欲論人，先自論！
欲知，先自知！
做人不可背於道，猶如魚不可離水，魚若離水必定亡，逆道而行心自偏，處處征伐必有害，炫露才能招怨尤，常把心修歸正道，心性合道復歸元。
錯把無常當做永恆，不希望接受無常的事實，煩惱就會出現———能夠和好、和睦、和藹，靠的是相互理解。
無念，念即正。
有念，念成邪。
老，得要有智慧！
【49】
真如自性是真佛 邪见三毒是魔王
邪迷之时魔在舍 正见之时佛在堂
性中邪见三毒生 即是魔王来住舍
正见自除三毒心 魔变成佛真无假
法身报身及化身 三身本来是一身
若向性中能自见 即是成佛菩提因
本从化身生净性 净性常在化身中
性使化身行正道 当来圆满真无穷
淫性本是净性因 除淫即是净性身
性中各自离五欲 见性刹那即是真
今生若遇顿教门 忽悟自性见世尊
若欲修行览作佛 不知何处拟求真
若能心中自见真 有真即是成佛因
不见自性外览佛 起心总是大痴人
顿教法门今已留 救度世人须自修
报汝当来学道者 不作此见大悠悠
–––《六祖法宝坛经》
真如自性是真佛 邪见三毒是魔王
邪迷之时魔在舍 正见之时佛在堂
性中邪见三毒生 即是魔王来住舍
正见自除三毒心 魔变成佛真无假
法身报身及化身 三身本来是一身
若向性中能自见 即是成佛菩提因
本从化身生净性 净性常在化身中
性使化身行正道 当来圆满真无穷
淫性本是净性因 除淫即是净性身
性中各自离五欲 见性刹那即是真
今生若遇顿教门 忽悟自性见世尊
若欲修行览作佛 不知何处拟求真
若能心中自见真 有真即是成佛因
不见自性外览佛 起心总是大痴人
顿教法门今已留 救度世人须自修
报汝当来学道者 不作此见大悠悠
–––《六祖法宝坛经》
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