关于梦想

一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。

一个人最富有的时候就是心中有梦的时候。

当你知道你要驶向何方，风都会为你扬帆起航。

很喜欢的电影《当幸福来敲门》里，有一句台词：

“你要尽全力保护你的梦想。那些嘲笑你梦想的人，他们必定会失败，他们想把你变成和他们一样的人，我坚信，只要我心中有梦想，我就会与众不同。你也是。”

世上之事，并非因为完美，才值得用一生去坚持；而是你用一生去坚持，才会变得完美。

也许我们每个人的天赋和际遇不同，但人的一生至少应该有一个可以让自己坚持下去的梦想。

有些路注定是要往里走的，要想到达繁华，必经一段荒凉。

所以，哪怕长夜漆黑，也要为自己点上一根足以窥见梦想的蜡烛。

努力并不是为了讨好谁，也无需感动谁，而是让自己足够优秀，用自己喜欢的方式过一生。

一个人最好的状态，无非是有梦做，有事爱，有所期待！

　　人生最精彩的时候不单是实现梦想的一瞬间，更是坚持梦想，奋斗拼搏的丰富经历。舟行水上，当时哗然；船尽之处，水静依然。人心如水，乐至收藏，福至纳聚，缘来珍惜，何不静享岁月？怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美。

　　人生的潇洒，不在于是否富有，不在于官位高低，而在于学会拒绝烦忧，收藏快乐，在于尽情地享受人生的惬意，在于不断地制造人生的惊喜！
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佛教公案心不攀缘一天...

欣华福慧
8-4 07:30
佛教公案心不攀缘

一天，南无释迦牟尼佛对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至于轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”

　　一位富有的长者听了佛陀的说法后，觉得很有道理，就把这句话放在心里，决心好好修行，不再轮回六道受苦，因此对一切众生，完全没有考虑到好或坏、该做或不该做，只想：不攀缘。

　　从那时起，他对守门人说：“若有乞丐来要东西，你都替我拒绝。从现在开始，我再也不想跟众生结缘了。”

这个消息慢慢传开，很多人就议论纷纷！说某某长者在还没有信佛前，那么有爱心、常常帮助人；但是信佛后，心肠如铁，看到婆罗门的修行者、生活贫困的人，一律拒于门外不肯布施。这真的是佛陀的教法吗？大家都很疑惑。

　　佛陀的其他弟子听到了，就赶快去请示佛陀：“佛陀！您的教法是不是要我们断绝外缘，不能跟众生攀缘？”

　　佛陀说：“我所说的是要断除攀缘之心——断除对人我是非的执着、断除对名利地位的不断追逐。有了攀缘心，就会受六道轮回之苦。”

　　弟子说：“佛陀！那么某某长者所听到的佛法，是断章取义了！因为误解了攀缘的意义，现在他心肠如铁石，断绝了对穷人的帮助。”

　　佛陀听了很无奈地摇摇头说：“众生愚痴，闻法时总是断章取义——知其一不知其二，执在一端，而有了偏执的心态。”

　　于是这位弟子便赶到长者家，告诉他：“你错了！佛陀的教法是要‘施而无所求，舍而无所求’；修学佛法最重要的是要守住这份无所求的心，不要有执着。”

　　长者听了赶紧请教佛陀：“佛陀！难道我真的听错了？”佛陀说：“你不只听错，也做错了！要脱离六道轮回之苦，必要行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法。而在六度之中，又以布施为第一；你断绝了对穷人的帮助，是不对的。”

　　“可是佛陀，您不是说不要跟众生攀缘吗？”长者问道。

　　佛陀说：“我所说的是心不要攀缘——要用心去付出、去施舍而能无挂碍、无执着；能做到三轮体空，这才是真布施，若心有执着、挂碍，就叫做攀缘心。”
同样是佛陀说的教法，因为闻法者用心程度的不同，就会有不同的理解，而产生偏差。所以，我们要用心去体会佛陀的每一句教法，并且深度领悟。