#中医[超话]#【脾阴虚的辨证细节】
徐景藩教授在辨治脾阴亏虚时,将脾阴虚的特点归纳如下:
【脾阴虚兼有胃阴虚】常有口干欲饮、大便干结、舌红少苔,脉细等症状;
【脾阴虚兼有脾气虚】有四肢无力、少气懒言、饮食减少、大便稀溏等表现。
脾阴虚患者由于脾虚运化失建,水谷不化,下趋肠道则便溏,脾阴不足,肠腑失濡则大便干,故常见腹泻、便秘交替发作等症状。
脾阴虚证,常继发于脾气久虚之人,或由脾阳虚而及于阴虚,也有继发于其他脏腑之虚证如肺、肝、肾之阴虚。
徐景藩教授在辨治脾阴亏虚时,将脾阴虚的特点归纳如下:
【脾阴虚兼有胃阴虚】常有口干欲饮、大便干结、舌红少苔,脉细等症状;
【脾阴虚兼有脾气虚】有四肢无力、少气懒言、饮食减少、大便稀溏等表现。
脾阴虚患者由于脾虚运化失建,水谷不化,下趋肠道则便溏,脾阴不足,肠腑失濡则大便干,故常见腹泻、便秘交替发作等症状。
脾阴虚证,常继发于脾气久虚之人,或由脾阳虚而及于阴虚,也有继发于其他脏腑之虚证如肺、肝、肾之阴虚。
佛说疗痔病经
如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍(比丘)众五百人俱。时有众多苾刍(比丘)身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已。诣世尊所。顶礼双足在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有苾刍(比丘)。身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦。云何救疗。尔时佛告阿难陀,汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦于他人。广为宣说。此诸痔病悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔癊痔三合痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔手足痔脊背痔粪门痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥(chai)无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰。
怛侄他[tuó] 頞[è]阑帝 頞蓝谜 室利鞞[pí] 室里室里 磨羯[jié]失质 三婆跋睹[dǔ] 莎[suō]诃
阿难陀。于此北方有大雪山王。中有大娑[suō]罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸苾刍(比丘)所患痔病。亦复如是。勿复血出。亦勿脓流。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就娑诃。又说咒曰。
怛侄他 苫米苫米 舍苫谜 苫末泥 舍苫泥 娑诃
佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。
如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍(比丘)众五百人俱。时有众多苾刍(比丘)身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已。诣世尊所。顶礼双足在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有苾刍(比丘)。身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦。云何救疗。尔时佛告阿难陀,汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦于他人。广为宣说。此诸痔病悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔癊痔三合痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔手足痔脊背痔粪门痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥(chai)无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰。
怛侄他[tuó] 頞[è]阑帝 頞蓝谜 室利鞞[pí] 室里室里 磨羯[jié]失质 三婆跋睹[dǔ] 莎[suō]诃
阿难陀。于此北方有大雪山王。中有大娑[suō]罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸苾刍(比丘)所患痔病。亦复如是。勿复血出。亦勿脓流。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就娑诃。又说咒曰。
怛侄他 苫米苫米 舍苫谜 苫末泥 舍苫泥 娑诃
佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。
#儒家[超话]#
为人之道
处下者,以静观人;少言妄语,以信义为人。处中者,思前思后;上对人主,下对属吏。处上者,掌方向之舵;思众人之途,定众人未来。
言轻者,切勿多言;言诈者,自会明言;言重者,谨慎而言。言之口舌,多言必失。失而信远,久之必败。
福祸有报!从善之人,天自佑;处恶之人,祸未到福已远。
交善人为友,离损人之人。听人之言,自当省之。良言当受,恶言避反。做人!权衡与利弊,思处地,思进退;扬处地之言,做处地之事。莫远处地言行。
君子当有上进之心,忍辱负重,方可远行。君子丈夫光明磊落,不欺弱小,不强逞能,以诚待人。
人敬我,我敬人。人伤我,我伤人。不做出头鸟,不示其弱小。人心是杆秤,你量着他,他量着你,好坏对错人人自了。不亏心与人,不恶加与人。行菩萨之道,做圣贤之事,足矣!尚矣!行矣!
为人之道
处下者,以静观人;少言妄语,以信义为人。处中者,思前思后;上对人主,下对属吏。处上者,掌方向之舵;思众人之途,定众人未来。
言轻者,切勿多言;言诈者,自会明言;言重者,谨慎而言。言之口舌,多言必失。失而信远,久之必败。
福祸有报!从善之人,天自佑;处恶之人,祸未到福已远。
交善人为友,离损人之人。听人之言,自当省之。良言当受,恶言避反。做人!权衡与利弊,思处地,思进退;扬处地之言,做处地之事。莫远处地言行。
君子当有上进之心,忍辱负重,方可远行。君子丈夫光明磊落,不欺弱小,不强逞能,以诚待人。
人敬我,我敬人。人伤我,我伤人。不做出头鸟,不示其弱小。人心是杆秤,你量着他,他量着你,好坏对错人人自了。不亏心与人,不恶加与人。行菩萨之道,做圣贤之事,足矣!尚矣!行矣!
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