观无量寿佛经疏 ：疏【除此正助二行已外。自余诸善悉名杂行。若修前正助二行。心常亲近忆念不断。名为无间也。若行后杂行。即心常间断。虽可回向得生。众名疏杂之行也。故名深心。】前面是说明正行，这正行里面又有两种，一种是专念名号，专持名号，这属于正定之业；第二像前面所说我们礼拜专礼阿弥陀佛，这一类包括前面所讲的称叹供养都是属于叫助行。我们常讲正助双修，正助两种都是属于此地所说的正行。正行之外，我们所修一切善业都叫做杂行，这是我们一定要把它辨别清楚的，是属于杂行。

　　下面这就给我们谈到得生净土的问题。这个法门最重要的就像经上所说的「净念相继」，这是持名念佛最重要的纲领，能不能得生，就是这一句我们是不是真正能够做到。净念相继就是不怀疑、不夹杂、不间断，这叫净念相继。相继就是不间断，此地所讲的『无间』。『若修前正助二行』，这正助二行就是三业专精。『心常亲近忆念不断』，这个功夫不间断就是相续，三业专精是净念，这就是净念相继，那这决定得生。

　　如果修『杂行』，杂行就是念佛里头夹杂其他的善法，或是世间善法，或者是佛法里面的善法。总而言之，他不是专念阿弥陀佛，专修净土。夹杂这些善法，专精的心就常常要间断，因为你心里面念着别的善法，这样也能够回向得生。但是诸位要晓得，这回向得生关键就是在临命终那一刹那，那个一刹那是不是念佛。如果最后这一刹那的念头是念佛求生，这没有问题，这就得生；如果最后这一念心里想的是其他的善，这就不能得生。所以杂修确实不如专修。专修靠得住，杂修虽然说能往生，并不是有百分之百的可靠性，这是我们一定要明了的。这上面所说的，这叫做『深心』。深心，总而言之，都是属于自利，即使是利他，利他最后的目的还是自利，这为了求生净土，这是自利当中最殊胜的大利。

所谓铁饭碗工作，指一些发展稳定又有一定经济保障的体制内工作。比如公务员，教师，医生等都属于铁饭碗岗位。
根本性质的区别:
公务员-行政编制，事业单位-事业编制
公务员一般是指具有执法权或行政权力的单位人员从上到下分五个等级，分别是国-省-市-县-镇，以及这些单位所对应的，行政机关。
事业编则一般指为社会提供公益事业的单位。
薪资待遇区别
公务员是最稳定的，极少(接近于0)有面临砸饭碗的情况。待遇各地不同，基本上在当地属于中等水平
事业单位按身份性质参照公务员管理和一般事业。按照收入来源分财政全供，财政差供，自收自供。
相对来说，公务员稳定性要比事业编高很多
晋升机制区别
一般正式科员可以享受职务与职级并行制度，且公务员在工作2年后，只要在职数允许的情况下，可以依法晋升职级。
而事业编除了参公身份，其他不能享受职务与职级并行制度。
退休区别
公务员在工龄满30年之后，可以申请提前退休。
事业单位员工想要提前申请退休，要求较为严格和苛刻。#江苏事业单位[超话]# #公务员考试#

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