欹器[qī qì]，也作敧qī器——即现代座右铭

欹器（欹qī，倾斜，古同“攲/敧 ”jī），古代一种倾斜易覆的盛水器。水少则倾，中则正，满则覆。寓意“满招损，谦受益”，在春秋战国时期被鲁国君王（一说鲁桓公，鲁桓公早于齐桓公，书中齐桓公此举属于效仿鲁桓公）放在庙堂的座位右侧，专门用来警醒修身之用，因此又称“宥坐之器”，类似于今天我们说的“座右铭”。

欹器称之为宥yòu座、右座之器，这是座右铭的来历。

欹器的来源，最早距今约为6000年左右的半坡遗址，在这遗址中发掘出一种尖底、口小的陶器水罐，在水罐的腹部中央偏下有两个系绳用的环耳。据考古分析这是用来打水的器皿。

这种欹qī器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。鲁桓公生前非常喜欢这种欹qī器，座位右边总是放着一个欹qī器，用以警戒自己，不要骄傲自满。鲁桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放入庙堂之中供人祭祖。

《荀子·宥坐》讲过一个孔子与其弟子出门参观的故事。

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”

欹器，虚则欹，中则正，满则覆。可在身前时刻警醒，宥坐之器，后来我们讲的座右铭可能也是从这儿来的，但是读完之后我们也许也会疑惑，这玩意长什么样呢？

刚好这件1972年发现于唐代阿斯塔纳第216号墓室的《六屏式鉴戒图》为我们展示了这件鲁桓公的自警之器——欹器。

左手边第一幅就是～

#甲骨文·安工说#
【今日解字】危
危，在高而惧也，从厃，自卪止之。凡危之属皆从危。
①是甲骨文的形体，于省吾先生认为“本象欹器之形”。“欹器’是古代盛酒用的一种祭器，空着时就倾斜，灌人一半的水就正，灌满了水就翻覆。
②是小篆的形体，变为一个弯着腰的人站在“厂(山崖)”上，表示“高”义。 ​
（来源：说文解字君）