自大疫初起,于今三年矣。世事阻隔,多有足不出户之势。幸而盛夏时节,因公赴深圳近三月。得游览南国风物人情,登莲花山、吃豉油鸡、尝百果园,各色商家服务态度之好,唯平生所未见!是以不禁流连忘返、乐不思“北方”矣。北返之后,目光所及,花前月下,不能比南国于万一。连日疫情又起,不知何日能再度南下,去成都看熊猫、赴重庆吃火锅、打四川麻将、登鼓浪屿、访厦门大学……
(《浮生六记》卷4,台北,三民书局2018年版,页55。读《浪游记快》,恨不得现在就去旅游[偷笑][偷笑])
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燃灯子谈命理术语详解(六)
【从财】
指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。《四言独步》云:弃命从财,须要会财,若逢根气,命损无猜。假如丁生酉月,柱多庚辛,日干无气,只得弃命相从,运入北方财官旺地,乃为入格,南行有灾。古歌云:日干无气满盘财,弃命相从是福胎,运旺财官皆福贵,如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。《独步》云:弃命从煞,须要会煞从财,忌煞从煞。盖言从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从煞不专,故为祸患。经云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支,随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。阳干从地支,煞纯者亦贵,但次于阴,以阳不受制也。水火金土皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《元理赋》云:平生为富且贵,皆因煞重身柔。鬼多无鬼,反不为凶。
【从儿】
我生者为儿,从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,即是从儿。从儿格的首要条件,必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫,而且食伤必在月支,而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星,这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤,并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星,最忌印星,次忌官星。从儿格如果是木日或是火日,须有金水来制约如柱中金水俱无,主命主一生清贫,多灾多难。水土日干之从儿格最好,金日次之,木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理,即五行生克制化。旺者宜克泄耗,弱者宜生扶。但特殊命局会不一样,从旺的八字,日主专旺一气,则需顺其势,不能逆之,逆之则运不顺。如土多木折,土太多,木来克制时,会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁;但此暴戾的性情诱导,往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等;带此星者,从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄,是看日干和月支的配合,如甲日生于寅月乙日生于卯月之类,月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄,大都难得祖业,一生中遇到财也不能聚,但却少病长寿,如果行运又遇上比肩,便是克妻、妨父、损子的命,或者由于官途不顺而破财,或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,扶助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲,喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如:日干为木,八字弱,喜神是:水木。日干为木,八字强,喜神是:火土金
【忌神】
凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神,是指八字中生扶忌神的五行。所以,出生在寒冷冬天的,生水的金,就是仇神。仇神所指的五行,可以让命理中的不喜欢的五行力量更强,对八字格局起到坏的作用,所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是:生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,如果有破命式之神,闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。在八字算命中,除了分析日元旺衰之外,另一个重要的方面就是确定喜用神,也就是扶抑取用。其所遵循的法则是:扶抑日元,克制忌神。注:日元坐下有用神,首取坐下为用神(坐下用神最得力),日元坐下有忌神,此忌神最凶,必须考虑先制去。(假如坐下忌神没有完全制住,始终不能云吉也)
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【从财】
指四柱中财旺身弱,取财为用神即从财。《四言独步》云:弃命从财,须要会财,若逢根气,命损无猜。假如丁生酉月,柱多庚辛,日干无气,只得弃命相从,运入北方财官旺地,乃为入格,南行有灾。古歌云:日干无气满盘财,弃命相从是福胎,运旺财官皆福贵,如逢根助反为灾。
【从煞】
日主衰弱,四柱官煞旺或透干,不见食伤制煞,只有顺官煞谓之从煞。《独步》云:弃命从煞,须要会煞从财,忌煞从煞。盖言从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从煞不专,故为祸患。经云:弃命从煞论刚柔。言弃天干从地支,随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。阳干从地支,煞纯者亦贵,但次于阴,以阳不受制也。水火金土皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《元理赋》云:平生为富且贵,皆因煞重身柔。鬼多无鬼,反不为凶。
【从儿】
我生者为儿,从儿即从食伤。地支构成三合、三会是日主的食神或伤官,天干不见印星,即是从儿。从儿格的首要条件,必须是日主身弱无依。其次四柱不可见比劫,而且食伤必在月支,而且必须有财星。再次四柱比肩多于食伤又见到印星,这样的八字不能算从儿。最后必须月支中带有食伤,并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。从儿格最喜比劫和财星,最忌印星,次忌官星。从儿格如果是木日或是火日,须有金水来制约如柱中金水俱无,主命主一生清贫,多灾多难。水土日干之从儿格最好,金日次之,木火日之从儿格主富而短命。
【从旺】
四柱不见官煞,比劫印缓强旺之极,必从其旺气以比劫印绶为用即从旺。命局之理,即五行生克制化。旺者宜克泄耗,弱者宜生扶。但特殊命局会不一样,从旺的八字,日主专旺一气,则需顺其势,不能逆之,逆之则运不顺。如土多木折,土太多,木来克制时,会被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宫坐帝旺者称羊刃,是极端之义。是四柱神煞之一。羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈、暴戾、激发、急躁;但此暴戾的性情诱导,往往生出罕有之怪杰、烈士、孝妇等;带此星者,从事军人、警察的居多。
【建禄】
四柱中十二宫坐临官称为禄。乃荣华之义。所谓建禄,是看日干和月支的配合,如甲日生于寅月乙日生于卯月之类,月支恰好是日干在五行寄生十二宫中的临官位置。月令建禄,大都难得祖业,一生中遇到财也不能聚,但却少病长寿,如果行运又遇上比肩,便是克妻、妨父、损子的命,或者由于官途不顺而破财,或者因为妻儿子女在财产上发生争夺。
【用神】
即八字中有用之神,也就是八字中最需要用的一种五行谓之用神。用神具有调正命造中和,补弊救偏,扶助抑制,为药去病之用处。用神在四柱中能出现最好,若在四柱天干和地支藏元都不见用神,乃是贱命。
【喜神】
又称喜用神,八字中对用神生助有利,保护扶救用神者即是喜神。也就是八字所喜的五行。通俗地讲,喜神就是使八字更好、对本人有利的五行。如:日干为木,八字弱,喜神是:水木。日干为木,八字强,喜神是:火土金
【忌神】
凡侵害(克、冲、害)用神的称为忌神。如日干旺,比劫多,以正官为用神。如果正官太弱,弱者需要生扶,则生正官的财星为喜神。如遇到伤害正官的伤官则为忌神。即对用神喜神克害的不利之五行,也就是八字中最忌讳之神。
【仇神】
命理中的仇神,是指八字中生扶忌神的五行。所以,出生在寒冷冬天的,生水的金,就是仇神。仇神所指的五行,可以让命理中的不喜欢的五行力量更强,对八字格局起到坏的作用,所以用“仇人”的“仇”字来命名。具体来讲就是:生用神者为喜神,克用神者为忌神,生忌神克喜神者谓仇神。论命时要区分喜用仇忌的作用。
【闲神】
在命局中无用之神叫闲神。它既不是喜吉之神,也不是仇忌之神,它的作用很小,命中虽有闲神,行到了凶运时,如果有破命式之神,闲神可起到预防作用。
【扶抑】
扶者帮扶,抑者制也,此乃八字取用之法。曰主弱者用印绶生扶,日主强者取官煞抑制,以求日主平衡。在八字算命中,除了分析日元旺衰之外,另一个重要的方面就是确定喜用神,也就是扶抑取用。其所遵循的法则是:扶抑日元,克制忌神。注:日元坐下有用神,首取坐下为用神(坐下用神最得力),日元坐下有忌神,此忌神最凶,必须考虑先制去。(假如坐下忌神没有完全制住,始终不能云吉也)
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【反间计】乾隆年间,甲和乙有旧仇,乙日夜图谋整垮甲。
甲知道后,就暗地让他的党羽某人通过其他途径进入乙家,凡是为乙谋划的事,都分外周到;凡是乙所做的事,都用甲的钱私下相助,费用省而成效大。
过了一两年,某人就深受乙的信任,而原来所倚重使用的人,都被冷落。
于是,某人乘机对乙说:“甲以前暗地调戏我妻子,我不敢声张,但心里恨之入骨。因为自知斗不过他,所以不敢去触犯。听说你也和甲有仇,所以到你门下效犬马之劳。我之所以为你尽心,固然是要报知遇之恩,但也是要向甲报仇。现在有机会可以搞垮他,为什么不干呢?”
乙大喜过望,拿出许多钱让某人搞垮甲。某人于是用乙的钱为甲行贿,各个关节都打通,陷阱设成后,伪造甲的罪状及证人姓名报告乙,让乙写状告甲。
到了庭审时,事情都属子虚乌有,证人也无不倒过来攻击乙,乙于是一败涂地,以诬告罪被判流放边地。
乙愤恨至极,因和某人亲密日久,平生缺德事都掌握在他手中,不敢再告发,竟气愤而死。死时发誓要到阴司告状,但过了几十年终无报应。
论者以为首先发难的是乙,甲因势不两立,于是铤而走险,不过是自救的行为,罪责不在甲。某人本是甲的间谍,他忠于自己的主人,对乙不能算是负心,也不能加罪于他,所以鬼神不理。
纪昀说,此事发生在康熙末年。《越绝书》载,子贡对越王说:“有谋害别人之心,而让别入知道的人,就危险了!”所言非虚矣!!
(手机街头随手拍)
甲知道后,就暗地让他的党羽某人通过其他途径进入乙家,凡是为乙谋划的事,都分外周到;凡是乙所做的事,都用甲的钱私下相助,费用省而成效大。
过了一两年,某人就深受乙的信任,而原来所倚重使用的人,都被冷落。
于是,某人乘机对乙说:“甲以前暗地调戏我妻子,我不敢声张,但心里恨之入骨。因为自知斗不过他,所以不敢去触犯。听说你也和甲有仇,所以到你门下效犬马之劳。我之所以为你尽心,固然是要报知遇之恩,但也是要向甲报仇。现在有机会可以搞垮他,为什么不干呢?”
乙大喜过望,拿出许多钱让某人搞垮甲。某人于是用乙的钱为甲行贿,各个关节都打通,陷阱设成后,伪造甲的罪状及证人姓名报告乙,让乙写状告甲。
到了庭审时,事情都属子虚乌有,证人也无不倒过来攻击乙,乙于是一败涂地,以诬告罪被判流放边地。
乙愤恨至极,因和某人亲密日久,平生缺德事都掌握在他手中,不敢再告发,竟气愤而死。死时发誓要到阴司告状,但过了几十年终无报应。
论者以为首先发难的是乙,甲因势不两立,于是铤而走险,不过是自救的行为,罪责不在甲。某人本是甲的间谍,他忠于自己的主人,对乙不能算是负心,也不能加罪于他,所以鬼神不理。
纪昀说,此事发生在康熙末年。《越绝书》载,子贡对越王说:“有谋害别人之心,而让别入知道的人,就危险了!”所言非虚矣!!
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