#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
山中的泉水静静地流淌着,而偏有那要从制高点上畅然泻下的;夜空中的星星坦然地眨着眼,而偏有那要聚集光热划过天际的;森林中的古猿愉快地窜跳在枝叶间,而偏有那要下到地上直立行走的…于是,这世界上就有了壮美的瀑布,绚丽的流星,智慧的人类…有了那“万绿丛中一点红”的个性之美。
山中的泉水静静地流淌着,而偏有那要从制高点上畅然泻下的;夜空中的星星坦然地眨着眼,而偏有那要聚集光热划过天际的;森林中的古猿愉快地窜跳在枝叶间,而偏有那要下到地上直立行走的…于是,这世界上就有了壮美的瀑布,绚丽的流星,智慧的人类…有了那“万绿丛中一点红”的个性之美。
我们现在常说的无用之美,本质并不是无用,而是美学里的无功利化。那么,为什么说是无用呢?人是价值动物,在现有体系里找到价值点,依凭价值做事的路径是很清晰的。但现在我们要自由,就没有任何凭借。世界上有100条路,我偏要走第101条。你不知道第101条路在哪里,也不知道这条路会通到哪里。我们绝大部分人是认可黑天鹅原理的。看到天下到处都是白天鹅,你会形成一种自我判断,认为天鹅都是白色的。一旦有人见识得多了,视野扩大了,发现一只黑天鹅,他就会打破旧有的认知定式——原来这个世界上竟然还有黑天鹅。自由就体现在这里,一个人去寻找黑天鹅的时候,他不知道黑天鹅在哪里,也不知道有什么用。所谓的无用,含有两个层面的价值。第一个层面是打开世界的未定性,继承性的行为承载的是世界的确定性,而探索无用之美的行为彰显的则是世界是可漂移的,能让社会保持呼吸的活性。第二个层面,所谓的无用,是否定美学占据了主要位置,否定现有的,但否定美学背后是肯定美学,肯定未知的部分。只是这部分用我们现在的逻辑是罩不住的,只能说无用。古希腊苏格拉底等人聚在雅典广场讨论世界是什么,是物质的还是精神的,这些对一般人来说并没有什么用,大家该干什么干什么。但是后来人们才发现这些讨论多么有用,它帮助我们理解世界,寻找世界的内在逻辑、发展规律。这就赋予人以一种思考力,一种否定能力,自我的批判能力,然后不断地扩大我们和世界的关系。所以有时候无用比有用还厉害。
阿玛尼玉龙茶
柑橘调打头 烟熏感过度 木质调收尾
柑橘绿茶气息给人清澈之感,哪怕上班时闷热的地铁里拥挤的人群密不透风,在原本酷热的天气和人挨人的世界里亦有自己的一方天地。
仿佛离开了终日熙攘的街道,偏居一隅,与花草为伴,别有一番闲适悠然。
尤其欣赏玉龙茶的中调,游离其中的红茶香气,升华了前调的柑橘和青柠,更显柔和绿意。却不至于像烟熏腊肉般太过热闹,也不像躲猫猫一样难寻,反倒展露了一丝人间烟火的温柔,十分恬静妥帖。
玉龙茶,越品越觉茶香氤氲,喝完茶后余韵悠长,每每觉得味道已然散去时,又不知从哪冒出一缕清新雅致的余香,茶香薄而透明,似乎有源源不断的水汽和雾。
这支阿玛尼私藏的玉龙茶,是不夺人眼目的清雅暗香。
忽然觉得,穿上它,连盛夏的高温也没那么难耐了。
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柑橘调打头 烟熏感过度 木质调收尾
柑橘绿茶气息给人清澈之感,哪怕上班时闷热的地铁里拥挤的人群密不透风,在原本酷热的天气和人挨人的世界里亦有自己的一方天地。
仿佛离开了终日熙攘的街道,偏居一隅,与花草为伴,别有一番闲适悠然。
尤其欣赏玉龙茶的中调,游离其中的红茶香气,升华了前调的柑橘和青柠,更显柔和绿意。却不至于像烟熏腊肉般太过热闹,也不像躲猫猫一样难寻,反倒展露了一丝人间烟火的温柔,十分恬静妥帖。
玉龙茶,越品越觉茶香氤氲,喝完茶后余韵悠长,每每觉得味道已然散去时,又不知从哪冒出一缕清新雅致的余香,茶香薄而透明,似乎有源源不断的水汽和雾。
这支阿玛尼私藏的玉龙茶,是不夺人眼目的清雅暗香。
忽然觉得,穿上它,连盛夏的高温也没那么难耐了。
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