第三届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会迎宾演出《绝色敦煌之夜》将于9月26日晚，在敦煌大剧院演出。晚会以敦煌颜色为主题，萃取敦煌壁画色彩等元素进行时尚演绎，以敦煌壁画中具有典型服饰特征的二十身世俗供养人画像为参考，青绿、土红、土黄、褐黑为主色调，推出20套艺术再现服饰、80套创新设计服饰。

#叩醒心灵[超话]#【西游记的真实内涵】（1）

有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。

《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。

孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？

炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。

闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。

孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”

但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。

“定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。

白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。

西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。

心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。

每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断的去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断的战胜心魔！

例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。

牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。

红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。此外，红孩儿还象征着“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。

黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。

昨天执意要求回了一趟母亲的老家——麦田，那是一个即将要被开发的美丽小山村。儿时回去只能能坐车到镇上，还要走差不多五六公里的路才能到。记得每次回去总是会水土不服而起满身的红疙瘩，非常痒，还有就是要走很远的路，母亲跟我讲过儿时带我回老家，她因为手上提了很多要带回去的东西没办法再抱我，我总是没走几步就要问一遍：到了没有，母亲就告诉我快了快了，每次不知道听了多少个快了快了还是没到。回去还好是下坡路比较多，还算不太费劲儿，到回来的时候就是上坡路，每次回来舅舅都会说架了马车送我们回镇上，但是母亲每次都拒绝了，因为她说不想太麻烦人，我对此很是不满。这次回去，我跟大姐说带我回麦田看看吧，我最近脑子里出现麦田的好多场景。那条大人一直强调不准去的神秘麦田河、四季流水供人洗菜洗衣服的水沟、舅舅家的小场、还有外婆家高高的石阶和站在石阶最上面就能看到的山上的断石壁……于是乎，顶着秋老虎火辣辣的太阳我们又回麦田。从镇上回村的路已经铺成了小块路，驱车十分钟都不用就到了村口。村口就是那条四季流水的水沟，然而这次去水已经没有了，只有几滩黑漆漆的脏水在沟里，记得过年路过了一次还哗哗的流着清澈的山泉水，看到那股水都觉得倍感亲切，儿时就跟表姐她们一起到这里洗菜洗衣服，这次去看到水断了，心里瞬间莫名伤感了起来。于是我默默继续往前走，村里唯一的小卖部还在那里，只是售卖东西的窗口已被红色的木板挡住，想必已是没有在经营了。继续往去舅舅家的方向走，以前的路总是湿漉漉的夹杂了动物的粪便，因为之前路的左边大多是村里人的羊圈牛圈，放羊放牛必过这条路，于是这条路上总是有很多粪便，母亲跟我说我小时候一到走这条路我就嫌脏，不肯下来走一步要大人抱。现在去这条路已经变成了一条比之前窄的水泥路，路上也干干净净的，没有粪便，只有被太阳晒的烫脚的水泥路。再往前走就到了舅舅家之前的小场，以前那里有一间烤烟用的烤房，在小场上就能看见背后的农田。烤烟季节回去，晚上大人们在编烟，我们就把洋芋埋到烤烟房的碳灰里，洋芋烤熟刨出来用烂碗片刮去上面的灰和皮，蘸一点乳腐，啧啧，这是我现在一直都还怀念的味道，我再没吃过有什么烤出来的洋芋有烤房里烤出来的香，混合了烟草最纯粹的香味的烧洋芋。后来舅舅家也搬到了镇上，不再烤烟了，我也就再没吃过了。老家的房子已被卖了，到了小场才发现已经被现在的人家用大砖把小场围起来了，还装了一道大铁门，之前记忆里的小场是没有门的，我从墙外探头想看看里面的样子，可惜跳起来也没能看到，很是失望。到了舅舅家的之前的老房子，大石阶已经看不见了，被用水泥谱平了，只在侧面还能看到最原先的铺石阶的石头，让我知道它们的一丝丝的存在。好多地方都变了样子，跟我记忆里的麦田已经番若两样，还有尚存的几间土房，房子是用小石头混合了红土盖的墙，儿时的麦田大多数房子都是用这种材料盖的，因为我非常喜欢去抠红土里包裹的小石子，看到几面破损的土墙，表姐还说快看，就是我抠坏的墙。绕着村走了快十分钟还没有遇到一个人，只有几声狗的叫声在空旷的路上回荡。老屋的背后长满了许多野草，一眼看过去之前的田里已经长满了绿油油的野草，几头牛和一些羊在里面散慢的吃草休息，去不见一个放羊人。到离开的时候才遇到一个熟人，三个从不曾见的的人，村里的人几乎搬到了镇上，只剩一个小村平静祥和。
看了这些我的心里觉得空落落的。我是一个非常念旧的人，我去麦田的次数不算多，但是却有很多记忆在那里，好多都已忘记唯独那里却记的越来越清晰，只可惜回去看了和自己脑子里的已大相径庭，有一种自己的东西被别人偷了换了改了的感觉，非常的伤心难过和失望。我不喜欢改变，在一些事物上我就觉得老的旧的才最有感觉，新的总是充斥着世俗的低级，我喜欢最原生态的古朴自然。
然而一切都是在变的，不可能永远活在过去，但是对去逝去的东西总是很难以释怀。就像阿信唱的：为什么失去了，还要被惩罚呢。真的应该把悲伤留在此刻，重新开始负重前行，但也愿自己能一直并且能永远守住留住属于自己内心的一份回忆，一份属于我们的独家记忆。