现代诗填空(来自抖音评论,都是我喜欢的)
旧事归尘埃,相思葬山海。
再无相见日,天涯两无猜。
半山听雨抚琴声,满腹惆怅满腹恨。
陈情往事不堪恋,一别从此不相问。
你来时冬至,如春日暖阳。
你走时盛夏,如深冬寒风。
穗舞芬芳独自香,人无长情亦悲凉。
难掩青空多秋色,墨染倾城半世殇。
梨落三千雪,鸟飞万重山。
缘起相思绵,佛坐清心观。
这路遥马急的人间,相逢亦不过几篇。
愿许秋风离别意,唯愿人间无别离。
一念剑来破魔障,法意随心震虚空。
凄戚羌笛荡愁肠,埋骨有幸是此疆。
燕云十六尽归复,定使英魂返故乡。
我见过雪飘人间,也到过你的心田。
怎奈何辗转流年,倏忽尔已是昨天。
世界上有两个我,一个心怀星辰大海,一个满眼世俗无奈。
百味人生一壶酒,万里红尘一场梦。
你来时星辰漫天,星火燎原。
你走后灯光璀璨,换了人间。
我用新曲唱旧词,诉衷肠,亦如初见时。
过往云烟不可追,随风散,青山颜不改。
万里飘蓬一孤生,不惹繁华不沾尘 。
梦欲醒时吾将去,化作清风无处寻。
何如亦去忘,忘去亦如何。
思量复思量,不觉泪两行。
云中烛火,顾盼依稀如昨。
万里黄沙,袍泽铁衣裹骨。
负雪苍山,盛世如你所愿。
我睁眼观着死亡,即是人间。
我瞑目赏着新生,便是天堂。
何为遗憾,或许是我们遇见时天色已晚,秋水渐寒,绿叶斑驳了一半。
你与明月送我惊鸿一场,我以时光谓你一别两宽。
世人皆过客,何必千千结。
节近月夕心念归,空庭秋露几人回。
顿杯把盏蔽孤光,秋风明月同我悲。
心海无端浪潮起,卦落坎,心上离。
我以自由之名,跨山河,阅人间无数,越重洋,逐名利云烟,后觉过往,才知风景最美已过。
土地里埋的不止是小麦和玉米,还有我中原无数莘莘学子无尽的渴望。(致河南学子)
缕缕相思似残阳,自难忘,清风怨柳拂面庞。
杯杯浊酒盛月光,话凄凉,满目星光映霓裳。
一两清风一两情,一杯浊酒一杯愁。
三世相遇三世缘,半生逸气半生念。
往事成空昨夜风,残烛无影似梦中。
白露滑落惊觉醒,痴情有始却无终。
风吹树影斜,雨落云残缺
但随思念去,他日再无别
从此我们跃入人海,去经历各自的风雨和灿烂,谁与谁都无关。山海依旧,你我无期。
深情会像花一样盛开,也会像花一样枯萎
如果世间没有炬火,信仰便是唯一的光。
#祖国万岁#勿忘国耻
国之殇,民之痛,历史不容纂改,永远铭记!
笔笔血债,尚未血偿。
地下英雄骨无数,英雄且尚未瞑目。
我等,又怎能忘,又怎敢忘。
愿诸君,勿忘,勿忘。
月亮是我抛的硬币,两面都是遇见你,
可它偏偏遇缝而立,相遇却又相离。
缘起,相识于人海。
缘灭,相散于人海。
十里繁花长街长,千年历史转眼过;
百年道歉迎不回,眼前却是夏日祭。
我于夕阳数残年,也于黄昏相望眼。
执手漫步度余生,影影绰绰到天边。
你是我的乍见之欢,也是我的久别不忘。
是我梦里蜜意柔情,也是我此生缱绻憧憬。
那日梦你大婚,凤冠霞帔红罗裙,粉面黛眉绛朱唇。龙凤衾,鸳鸯枕,火烟跨步越喜盆。
三友四邻祝多孙,九故十亲唤金樽。心急如焚,步履如风,却看新郎君,不知是何人。
梦醒消困,道只道,相思最销魂。
我见世间皆草木,唯有见你是青山。
新事与故人说,故事却无处说。
一朝相识百日思,百思难接朝相识。
人生不过三万天,功名利禄皆云烟。
西楚霸王力拔山,终了自刎乌江边,
李白斗酒诗百篇,一生难踏金銮殿。
能文能武辛稼轩,暮年梦里抚剑叹。
后来。即使我两手空空,也不愿入那繁华。
我们相遇在夏天,而夏天从未结束
我们相爱在冬季,然而那已是曾经
烟火向星辰,飞鱼碰黄昏,
终是痴情天涯人,无缘,亦无分。
月影照梧桐,凤凰枝微凉。
应是旧时处,不见故乡人。
我隔了山海几重,可思念亦跨山海。
你望那几重山海,可山海终成阻碍。
以欢喜之心慢度日常,以怡然之态回首过往。
风铃吹,故人归,百年等待终相对
乌庸毁,仙乐危,心怀苍生终成灰
一朝相识百日思,自此人间无虚时。
无人与我同望月,清风和我共欢歌。
人间本是凄凉夜,月乐不如我乐多。
一起一落是人生,一点一滴是生活。
一朝一夕是日子,一分一秒是时间。
一上一下是包容,一左一右是逢源。
一哭一笑是想念,一忠一孝是两全。
自此鲜花赠自己,花开灿烂不思你,
花落凌乱不思你,思与不思皆是你。
……
好多好多大家自己去找吧
好诗好句 皆为人生美景
愿你我山海皆可平
唯愿君心似我心❤
旧事归尘埃,相思葬山海。
再无相见日,天涯两无猜。
半山听雨抚琴声,满腹惆怅满腹恨。
陈情往事不堪恋,一别从此不相问。
你来时冬至,如春日暖阳。
你走时盛夏,如深冬寒风。
穗舞芬芳独自香,人无长情亦悲凉。
难掩青空多秋色,墨染倾城半世殇。
梨落三千雪,鸟飞万重山。
缘起相思绵,佛坐清心观。
这路遥马急的人间,相逢亦不过几篇。
愿许秋风离别意,唯愿人间无别离。
一念剑来破魔障,法意随心震虚空。
凄戚羌笛荡愁肠,埋骨有幸是此疆。
燕云十六尽归复,定使英魂返故乡。
我见过雪飘人间,也到过你的心田。
怎奈何辗转流年,倏忽尔已是昨天。
世界上有两个我,一个心怀星辰大海,一个满眼世俗无奈。
百味人生一壶酒,万里红尘一场梦。
你来时星辰漫天,星火燎原。
你走后灯光璀璨,换了人间。
我用新曲唱旧词,诉衷肠,亦如初见时。
过往云烟不可追,随风散,青山颜不改。
万里飘蓬一孤生,不惹繁华不沾尘 。
梦欲醒时吾将去,化作清风无处寻。
何如亦去忘,忘去亦如何。
思量复思量,不觉泪两行。
云中烛火,顾盼依稀如昨。
万里黄沙,袍泽铁衣裹骨。
负雪苍山,盛世如你所愿。
我睁眼观着死亡,即是人间。
我瞑目赏着新生,便是天堂。
何为遗憾,或许是我们遇见时天色已晚,秋水渐寒,绿叶斑驳了一半。
你与明月送我惊鸿一场,我以时光谓你一别两宽。
世人皆过客,何必千千结。
节近月夕心念归,空庭秋露几人回。
顿杯把盏蔽孤光,秋风明月同我悲。
心海无端浪潮起,卦落坎,心上离。
我以自由之名,跨山河,阅人间无数,越重洋,逐名利云烟,后觉过往,才知风景最美已过。
土地里埋的不止是小麦和玉米,还有我中原无数莘莘学子无尽的渴望。(致河南学子)
缕缕相思似残阳,自难忘,清风怨柳拂面庞。
杯杯浊酒盛月光,话凄凉,满目星光映霓裳。
一两清风一两情,一杯浊酒一杯愁。
三世相遇三世缘,半生逸气半生念。
往事成空昨夜风,残烛无影似梦中。
白露滑落惊觉醒,痴情有始却无终。
风吹树影斜,雨落云残缺
但随思念去,他日再无别
从此我们跃入人海,去经历各自的风雨和灿烂,谁与谁都无关。山海依旧,你我无期。
深情会像花一样盛开,也会像花一样枯萎
如果世间没有炬火,信仰便是唯一的光。
#祖国万岁#勿忘国耻
国之殇,民之痛,历史不容纂改,永远铭记!
笔笔血债,尚未血偿。
地下英雄骨无数,英雄且尚未瞑目。
我等,又怎能忘,又怎敢忘。
愿诸君,勿忘,勿忘。
月亮是我抛的硬币,两面都是遇见你,
可它偏偏遇缝而立,相遇却又相离。
缘起,相识于人海。
缘灭,相散于人海。
十里繁花长街长,千年历史转眼过;
百年道歉迎不回,眼前却是夏日祭。
我于夕阳数残年,也于黄昏相望眼。
执手漫步度余生,影影绰绰到天边。
你是我的乍见之欢,也是我的久别不忘。
是我梦里蜜意柔情,也是我此生缱绻憧憬。
那日梦你大婚,凤冠霞帔红罗裙,粉面黛眉绛朱唇。龙凤衾,鸳鸯枕,火烟跨步越喜盆。
三友四邻祝多孙,九故十亲唤金樽。心急如焚,步履如风,却看新郎君,不知是何人。
梦醒消困,道只道,相思最销魂。
我见世间皆草木,唯有见你是青山。
新事与故人说,故事却无处说。
一朝相识百日思,百思难接朝相识。
人生不过三万天,功名利禄皆云烟。
西楚霸王力拔山,终了自刎乌江边,
李白斗酒诗百篇,一生难踏金銮殿。
能文能武辛稼轩,暮年梦里抚剑叹。
后来。即使我两手空空,也不愿入那繁华。
我们相遇在夏天,而夏天从未结束
我们相爱在冬季,然而那已是曾经
烟火向星辰,飞鱼碰黄昏,
终是痴情天涯人,无缘,亦无分。
月影照梧桐,凤凰枝微凉。
应是旧时处,不见故乡人。
我隔了山海几重,可思念亦跨山海。
你望那几重山海,可山海终成阻碍。
以欢喜之心慢度日常,以怡然之态回首过往。
风铃吹,故人归,百年等待终相对
乌庸毁,仙乐危,心怀苍生终成灰
一朝相识百日思,自此人间无虚时。
无人与我同望月,清风和我共欢歌。
人间本是凄凉夜,月乐不如我乐多。
一起一落是人生,一点一滴是生活。
一朝一夕是日子,一分一秒是时间。
一上一下是包容,一左一右是逢源。
一哭一笑是想念,一忠一孝是两全。
自此鲜花赠自己,花开灿烂不思你,
花落凌乱不思你,思与不思皆是你。
……
好多好多大家自己去找吧
好诗好句 皆为人生美景
愿你我山海皆可平
唯愿君心似我心❤
呜…呼…
隐士常啸,哀士呜呼…
我常想伯夷、叔齐在首阳山吃草籽的样子…破衣烂衫…蓬头垢面…心如死灰…骨如槁木…神失哀哀…
若,天心有知…呜呼!痛哉!
也常想颜子在陋巷,鄙衣褴褛,浸淫典籍,饥粗食…眠曲肱,心无旁物…神澄气清,忘身之乐无以复言…
伯夷叔齐以死守节,立万世忠骨…贤学人楷范,标骨之不屈以为人。人节,惊天泣神,使人灵并齐于天地间…
隐士常啸,哀士呜呼…
我常想伯夷、叔齐在首阳山吃草籽的样子…破衣烂衫…蓬头垢面…心如死灰…骨如槁木…神失哀哀…
若,天心有知…呜呼!痛哉!
也常想颜子在陋巷,鄙衣褴褛,浸淫典籍,饥粗食…眠曲肱,心无旁物…神澄气清,忘身之乐无以复言…
伯夷叔齐以死守节,立万世忠骨…贤学人楷范,标骨之不屈以为人。人节,惊天泣神,使人灵并齐于天地间…
日出东方,日落西方,道教的东方长乐世界(炎黄子孙必知)
1
道教为中国固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源远流长,自炎黄,自汉始,然开道垂统,承先启后,上成千代之统,下通万事之变,穷源肇始自羲黄,集大成于老子,道尊而贵德,利物济人。大道始自无极无始,垂象于太极太一,由一生二,二生三,复从三化育万物,生生不息,本自然之妙理,阴阳合德,无为而无不为,无生而无不生,无有而无不有,通造化之奥妙,与天合一,与虚浑一,为全真境界,以净化世人,圣化世界为究极目的。
故在道教三官感应妙经言,东极天界救苦门庭有一长乐世界,只有天堂无地狱,此救苦地上乃是好修行之处,能使人出离地狱,免遭四生六道轮回生死,永离苦难,径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍,此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。
我道教属东方甲乙木之教,故特别强调东方长生极乐净土。

2
俗语言:“日出东方,日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门,亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解,谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教,信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处,乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。
此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。
现在工业社会是人生活大多紧张忙碌,想要抽出很多时间来修持是很困难的,尤其想要修至大罗天仙,成仙得道,更是谈何容易。然人生百岁,一晃即过,一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回,流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门,可接引众生。基督教则能度人之天堂与上帝同在,我道教在三官感应妙经,及太乙救苦护身妙经中,即有记载,我东极长乐界救苦门庭,即是我道教净土,修此法门乃是太乙法门,在世有修持此一太乙法门,有信仰太乙,思念太乙,一但百岁则感应道交,随即被接引至东极妙严宫,受莲花化身,以莲花为父母,以莲花为体,可在那儿再修持上去,以九色莲花座定品位,由下品修至中品、上品,再近一层修至大罗天仙之果位。
试看我道藏三洞四辅十二部经中,每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主;青玄九阳上帝;太乙救苦天尊,因祂是元始祖气所妙化之九阳之精,故元始天尊谓老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵,可说得到并具有最无上之道心,其神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,最能代表道之真心,真慈真仁,以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐,令他们凡有所求,必能如愿,如求健康长寿,得健康长寿,求官得官,求子得子,求福得福,求定得定,求道得道,求仙得仙,求度得度,只求你能诚信,必有灵验。太乙救苦天尊因系无上道果之应化身,具有大自在神通力,无量大智慧力,能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦,故有太乙医王之称号。
3
在天则称太乙福神,在世称为大慈仁者,在地狱称为日耀帝君,在外道摄邪称为狮子明王,在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力,十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化,故可自由出入遨游天上人间地府水府,凡举一切度生度死之救度工作,其皆能为,只要寻声即随机赴感,故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
大太一即无极,即太一即太乙,又称元始祖气,玄元一气,乃无极之先,万物之根源,静为无极,动为太极,故物物含此,太乙之炁又称太乙含真之炁,简称物物一太极。一能通天透地,举凡无极界,太极界,三千大千世界,水府,地狱无处不到,既能贯彻万物万象万事,亦为无为而无所不为之原动力。
太乙救苦天尊即是太始太乙,玄元一气之妙化,因见众生受苦,轮回报对无有了时,特具大悲大愿,大圣大慈之仁心,发清静心,广大愿,谨遵元始(自然)教旨,普渡群生离苦得乐,祇要众生持念,思念太乙救苦天尊圣号,自然以心印心与太乙道力相印,实时感应,始万邪不入,万祸不侵,万难不生,诵之万遍,福禄绵延,吉祥萃泰,寿命永保遐年。
在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印,即能化娑婆世界为莲花邦,清静无染,因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊,则实时被接引往生东极长乐世界──东极妙严宫,永脱生死轮回之苦。身为玄门弟子,道宗法徒,道教信徒的我们,能不知道我们道宗门下,道教这一伟大的清修净土法门吗?
1
道教为中国固有宗教,旨在奉天行道,本道立教,以教化人,源远流长,自炎黄,自汉始,然开道垂统,承先启后,上成千代之统,下通万事之变,穷源肇始自羲黄,集大成于老子,道尊而贵德,利物济人。大道始自无极无始,垂象于太极太一,由一生二,二生三,复从三化育万物,生生不息,本自然之妙理,阴阳合德,无为而无不为,无生而无不生,无有而无不有,通造化之奥妙,与天合一,与虚浑一,为全真境界,以净化世人,圣化世界为究极目的。
故在道教三官感应妙经言,东极天界救苦门庭有一长乐世界,只有天堂无地狱,此救苦地上乃是好修行之处,能使人出离地狱,免遭四生六道轮回生死,永离苦难,径往人天,超生净土,快乐无量,一去一来无挂无碍,此即是我道教所言东方长乐净土——东极妙严宫。
我道教属东方甲乙木之教,故特别强调东方长生极乐净土。

2
俗语言:“日出东方,日落西方。”故我东方长生净土法门专司度生又度死之救度工作,乃是在世信仰求精神寄托之最佳法门,亦是百岁后求灵魂往生长乐净土之最佳法门。许多外教人及我道教人士对道教没有深入了解,谓我道信仰大都只求在世感应保庇之现实宗教,信仰者百岁之后灵魂没有寄托之处,乃因其不知我道教有一方便接引之净土法门。
此法门在我们道教《道藏》中即有详细之记载。
现在工业社会是人生活大多紧张忙碌,想要抽出很多时间来修持是很困难的,尤其想要修至大罗天仙,成仙得道,更是谈何容易。然人生百岁,一晃即过,一但过世灵魂则随业缘去四生六道轮回,流浪生死。佛教今日之兴盛乃因其有一方便之西方极乐净土法门,可接引众生。基督教则能度人之天堂与上帝同在,我道教在三官感应妙经,及太乙救苦护身妙经中,即有记载,我东极长乐界救苦门庭,即是我道教净土,修此法门乃是太乙法门,在世有修持此一太乙法门,有信仰太乙,思念太乙,一但百岁则感应道交,随即被接引至东极妙严宫,受莲花化身,以莲花为父母,以莲花为体,可在那儿再修持上去,以九色莲花座定品位,由下品修至中品、上品,再近一层修至大罗天仙之果位。
试看我道藏三洞四辅十二部经中,每言到接引、拔度、超渡之事皆要仰仗青华教主;青玄九阳上帝;太乙救苦天尊,因祂是元始祖气所妙化之九阳之精,故元始天尊谓老君曰:此圣最尊最贵,最圣最灵,可说得到并具有最无上之道心,其神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机,最能代表道之真心,真慈真仁,以大慈悲心、平等心来救度众生得以离苦得乐,令他们凡有所求,必能如愿,如求健康长寿,得健康长寿,求官得官,求子得子,求福得福,求定得定,求道得道,求仙得仙,求度得度,只求你能诚信,必有灵验。太乙救苦天尊因系无上道果之应化身,具有大自在神通力,无量大智慧力,能为人破厄破难、破邪破魔、并能为人解除一切病苦,故有太乙医王之称号。
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在天则称太乙福神,在世称为大慈仁者,在地狱称为日耀帝君,在外道摄邪称为狮子明王,在水府称为洞渊帝君。因其具有广大神通力,十方救苦天尊及十殿冥王皆其所化,故可自由出入遨游天上人间地府水府,凡举一切度生度死之救度工作,其皆能为,只要寻声即随机赴感,故又尊称“太乙寻声救苦天尊”。
大太一即无极,即太一即太乙,又称元始祖气,玄元一气,乃无极之先,万物之根源,静为无极,动为太极,故物物含此,太乙之炁又称太乙含真之炁,简称物物一太极。一能通天透地,举凡无极界,太极界,三千大千世界,水府,地狱无处不到,既能贯彻万物万象万事,亦为无为而无所不为之原动力。
太乙救苦天尊即是太始太乙,玄元一气之妙化,因见众生受苦,轮回报对无有了时,特具大悲大愿,大圣大慈之仁心,发清静心,广大愿,谨遵元始(自然)教旨,普渡群生离苦得乐,祇要众生持念,思念太乙救苦天尊圣号,自然以心印心与太乙道力相印,实时感应,始万邪不入,万祸不侵,万难不生,诵之万遍,福禄绵延,吉祥萃泰,寿命永保遐年。
在世能抱自己之一与太乙救苦天尊之一相印,即能化娑婆世界为莲花邦,清静无染,因心净而国土净。临终前不忘忆念太乙救苦天尊,则实时被接引往生东极长乐世界──东极妙严宫,永脱生死轮回之苦。身为玄门弟子,道宗法徒,道教信徒的我们,能不知道我们道宗门下,道教这一伟大的清修净土法门吗?
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