开学第一周｜第一个不在家乡过的中秋节

很想分享一些最近的生活：不知不觉间就度过了些许混乱的第一个星期，度过一些白天对万物充满好奇和热情晚上却独自emo的时刻。开始进入一袋面包吃一个星期的日子，不过中秋的夜晚尽管很累还是和室友一起很有仪式感的做了顿饭，还有和欣玥一起过的生日，koko wings加巴黎贝甜让我在那一晚撑了很久，以及和Kathy初次尝试了洛阳大叔的中餐餐车。

纽约慢慢的在把我塑造成一个更外向的人，就像在学校的草坪上和大家一起跳Zumba，就像是主动和坐在身边的同学聊天打招呼，以及去探寻一些自己感兴趣或者好奇的信息，这里让我感受到生活的多样性，在现实中依旧还能保持住浪漫主义，总之，最近的生活还算是不错

始得西山宴游记 柳宗元

占位自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隟也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
占位今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。

译文: 我自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡觉了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了；可是我还未曾知道西山的奇异特别。
　　今年九月二十八日，我因坐在法华寺西亭，眺望西山，才指点着觉得它奇特。于是命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐荆棘，焚烧乱草，一直到山顶才停下。（我们随后）攀援登上山顶，随意坐下观赏，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。这几州的地势高低不平，高处是深山，低处是洼地，像蚁封，像洞穴，（看上去）只有尺寸之远，实际上有千里之遥。（这为千里之内的景物）聚集、紧缩、累积在眼下，没有什么能够隐藏。青山萦回，白水缭绕，外与天边相接。向四面望去都是一样的景象。（登上山顶）然后才知这座山的特别突出，与小土丘不一样。辽阔浩渺啊与天地间的大气合一而不能得到它的边际，悠然自得啊和大自然交游而不知它的尽期。（于是我们）拿起酒杯斟满酒，喝得东倒西歪地进入醉态，不知太阳下了山。灰暗的暮色，由远而至，直到看不见什么了还不想返回。（我只觉得）思想停止了，形体消散了，与自然界万物不知不觉地融为一体了。（游过西山）然后才知我以前不曾真正游赏过，真正的游赏是从这里开始的。所以我把这次西山之游写成文章以记载下来。这一年是元和四年。

最近听体佛法师开示大方广佛华严经（妄尽还源观）特别特别受益，一念不觉，起作用有了心，心如明镜能照万事万物，凡是照见之相皆是虚妄不实，众生不知假相而迷，执着影相轮回不止，佛华严为毗如遮那佛、普贤菩萨、文殊菩萨，要有文殊智行普贤行愿合为毗如遮那佛，清净圆明体，本自具足如来藏，空中妙有。佛法是悟的不是修的，了知一切虚妄，不执着，看破自然放下。礼敬诸佛，是你自己这尊佛，供养如来，忏悔业障，忏悔自己不知道自己原来就是佛，一切与诸佛无二，性相一体，同一法身，只因颠倒妄相而为凡夫，众生都是你内在的众生，都是业力所现，一切平等。爱自己爱众生，爱众生即爱自己。一切都是心的现象。所有诸佛菩萨皆如是，都是镜中花水中月，快快醒来，不可执念。佛说世界即非世界是名世界。