印光法师文钞｜关于《白衣咒》未见出处，然以至诚心念无不所求皆应的开示

【导读】《白衣咒》未见出处，想菩萨俯顺劣机梦授之类也。然以至诚心念者，无不所求皆应，有愿必从。但佛门知识，不以此教人，以无出处，恐启人杜撰及妄谓佛经皆非的确从佛国来，多属后人伪造之端耳。俗念增数句，乃祝愿之词，有亦无碍，无亦无碍。王渔洋所记未附入函，亦不须寄来。菩萨随机施化，不可以常格测度，岂可以凡夫知见而为判断？但当仰信而奉行之，则其利溥矣。

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印光法师文钞｜关于断烦恼显佛性，唯念佛一法最为直捷的开示

【导读】欲得佛法实益，当向恭敬中求。泥塑木雕之佛，若作真佛恭敬，则便可超凡入圣。若仍旧以为泥木，则其罪有不堪言者。欲学佛，必须先从敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行起。倘所行所存，与佛相悖，则纵终日念佛，其利益甚小。如种嘉禾于沙硵之地，则难得大有收成。但常念佛，自可了无所憾矣。断烦恼，显佛性，唯念佛一法，最为直捷。

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印光法师文钞｜关于早晚课程之内容、次序、仪式的开示

【导读】早起洗漱已，至佛前焚香一炷，或三炷；念香赞一遍，香云盖菩萨三称。一心顶礼常住十方三宝（三称三拜，或一称一拜），一心顶礼本师释迦牟尼佛，一心顶礼阿弥陀佛，一心顶礼观世音菩萨，一心顶礼大势至菩萨，一心顶礼准提菩萨，一心顶礼摩利支天菩萨，一心顶礼清净大海众菩萨（各三拜，或一拜毕，念）。南无莲池海会佛菩萨三称。即念《弥陀经》一遍、往生咒三遍。如加准提、摩利等亦可。即接念赞佛偈。偈念完，即念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。随即念南无阿弥陀佛，或数百声，或一千声。宜旋绕念，或绕念一半，坐念一半。佛号将完，即归位。佛号完，即跪念观音、势至、准提、清净大海众各三称。念毕，即念发愿文。文毕，即念三皈依。毕，即礼佛而退。或可早念大悲、准提、往生、白衣、摩利支天、六字等咒，各一遍；念完，念心经，如课诵中之次序仪式。晚念《弥陀经》、《大忏悔》、念佛等如前。
“梦授经”虽有利益，不必念，以经咒甚多，何须念此？凡修持总以简略为宜，若所念太多，反不如专念一种为得也。

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