弘一法师圆寂后的一张照片，
就像只是睡着了一样。
他只留下“悲欣交集”和一件补了224块补丁的破僧袍！

弘一法师，本名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日）

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。

1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室，享年62岁！

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不要轻言你是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看你配不配得到。

我是一个创作歌手，我不是一个翻唱歌手，所以我并不需要自己的唱功能够达到唱所有的歌都是标准答案。我只想唱自己的歌的时候能够唱到让全场人觉得那个情绪是饱满的。 ——华晨宇

8/17 无为投觉：你奈无常何
早上起来，生命如常展开新的一天，微信里传播着旁边的小区已经被封了，人类侥幸的心理作祟，并没有第一时间逃离，而是选择了物来顺应，安住当下，让无常颠簸一会儿，终究，无常如常来袭，八点多的时候，我们的小区也被封了。

奥密克戎是一场巨大的共业，这个时代里的每一个人都在经历它，有自利利他的，有自觉觉他的，有兴风作浪的，有趁机牟利的，有艰难困顿的，有安住当下的，不一而足。

事实上，这只是一个奥密克戎，而我们选择以一种什么样的方式渡过它，意味着我们很可能会选择以一种什么样的方式渡过整个人生，奥密克戎只是苦的一个分形，而整个人生会有各种各样的苦，又或者说，整个旅程就是一个不断地历劫和渡劫的过程，因此，弘一法师临终时才会写下他整个旅程的最后四个字：悲欣交集。

我想说的是，好的日子得过，不好的日子也得过，整个旅程不会总是阳光明媚，而更有可能是阳光明媚和风雨如晦的交集，阳光明媚的日子谁都会过，但是，真正精进我们，使得我们成长的是风雨如晦。

我们时常会说空性，其实，不是在说空无，而是在说无常。我们时常会说无常，其实，不是在说无力，而是在说无限的可能，以及活力。当无常发生的时候，不要让无常生长成苦楚，不要逃遁，安住当下，承担与认领，疗愈与更新。终究而言，你会发现无常也有它的积极面向。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。因为这次小范围的被封锁，羊城在我的记忆里好像将会经历了一个特别的秋天，只是所有的记忆就像一瓶尘封的荔枝酒，终究都有着它的保质期，终究“过去之心不可得”。

我们这一生，忽而执意于世间法，忽而执意于出世间法，我执还是很多，法执也并不少，于弘一法师而言，可能可望不可及。我们这一生执意于愿力，也有很多功课要去完成，但是，对于二元对立而言，始终深信最终可以打成一片，始终深信不断精进修行，终究可以弥补与金刚本性之间的误差，始终深信初心可以穿透一切。

前半生，我们有贪、有嗔、有痴、有慢、有疑；后半生，我们也许可以无贪、无嗔、无痴、无慢、无疑。前半生，我们要么活在过去，要么活在未来；后半生，我们也许可以相续安住当下，过往不恋，未来不迎，当下不杂。前半生，我们不断地不断地远行，人生海海；后半生，我们也许可以不断地不断地回归，还至本处。

事实上，我们的生命会经历无尽的调整，无常和不确定性就是生命经久不衰的一种性质，现在这样的你，不会是十年前的你，也不会是十年后的你，甚至不会是一年后的你。你周遭的世界一直都在迁变流转，而你也不断以你之所以为你的方式，在回应着这一切的改变，因此，你不只有无限的自由来塑造自己，而你的五色，五音和五味也塑造了你周遭的世界。

站在当下这个时点，你奈无常何？

对于本人而言，最大的幸运是尽管临近不惑之年，仍然充满了各种的可能性和一定的创造性。安住当下的“三天三检”吧，没有地久天长的幻想，反而有意想不到的驰骋，以及全然投入当下的欣喜，就是这样。

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