多畅谈虚无,而忽视炼形,是当代修行者无法长生久视的原因!#佛道双修#
丹家上乘,形神俱妙,若神虽有灵妙而形质早衰,则非丹道之正路。释家尚炼神证性,而弃形之粗鄙曰臭皮囊,讥道之留形住世为守尸鬼,实乃不知炼形之妙也。
丹家本来特重炼形、炼气,然后来从重视实际的养生功夫,转而追求虚玄的性地证悟,虽然还是以性命双修为口号,却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来,反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为,尤其是近代的丹家,几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明,反而带来了实践的日渐退步,近代以来,丹道大成者几乎见不到了,其中固然有很复杂的种种因素,但是,愚以为,忽视筑基、轻视炼形,都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书,很多都有这样的特点,许多人做功夫也是这样,喜欢虚无,喜欢无相,不喜欢有为的搬运、导引,尤其不喜欢做生理的基础功夫。
所以很多人都是筑基未固,便求还丹;形质未化,便求养胎,从而导致了种种的偏失:比如,有为功夫不够,根基不牢,基础不固,处处有漏(此处专言身漏),证量难以升华;还丹后不事炼形,急于入定养婴,形中阴气未净,以至阳神无法纯阳,真幻相杂,难入正路;形质不化,呼吸、饮食不断,处处是漏,难以绝谷大定以圆真胎;形质未换,不能长生久视、留形住世,甚至连老来无病都难以实现;不炼形不可能达到形神俱妙,更不可能有飞腾冲举之可能……近代众多前辈,一生用功,不可谓不勤,甚至也在慧性上有相当的证悟,结果却长寿者甚少,不少人还是病死的,考其丹法,很多都是畅谈虚无而忽视炼形。
炼形之法,考有多门,如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等,另外尚有很多的小炼形法在各派流传,则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中,都越来越轻视炼形,或者只重视其中的“真空炼形”一法,认为其他的都有为有作、落于形质,不能同于虚无大道。呵呵,愚见认为,玉液、金液,以至内观、真空,是有次第、有先后的,要功夫到了那一层,才能有大用,否则,直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫,是在搞“跳跃式发展”,很勉为其难。
要说有为无为谁高明,实际上都不高明、都有所偏,到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功,有些派中认为是着于形迹的下乘法,实际上撇开周天不用而只事中黄先天,则于色身必然有缺;再比如脏真搬运之小周天,后世丹书几乎无人提及,实际上,得药后,以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真,功效非常大,祛病延年乃是小验,改形驻颜也颇见其功,其中有自很深的道理;玉液炼形、金液炼形,都有其特殊的功效,没有这些做基础,直接去做真空炼形很难行得通的。
另外,象古传丹法,有的非常重视三关九窍,这与原始的瑜珈很类似,它很重视三脉七轮,一切的证量不看别的,就看这个,这看起来好像笨拙原始,实际上正是大巧若拙啊!如果以这个为标准衡量一下,老实说,其九层证量中,我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有,你再说什么先天也没有用,到老还是得生病,还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者,先天一气从虚无中来,然此“天气归一身”,不可见者一气,可见者效验,不可知者虚无,可知者生理,无论修命修性,离不了生理,也必须符合生理。
今且不论深层的炼形,就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化,元气盛则寿而健,元气亏则衰而夭,元气竭则病而死;然人身元气藏而不见,可见者脏腑也,丹道下手,种种作用,岂离脏腑?交媾龙虎、调和坎离,虽然是无形中作用,然其实在生理过程,也不离脏腑也。
就以肺金为例吧,肺主宗气,司呼吸,藏魄、朝百脉,外开窍于鼻,主皮毛,众多入手法中,凡是以呼吸下手的,都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道,故得呼吸之妙者,自然知天人一气相通之理;鼻为肺之大外窍,而其小窍则通身皆是,即毛窍也,故多从两孔之呼吸入门,而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实,有所谓以听息于肤者。
其实也不外乎此,肺乃与外界的通道,故夺天地之气补我身,必赖于肺金作用,又有所谓不内不外,不即肉身不离肉身之作用,其实仍是肺金作用;肺朝百脉,故凡得后天之息者,则通身气脉皆畅,肺主治节,而调和周身气机平衡必不离呼吸作用;肺主宣降,金性沉重,故得真息则气机自然下沉归元,而得胎息之开启,是谓得后天之铅金矣。
再说肝木,主藏血,主疏理条畅,藏魂,主生发,外开窍于目,四体中筋主于肝,四末中爪甲属肝,而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行,种种动功下手,皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎,凡动功操修,皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和,阴阳平衡而运化,此即龙虎相交之初功,动功之效果,操持合度,则必然是呼吸调匀、气血畅达,引发循经缠度,经脉气化交注,进而由动归静,而有元气黄芽之萌动,是为内修之初阶,而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外,象心火之内景洞明,性光发耀,神明智慧之开启;肾水藏精,蛰藏沉潜,元阳发动,诸般作用;脾土之调和四象,化生气血,和气内运,等等,都是生理之实际,体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形,真元到肾,则白头重生黑发,齿落更生新牙;真元到肝,自然目如点漆,什么近视远视老花散光都不在话下;真元到心,则面如处子,颜若桃花…… https://t.cn/Evk4evd
丹家上乘,形神俱妙,若神虽有灵妙而形质早衰,则非丹道之正路。释家尚炼神证性,而弃形之粗鄙曰臭皮囊,讥道之留形住世为守尸鬼,实乃不知炼形之妙也。
丹家本来特重炼形、炼气,然后来从重视实际的养生功夫,转而追求虚玄的性地证悟,虽然还是以性命双修为口号,却开始偏重于讲无为、讲虚空、讲先天一气从虚无中来,反而轻视以切实的生理变化为核心的命功修为,尤其是近代的丹家,几乎很少有人认真地提及炼形功夫了。理论的日渐高明,反而带来了实践的日渐退步,近代以来,丹道大成者几乎见不到了,其中固然有很复杂的种种因素,但是,愚以为,忽视筑基、轻视炼形,都是比较重要的原因。
我们看后世特别是近代的丹书,很多都有这样的特点,许多人做功夫也是这样,喜欢虚无,喜欢无相,不喜欢有为的搬运、导引,尤其不喜欢做生理的基础功夫。
所以很多人都是筑基未固,便求还丹;形质未化,便求养胎,从而导致了种种的偏失:比如,有为功夫不够,根基不牢,基础不固,处处有漏(此处专言身漏),证量难以升华;还丹后不事炼形,急于入定养婴,形中阴气未净,以至阳神无法纯阳,真幻相杂,难入正路;形质不化,呼吸、饮食不断,处处是漏,难以绝谷大定以圆真胎;形质未换,不能长生久视、留形住世,甚至连老来无病都难以实现;不炼形不可能达到形神俱妙,更不可能有飞腾冲举之可能……近代众多前辈,一生用功,不可谓不勤,甚至也在慧性上有相当的证悟,结果却长寿者甚少,不少人还是病死的,考其丹法,很多都是畅谈虚无而忽视炼形。
炼形之法,考有多门,如玉液炼形、金液炼形、太阳炼形、太阴炼形、内观炼形、真空炼形等等,另外尚有很多的小炼形法在各派流传,则多属于导引、动功、炼津、调气的初级法门。在明代以后众多的丹书中,都越来越轻视炼形,或者只重视其中的“真空炼形”一法,认为其他的都有为有作、落于形质,不能同于虚无大道。呵呵,愚见认为,玉液、金液,以至内观、真空,是有次第、有先后的,要功夫到了那一层,才能有大用,否则,直接去做真空炼形那“身外易形”的功夫,是在搞“跳跃式发展”,很勉为其难。
要说有为无为谁高明,实际上都不高明、都有所偏,到无不为才是高明。比如周天运法还精补脑一功,有些派中认为是着于形迹的下乘法,实际上撇开周天不用而只事中黄先天,则于色身必然有缺;再比如脏真搬运之小周天,后世丹书几乎无人提及,实际上,得药后,以此五脏周天运炼点化五脏六腑之元真,功效非常大,祛病延年乃是小验,改形驻颜也颇见其功,其中有自很深的道理;玉液炼形、金液炼形,都有其特殊的功效,没有这些做基础,直接去做真空炼形很难行得通的。
另外,象古传丹法,有的非常重视三关九窍,这与原始的瑜珈很类似,它很重视三脉七轮,一切的证量不看别的,就看这个,这看起来好像笨拙原始,实际上正是大巧若拙啊!如果以这个为标准衡量一下,老实说,其九层证量中,我们很多人都是连下成证量都没有——没有就是没有,你再说什么先天也没有用,到老还是得生病,还是比许多根本不炼丹功的人要短命。
丹家所重者,先天一气从虚无中来,然此“天气归一身”,不可见者一气,可见者效验,不可知者虚无,可知者生理,无论修命修性,离不了生理,也必须符合生理。
今且不论深层的炼形,就说说下手筑基的炼形功夫。人一身无非元气所化,元气盛则寿而健,元气亏则衰而夭,元气竭则病而死;然人身元气藏而不见,可见者脏腑也,丹道下手,种种作用,岂离脏腑?交媾龙虎、调和坎离,虽然是无形中作用,然其实在生理过程,也不离脏腑也。
就以肺金为例吧,肺主宗气,司呼吸,藏魄、朝百脉,外开窍于鼻,主皮毛,众多入手法中,凡是以呼吸下手的,都不离肺金作用。肺金乃人体与外界交通之大通道,故得呼吸之妙者,自然知天人一气相通之理;鼻为肺之大外窍,而其小窍则通身皆是,即毛窍也,故多从两孔之呼吸入门,而终必发现周身皮肤毛窍皆在呼吸之事实,有所谓以听息于肤者。
其实也不外乎此,肺乃与外界的通道,故夺天地之气补我身,必赖于肺金作用,又有所谓不内不外,不即肉身不离肉身之作用,其实仍是肺金作用;肺朝百脉,故凡得后天之息者,则通身气脉皆畅,肺主治节,而调和周身气机平衡必不离呼吸作用;肺主宣降,金性沉重,故得真息则气机自然下沉归元,而得胎息之开启,是谓得后天之铅金矣。
再说肝木,主藏血,主疏理条畅,藏魂,主生发,外开窍于目,四体中筋主于肝,四末中爪甲属肝,而凡诸抻筋拔骨、导引按跷、疏泄浊气、调和血行,种种动功下手,皆肝木之作用。肺肝之气血乃后天之龙虎,凡动功操修,皆需要呼吸与动作恰当配合使气血调和,阴阳平衡而运化,此即龙虎相交之初功,动功之效果,操持合度,则必然是呼吸调匀、气血畅达,引发循经缠度,经脉气化交注,进而由动归静,而有元气黄芽之萌动,是为内修之初阶,而其中目光之运用、呼吸之调整皆须合度方可。
另外,象心火之内景洞明,性光发耀,神明智慧之开启;肾水藏精,蛰藏沉潜,元阳发动,诸般作用;脾土之调和四象,化生气血,和气内运,等等,都是生理之实际,体现于下手筑基、补亏补漏之功用。
至于较深一层中的炼形,真元到肾,则白头重生黑发,齿落更生新牙;真元到肝,自然目如点漆,什么近视远视老花散光都不在话下;真元到心,则面如处子,颜若桃花…… https://t.cn/Evk4evd
云禅·慧明——什么是力不从心?
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心。
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
2019.9.3
云禅·慧明
经常有人告诉我,有心无力,力不从心。
心为万力之本,力由心生,力唯从心来,力本从心,心力本合一,有心就有力,本心与生俱来,人人本有,何来力不从心?
关键在于,唯有先天本心为心,故人只有一心。后天意识不为心,所以又称凡俗人心。源于本源的本心之力,方为“心之力”,“吾心即宇宙,宇宙即吾心”就是心之力的体现。后天意识、小我人心,如同无根之树、无源之水,又何来力?后天意识非是心,自然力不从心。
“无善无恶心之体”,即是先天本心本体,本体即是一切皆在其中的本源。先天本心即为德,其力其能即是道,因为一切皆在道中,一切皆从道中来,故本心即有心想事成之力。“佛法无边”说的就是心为佛、为德,即能道法自然,其力无边。
换个方式表达,用“量子理论之父”马克思·普朗克博士和著名心理学家大卫·霍金斯的话说:有什么样的心识,就有什么样的能量频率,一个真正开悟者的能量频率达到一千时,他的心之力可以带动整个世界提升能量频率,因此可以改变世界的命运。中国传统文化中,祖先的智慧告诉我们,心为天,即天人合一,就可以毉天、毉国、毉人、毉病。天人合一即是正心,正心为先天之德,其力自然可以齐家、治国、平天下。
后天意识即凡夫俗子之心,所生之力仅仅能够让你活着而已,只能在因果命运的洪流之中拼命挣扎,无力改变命运,后天意识不为心,如无源之水、无根之树,无心即无力,力无从来,不能破迷开悟,自然力不从心。
如今大宇宙正在灵性觉醒,天地震荡,能量频率在提升,宇宙“大清扫”必会扬起灰尘,被覆盖的本体意识觉醒的时候,低频意识首先会显露出来,打开累世的后天意识空间,累世的因缘会显现出来,后天意识感召因果应现,因为不能破迷开悟,不能看破因缘、因果,所以疾病、灾祸即是映现的因果。“物有本末,事有終始,知所先后,则近道矣。”心是一切的根本,只有放下后天意识,回归先天本心,才能有本源之力,即得道,才能化解因果,改变命运。
本心之力源于德,以德为心即是道,德到,即道到,即心想事成,法自成。要想得参天大树、绿树成荫、硕果累累,唯需培根德。
2019.9.3
云禅·慧明
这天气,和在冰箱生活有什么区别呢[单身狗]
快疯了,后天后后天还要早上六点多起床[单身狗][单身狗][单身狗]
今天看非自然死亡,哭得好厉害
有一集说校园欺凌的,被欺凌的两个学生到最后选择伤害自己,而不是去伤害欺凌自己的人。
最后两集有点可怕,刚刚下班回家都怕怕的
饿了看到餐厅休息室有肯德基的茶叶蛋,一直想吃这个,试了一口挺好吃的,难过的是我想把蛋黄弄去垃圾桶,不小心整个蛋都掉垃圾桶了[苦涩]
快疯了,后天后后天还要早上六点多起床[单身狗][单身狗][单身狗]
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最后两集有点可怕,刚刚下班回家都怕怕的
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