灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”

《荣耀乒乓》#于克南被退队真相# 原来是因为当年贾昱说了谎。[失望]于克南为了安慰好朋友贾昱喝大了，第二天比赛迟到，贾昱却.隐.瞒.了.实.情，让于克南失去了进一队的机会。
其实我挺能理解于克南的，输了比赛还可以赢回来，可面对自己最好朋友的.背.叛，心里的.伤.痛.很.难.痊.愈。桀.骜.不.驯.真.性.情，虽然失去了进一队的机会，但于克南并没有.揭.穿.贾昱，因为知道贾昱是没什么本事的人，另可自己.背.锅，也选择.成.全.贾昱让他留下。
当徐坦说“我拿你当朋友啊”，于克南的那句“这话，贾昱也对我说过”好戳泪！与贾昱的往事让于克南的心里筑起了.一.道.墙，对友情.设.防，不再轻易的交朋友信朋友，心疼于克南。[可怜]
许魏洲真的好于克南啊，骨.子.里.都有那种.不.服.输.的劲儿，选角真的绝了！[good]
#荣耀乒乓#

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[小红花]