【发愿️文】

[太阳]美好的一天从晨起发愿起

为了一切众生的究竟安乐，我们一同发无上殊胜的菩提心❣️

皈依发心（三遍）
诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成

四无量心(一遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍

愿彼缘我者 悉获众利益
若人因见我 生起信憎心
愿彼恒成为 成办众利因
愿彼毁我者 及余害我者，
乃至辱我者 皆具菩提缘，
恒常六愿文
愿我乃至生生世世中
获得具足七德之善趣
愿我出生立即遇正法
具有如理修持之自由
愿我能令上师生欢喜
日日夜夜之中行正法
愿我悟法后修精华义
彼生越过三有之大海
愿我能为众生传妙法
成办他利无有厌倦心
愿我能以无偏大事业
令诸有情一同成正觉
恒时持诵此六发愿文
福德功德无量等虚空

祈祷十方诸佛菩萨的智慧总集根本上师如意宝，请您一定要垂念我、加持我，让佛法融入我的心，遣除所有的迷乱分别，让我修行圆满成功，最终获得无上证悟，令诸有情一同成正觉❣️

❤ 十方三世诸佛菩萨如何发愿，我亦如是发愿❣️
❤ 十方三世诸佛菩萨如何回向，我亦如是普皆回向❣️

恩师说：念佛念到功夫成片就有机会见佛

第五种，「《首楞严大势至菩萨念佛圆通章》劝导众生，忆佛念佛，现前当来必定见佛，以念佛心，入无生忍」。这些经文跟净土宗非常亲切，尤其后面这一句，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，现前是现在，当来是往生到极乐世界。阿弥陀佛最后来接引你往生，那还是属于现前。

为什么？你的一口气没断，你还会跟别人说话，我看见阿弥陀佛来接引我了，这是现前见佛。所以一般在念到功夫成片的时候，阿弥陀佛就会来给你送信息，让你自己放心，一心专念，你必定见佛往生。

我们也是根据这段经文，根据古大德《往生传》里面所记载的，我们能够推想得到，念到功夫成片就有机会见佛，他来告诉你信息。

愣严经之七趣差别#（5）他又説：「迷轮不息，则生死之业何穷；妄念不休，则迁流之世何已？」本来一切衆生，皆有佛性，一切衆生皆可成佛。为何却有圣凡之差别？就因为衆生颠倒，迷而不悟。颠倒在何处？颠倒在以妄为真。迷在何处？迷在起心动念。所以「六根相续，端由淫杀为因，诸苦长沦，直以盗妄为本」佛家的因果理论，是科学证明了的颠扑不破之真理。「欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。」因果是分亳不爽的。佛法所説的因果，既以有情为主体，而人类自为有情的中心，故佛法所説因果律，首先注重人类思想行为的因果法则。尤其佛説因果，通于三世，吾人生命报体，皆由过去业力之所招感。

读了伍志权居士（意通）的这部着作，我们一定能深明因果之理，牢记因果之旨。告别三界，超越四生，脱出轮迴，永离恶趣，就必须在「因」上下功夫，修因得果，因绝果证，必永断无明，渐次深入，而登入三摩地矣。我愿以此而与读者共勉也。枘为伍志权居士用功之勤，弘愿之深，义蕴之粹，深感敬佩，谨忻悦贊歎而为之序。（弟子意通深感惭愧！惭愧！）乙酉年（2005）九月十九日观世音菩萨圣诞。于香港佛教僧伽学院 觉真。

释迦如来,应化世间,不为别事,为欲令众生识得本来面目而已;我等众生迷失自己,本来面目,认妄遗真,将奴作郎,妄起贪嗔,自招罪业,如蚕作茧,自缚自缠,无解脱之时,愚者安于愚,不求解脱.智者欲求解脱,不得其门,如古今之外道六师,今之科学、哲学,研究万物之本原,曰：「唯心唯物」,曰：「一元、二元」无有是处。未完待续！（意通）