#临沂# 【临沂市书法文化“四进”文艺惠民系列活动启动】为了让广大人民群众更好地了解书圣节、参与书圣节，弘扬传承书法文化，共享书法艺术之美，为第十八届临沂书圣文化节营造浓厚的氛围，8月28日，临沂市书法文化“四进”文艺惠民系列活动启动仪式在祥园社区举行。（来源：临报融媒）https://t.cn/A6SKifRc

#网络文明建设一起来##大美龙江文化之旅# 近日在济南举办的第七届中国非物质文化遗产博览会上，来自黑龙江的“赫哲族伊玛堪”惊艳亮相主会场，受到广泛关注。赫哲族伊玛堪的表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，以说为主、以唱为辅，无乐器伴奏。赫哲族伊玛堪是赫哲族人民生活中不可缺少的艺术形式和娱乐审美方式，被誉为“传承本民族历史文化的‘教科书’”。#非物质文化遗产##感受非遗魅力#

#如何看待贾浅浅拟入中国作协的争议# 8月17日，中国作家协会公示2022年会员发展名单，拟发展会员994人，著名作家贾平凹之女贾浅浅也在这份名单中。

事实上，贾浅浅可以申请加入作协，只要负责评议的人不是她爸。陕西作协官网上说，申请者须在全国公开发行的文学期刊、报纸或有影响力的文学网站上发表过一定数量和质量的文学作品，提出申请后，经专家评议、主席团审批，即可加入作协。之后作协不会给会员发工资，会员还要交纳会费。

世上有政治世家，有体育世家，但三曹、三苏那样的满门诗人的家庭是很少的。叶嘉莹说：“父亲是诗人，儿子不一定也是诗人。你说我拼命教他，一定要让他也做个诗人。可是，倘若他天生下来就不是当诗人的材料，那么你再拼命也是白费力气。天底下从来不会有一个死板的规则方法，可以指导你作出一首好诗来。”

写作跟其他行业不同的是，它没有门槛，不需要获得许可，可成功的机会也很渺茫。写作谁都可以写，谁都可以觉得自己会写，但不一定有人愿意给你出版，也没人能指点你。写作这事其实并不特别有趣或迷人，有那些有着自我表达的强烈渴望并擅长利用文字以传情达意的人，才适合这条路。

一些作家巴不得子女不要步他们的后尘，“在作家这种职业里面，确实存在着一种不稳定的因素。在一般正规的平路行走的职业当中，一个人只要以一定的精力与智力勤勤恳恳，他总能指望取得一份合理的报酬。但是在文学这个广阔天地里面，谁也无法预先断定，在这成千上万的追求者中，将来哪个能够赖以成名，或者哪几个能够靠它为生。”

贾浅浅出生于1979年，现任西北大学文学院副教授，出版过诗集《第一百个夜晚》《行走的海》《椰子里的内陆湖》（2020，人民文学出版社），发表过论文“诗人与时代”“男权秩序中挣扎的女性类型”“文学视域下贾平凹绘画艺术研究”等。她的诗有的也很朴素：

孩子光着脚从房间跑过来
抱着我说：妈妈晚安
十分钟后又跑过来
和爸爸拥抱，说晚安
之后又去到了妹妹的床前
一样地拥抱，一样地说晚安

即使写到屎尿的，也是日常生活中的现实，并不怎么先锋。还有的充满传统浪漫诗歌的意象，如黑暗、白昼、黄昏、叹息、凝视、宁静、百年惊梦……

拉金有一首《阳光明媚的普雷斯德汀》，其中写道：

三月的一天，她给人拍了上去。
几个礼拜之后，她的脸上
牙变得残缺不齐，眼也斜了；
巨大的乳头和裂开的胯部
给划了进去……

王佐良先生说，拉金的“语言也是平淡的，闲话式的，他的韵律也是低调的，有嘲讽式的倒顶点，而无高昂的咏叹调。他老练而又善于创新。他的所有诗篇都是形式完整，层次分明的。他又不炫新奇，力求写得真实、写得准确，同时又注意气氛、联想、余音，避免照相式的写实。”我们希望贾浅浅的诗歌中少一些“照相”，多一些联想、余音。

诗歌有兴观群怨的社会功能，也是一种语言的保鲜剂。英国诗人奥登说：“保持语言的神圣性正是诗人理应担当的角色。一个诗人，身为诗人，只有一个政治责任，即通过他自身的写作，来为他不断堕坏的母语建立一个正确使用的典范。当词语丧失了其意义，肉体的蛮力就会取而代之。”

不过在我们的评论区里，也有读者试着对诗进行了另一种定义：

“如今
把家长里短的闲聊
摘下来
分行存放
也可以称作诗了么？”

底下有人评论：我觉得你这就是一首好诗！

部分节选自《争议下，贾平凹的女儿能不能进作协？》文｜贝小戎