《空城计———三国演义》
【卧龙吟】
诸葛亮是懂得养生,五音,八卦和能掐会算智慧过人的军师,他用五音应五脏的学说,以操琴加超凡的气质扰乱了司马懿的心,才退敌兵的。诸葛亮本身气质,遇惊而不乱,懂得奇门遁家摆阵法,他懂得用音乐的力量!
诸葛亮这时才“披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”
当时是建安六年夏五月,不是冷,何以要披鹤氅?这是高级军师和天接通,要施法的衣
钵。仙鹤之氅是有灵性的。焚香弹琴为何要焚香?何况又是在野外?懂得易理天书的人都知道,火是有灵性可通天的。有个“布阵法”,就是焚香。用香之烟架桥,把人的要求传给上天之神,再把神力传下来。诸葛亮这时不是弹琴,而是操琴,这是非常有讲究的。弹只是一种力:而“操琴”是加上气功。古时候,操是琴曲的一种,如龟山操、猗兰操。诸葛亮这时用操,就是把自己多年修炼的能力加到操的琴曲上,使得司马懿一听到此曲,就心慌意乱,摸不清诸葛亮的意图,使他自己多疑故而退兵的。
诸葛亮为何不选用其他乐器,就和五音对五脏之理论联系起来。搅乱军心是作战常用的作战手法,特别要搅乱对方主帅的心是关键。诸葛亮岂能不知这一点。而琴是属火为徵音,《黄帝内经·素问》说:“在音为徵,在声为笑。”诸葛亮此时操琴正是“笑容可掬,焚香操琴”,如果他不懂音乐,为何要笑呢?他不会去唱?去呻?去喊?或者闭目摇头晃脑?不,这样都不行,惟要笑,才能合乎五音配五脏的原理,使音乐能量发挥最大的作用。#上海[超话]##古琴[超话]##上海疫情##茶[超话]# https://t.cn/R2WJNtw
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诸葛亮这时才“披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”
当时是建安六年夏五月,不是冷,何以要披鹤氅?这是高级军师和天接通,要施法的衣
钵。仙鹤之氅是有灵性的。焚香弹琴为何要焚香?何况又是在野外?懂得易理天书的人都知道,火是有灵性可通天的。有个“布阵法”,就是焚香。用香之烟架桥,把人的要求传给上天之神,再把神力传下来。诸葛亮这时不是弹琴,而是操琴,这是非常有讲究的。弹只是一种力:而“操琴”是加上气功。古时候,操是琴曲的一种,如龟山操、猗兰操。诸葛亮这时用操,就是把自己多年修炼的能力加到操的琴曲上,使得司马懿一听到此曲,就心慌意乱,摸不清诸葛亮的意图,使他自己多疑故而退兵的。
诸葛亮为何不选用其他乐器,就和五音对五脏之理论联系起来。搅乱军心是作战常用的作战手法,特别要搅乱对方主帅的心是关键。诸葛亮岂能不知这一点。而琴是属火为徵音,《黄帝内经·素问》说:“在音为徵,在声为笑。”诸葛亮此时操琴正是“笑容可掬,焚香操琴”,如果他不懂音乐,为何要笑呢?他不会去唱?去呻?去喊?或者闭目摇头晃脑?不,这样都不行,惟要笑,才能合乎五音配五脏的原理,使音乐能量发挥最大的作用。#上海[超话]##古琴[超话]##上海疫情##茶[超话]# https://t.cn/R2WJNtw
《猗兰》作者将析木玉料打孔穿洞,制成瘦皱的太湖石,被轻雪覆盖,石缝里,挺立着色泽渐变的碧色叶丛,细细的叶舒展幽静,有君子临风不乱的坚韧。一只小蟋蟀也来感受它的魅力,趴在叶尖,好不惬意。雪霜里吐出嫩嫩的花苞,不与树争高,不与百花争艳,在低调中彰显高洁、质朴与优雅,展示兰花的气韵清新脱俗之美。#玉石收藏[超话]##析木玉[超话]#
#文明梧州# 【2022年梧州市小学生诗词朗诵大赛岑溪分赛区比赛全面拉开】“兰之猗猗,扬扬其香,不采而佩,于兰何妨……” 4月15日,在岑溪市大业镇中心小学里,6名身着汉服的学生声情并茂地演绎诗歌《梅兰竹菊》……
自2022年梧州市小学生诗词朗诵大赛岑溪分赛区比赛于4月14日全面拉开以后,为了在做好疫情防控工作的前提下,确保赛事顺利开展,比赛采取评委到各校现场打分的方式进行评比,每场比赛结束后,岑溪分赛区主办方当天晚上就在活动微信群公布得分情况。
https://t.cn/A66d0yzf
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