正修行路·答疑005：乘愿再来的是已经出离了三界吗？
法华论坛 2019-02-05
5.我在杭州读大学，学佛多年，自从去年五月份听了《过五关度六将证菩提》以后，感觉一层窗户纸捅破了。请师父开示，乘愿再来的不是已经出离三界了吗？不存在五行中了吗？
答：乘愿再来的菩萨已超出三界，不在五行之中，但他是带着隔阴之迷愿身再来，仍然借三界五行这片国土，与众生结法缘，在佛法里叫「和光同尘」。
所谓和光同尘，他跟我们一样啊，也有眼睛、鼻子、耳朵，也有贪嗔痴慢，佛陀当年都还示现贪嗔痴慢。讲得不客气一点，女人一大堆，还跟提婆达多去争老婆。为什么示现？给众生生起信心，他跟我们凡夫一样的，修成佛了。
另外一种愿身再来是说，薄地凡夫一旦明白如来藏，当下转凡夫业报身为菩萨愿身。以后的任务，就是要更好地度化更多的众生。（摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》）#佛教##佛法看世间##佛法看世界##修行##我的佛系生活#

#大乘门[超话]# 正修行路答疑，05

5.我在杭州读大学，学佛多年，自从去年五月份听了《过五关度六将证菩提》以后，感觉一层窗户纸捅破了。请师父开示，乘愿再来的不是已经出离三界了吗？不存在五行中了吗？

答：乘愿再来的菩萨已超出三界，不在五行之中，但他是带着隔阴之迷愿身再来，仍然借三界五行这片国土，与众生结法缘，在佛法里叫「和光同尘」。
所谓和光同尘，他跟我们一样啊，也有眼睛、鼻子、耳朵，也有贪嗔痴慢，佛陀当年都还示现贪嗔痴慢。讲得不客气一点，女人一大堆，还跟提婆达多去争老婆。为什么示现？给众生生起信心，他跟我们凡夫一样的，修成佛了。
另外一种愿身再来是说，薄地凡夫一旦明白如来藏，当下转凡夫业报身为菩萨愿身。以后的任务，就是要更好地度化更多的众生。

没有痛苦，出离心是生不起来的。没有痛苦，你不会认识到轮回是不好的、不幸的。因为有痛苦，才会发现轮回的本质就是痛苦，是不能停留的地方，你才会去寻找一个幸福之地，出离轮回而证悟佛果，这就叫超出三界、超越生死苦海。因为痛苦是出离心的因，所以它是善知识。当你遭受痛苦时，就应该认出是善知识来了。你的痛苦越大，对解脱的追求也越强烈。————太桥旦曾堪布