《史记.鲁冠球传》
鲁冠球,萧山人也,乙酉岁(1945)生,形非长大,貌多温蔼,望之无豪杰气象。
家贫,读书七载而辍,挥臂冶铁。己酉岁(1969),神州郡县皆设农机社,至萧山,众贤方议事,鲁公释鼓箱,举臂曰:“吾可为之”,县吏乃推鲁公为农机匠长。
彼时,鲁公年二十四,马云五岁。
既受命,铸农具,冶犁刀,经营十载,有成,乃思大业。鲁公曰:“用兵忌散,当贵精,吾之精兵在万向关节,吾之大业当在造车。”
鲁公虽不入郡痒,然好学,日阅数万字,无倦时,又好深思,故运筹至巧,合于天机。
初,神州新政,万民竞跃从商,鲁公设万向营,勠力汽车部件,大有得。
鲁公乃临风慨叹,曰:吾自铁匠起,岂料今日,然志不可止于此,当兵马四出,以张吾势。
乃析万向为数军,又大募英雄,委以方面,各领一军,借此纵横。
有豪杰曰管大源,往见鲁公,鲁公问曰:“壮士何能?”大源对曰:“能为公纵横市场,多得城池。”鲁公抚其背曰:“壮哉”,遂委以资本方面之任。
公子伟鼎,亦受印封将,不欲万向军知其名,乃隐其姓,但曰“伟鼎。
既出军,初捷,万向钱潮军登A股,得一城。
当时万向,主力有三军,左军曰万向集团,司部件,新驱动;右军曰万向三农,司农;中军曰万向控股,司财货进取。皆以骁将统军,攻城野战,多得力焉。而诸军皆以万向财务为马首,进出是瞻。
又设奇兵,曰通联资本,其旌旗不书“万向”,以惑敌军也,屡以奇胜。
鲁公兵法,多隐忍,好伺机,重侧翼,能出奇。
庚辰岁(2000),北上辽东,争华冠。华冠群英谱,万向居第二。又两岁,德隆大兵至,攻略华冠,动万向城池,日夜不舍,万向摇摇,几欲坍陷,诸将皆曰:“德隆剽悍,奈何?”鲁公曰:“且待之”。
甲申岁(2004),德隆自乱,鲁公曰:“可矣”,乃夺旧日所失,囊收华冠,易名万向德农。
是年,战兰宝。当时诸侯持兰宝,群英谱上,鲁公所持,不过居亚也。然鲁公见兰宝麾下有奇师,曰长春奥奇,曰长春得力,虽非虎豹之旅,然抱元自守,城池完固,良师也。
鲁公曰:此二旅可笼而有之,待他日之用。
无何,股市纷纭,兰宝亦摇坠,若过山之车,唯有长春奥奇、长春得力此二旅,岿然不动,日增千金之直,遂凭此鲸吞,登兰宝股东之首。
万向攻城,不好张扬,暂得以客居其群股之亚,伺机待变,乃一举而发,无不中者。
然每于金融逐鹿,则高张其势,高亢其声,唯恐天下不知,径直出师,无复顾忌。
有民生人寿者,肥鹿也,群雄争之。曰万向,曰泛海,曰海鑫钢铁。丙戌岁(2006),三英拉锯,持股皆在一成五许,久不决,然万向能耐苦战,三年,乃退海鑫,败泛海,巍巍居民生人寿之榜首。
得浙商基金,亦如此。
或问鲁公:明公能忍,常以弱吞强,然于金融,何以出师汹汹,唯恐不及。
鲁公曰:金融资本者,吾之侧翼也,吾之弓矢粮草也,此不急,则何事可急?众皆服其远识。
万向既张,无城不攻,无地不略,或谋券商之牌,或征海外之域,皆关造车之业。尝往美利坚,争菲斯科,狭路逢李公子泽楷,竞价战十九回,李公子败走,鲁公得志。
菲斯科者,电动车也。
或问鲁公何以好战,鲁公曰:吾所攻战,欲为造车江山也。
万向虽屡胜,然亦偶有败绩一二。尝居天和证券群股之首,然祸生萧墙,天和理民之财,亏蚀六万万,有司震怒,诛罚甚严。万向惴惴,乃售天和,不取分毫。
鲁公为人豁达,不计锱铢,公子亦有父风,某岁,有万向客谓鲁公子曰:“君有广厦在陆家嘴,可得赐层楼乎?”鲁公子曰:“可”,居然以层楼与之,客乃曰:“公子可得吾等死力也。”
鲁公经营半生,意所在者,造车也。然有相者曰:“万向造车之日,即鲁公登遐之时”。
丙申岁,有司颁令:万向可造车。
丁酉岁(2017年)公历10月25日,鲁公居然死,呜呼,鲁公居然死,寿七十二。
鲁公既没,公子受命,万向何往?或矢志于造车,或纵横金融,且拭目。
太史刘曰:鲁公者,所谓初心人也,始终人也,毕四十五年之功,以成一事,诚不负初心也。
关公可为忠义作注,岳飞可为精忠作注,则鲁公,可为初心作注也。
鲁公浙人也,马生亦浙人也,皆可得始终乎?
鲁冠球,萧山人也,乙酉岁(1945)生,形非长大,貌多温蔼,望之无豪杰气象。
家贫,读书七载而辍,挥臂冶铁。己酉岁(1969),神州郡县皆设农机社,至萧山,众贤方议事,鲁公释鼓箱,举臂曰:“吾可为之”,县吏乃推鲁公为农机匠长。
彼时,鲁公年二十四,马云五岁。
既受命,铸农具,冶犁刀,经营十载,有成,乃思大业。鲁公曰:“用兵忌散,当贵精,吾之精兵在万向关节,吾之大业当在造车。”
鲁公虽不入郡痒,然好学,日阅数万字,无倦时,又好深思,故运筹至巧,合于天机。
初,神州新政,万民竞跃从商,鲁公设万向营,勠力汽车部件,大有得。
鲁公乃临风慨叹,曰:吾自铁匠起,岂料今日,然志不可止于此,当兵马四出,以张吾势。
乃析万向为数军,又大募英雄,委以方面,各领一军,借此纵横。
有豪杰曰管大源,往见鲁公,鲁公问曰:“壮士何能?”大源对曰:“能为公纵横市场,多得城池。”鲁公抚其背曰:“壮哉”,遂委以资本方面之任。
公子伟鼎,亦受印封将,不欲万向军知其名,乃隐其姓,但曰“伟鼎。
既出军,初捷,万向钱潮军登A股,得一城。
当时万向,主力有三军,左军曰万向集团,司部件,新驱动;右军曰万向三农,司农;中军曰万向控股,司财货进取。皆以骁将统军,攻城野战,多得力焉。而诸军皆以万向财务为马首,进出是瞻。
又设奇兵,曰通联资本,其旌旗不书“万向”,以惑敌军也,屡以奇胜。
鲁公兵法,多隐忍,好伺机,重侧翼,能出奇。
庚辰岁(2000),北上辽东,争华冠。华冠群英谱,万向居第二。又两岁,德隆大兵至,攻略华冠,动万向城池,日夜不舍,万向摇摇,几欲坍陷,诸将皆曰:“德隆剽悍,奈何?”鲁公曰:“且待之”。
甲申岁(2004),德隆自乱,鲁公曰:“可矣”,乃夺旧日所失,囊收华冠,易名万向德农。
是年,战兰宝。当时诸侯持兰宝,群英谱上,鲁公所持,不过居亚也。然鲁公见兰宝麾下有奇师,曰长春奥奇,曰长春得力,虽非虎豹之旅,然抱元自守,城池完固,良师也。
鲁公曰:此二旅可笼而有之,待他日之用。
无何,股市纷纭,兰宝亦摇坠,若过山之车,唯有长春奥奇、长春得力此二旅,岿然不动,日增千金之直,遂凭此鲸吞,登兰宝股东之首。
万向攻城,不好张扬,暂得以客居其群股之亚,伺机待变,乃一举而发,无不中者。
然每于金融逐鹿,则高张其势,高亢其声,唯恐天下不知,径直出师,无复顾忌。
有民生人寿者,肥鹿也,群雄争之。曰万向,曰泛海,曰海鑫钢铁。丙戌岁(2006),三英拉锯,持股皆在一成五许,久不决,然万向能耐苦战,三年,乃退海鑫,败泛海,巍巍居民生人寿之榜首。
得浙商基金,亦如此。
或问鲁公:明公能忍,常以弱吞强,然于金融,何以出师汹汹,唯恐不及。
鲁公曰:金融资本者,吾之侧翼也,吾之弓矢粮草也,此不急,则何事可急?众皆服其远识。
万向既张,无城不攻,无地不略,或谋券商之牌,或征海外之域,皆关造车之业。尝往美利坚,争菲斯科,狭路逢李公子泽楷,竞价战十九回,李公子败走,鲁公得志。
菲斯科者,电动车也。
或问鲁公何以好战,鲁公曰:吾所攻战,欲为造车江山也。
万向虽屡胜,然亦偶有败绩一二。尝居天和证券群股之首,然祸生萧墙,天和理民之财,亏蚀六万万,有司震怒,诛罚甚严。万向惴惴,乃售天和,不取分毫。
鲁公为人豁达,不计锱铢,公子亦有父风,某岁,有万向客谓鲁公子曰:“君有广厦在陆家嘴,可得赐层楼乎?”鲁公子曰:“可”,居然以层楼与之,客乃曰:“公子可得吾等死力也。”
鲁公经营半生,意所在者,造车也。然有相者曰:“万向造车之日,即鲁公登遐之时”。
丙申岁,有司颁令:万向可造车。
丁酉岁(2017年)公历10月25日,鲁公居然死,呜呼,鲁公居然死,寿七十二。
鲁公既没,公子受命,万向何往?或矢志于造车,或纵横金融,且拭目。
太史刘曰:鲁公者,所谓初心人也,始终人也,毕四十五年之功,以成一事,诚不负初心也。
关公可为忠义作注,岳飞可为精忠作注,则鲁公,可为初心作注也。
鲁公浙人也,马生亦浙人也,皆可得始终乎?
向上过的程,势必艰难,再力努一点,想要的,自己争取,想说的,如表实达,人生,删就繁简,照理见想,允许心野存在,一切靠己自所得,诚实对面自己,包欲括望,多或少,快或慢,终点,始终不变,一作鼓气,别人在都前进,你为何要停下!
愿余干生净自由,不对他施人加压力,不给自过己多束缚,种下悦喜与善念,期许后日万般皆顺!
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杂宝藏经 | 贼临被杀遥见佛 欢喜而生天缘 第八十三
白话
那时,舍卫国波斯匿王让人敲鼓宣布命令,这样说道:“如果有人作贼的话,抓住了就应当杀掉!”当时有一人抓了个贼带来,波斯匿王就派人把贼押出城外去杀掉。在城外半路上,贼人恰好远远望见如来,心里生起欢喜,到达刑场就被执行死刑,死后随即得以转生天界。齐备生天者的三念,知道了自己是因为临近被杀之时,见佛而起欢喜心,被杀命终生到天上,感激佛的深恩厚德,就从天上下来供养佛。佛为他说法,他就证得了须陀洹果。
比丘问佛说:“他因为什么善业因缘生在天宫?”
佛说:“过去世他在人道中,被国王所杀,临死之时一看见佛就生起欢喜心,凭借这个善因生到他的天宫之中做天人,又来到我这里听闻佛法,心开意解,证得须陀洹果。”
经典原文
尔时。舍卫国波斯匿王。击鼓唱令。而作是言。若作贼者。捉得当杀。时有一人。捉贼将来。王便遣人。将出杀去。在于城外。会于道中。遥见如来。心生欢喜。至于杀处。即伏王法。寻得生天。具修①三念。知己由是。垂杀之时。见佛欢喜。命终生天。感佛恩德。来下供养。佛为说法。得须陀洹。
比丘问言。以何业缘。生于天宫。
佛言。昔在人中。为王所杀。临死之时。见佛欢喜。乘此善因。生彼天宫。重于我所。闻法解悟。证须陀洹。
① 具修:齐备,完备。
白话
那时,舍卫国波斯匿王让人敲鼓宣布命令,这样说道:“如果有人作贼的话,抓住了就应当杀掉!”当时有一人抓了个贼带来,波斯匿王就派人把贼押出城外去杀掉。在城外半路上,贼人恰好远远望见如来,心里生起欢喜,到达刑场就被执行死刑,死后随即得以转生天界。齐备生天者的三念,知道了自己是因为临近被杀之时,见佛而起欢喜心,被杀命终生到天上,感激佛的深恩厚德,就从天上下来供养佛。佛为他说法,他就证得了须陀洹果。
比丘问佛说:“他因为什么善业因缘生在天宫?”
佛说:“过去世他在人道中,被国王所杀,临死之时一看见佛就生起欢喜心,凭借这个善因生到他的天宫之中做天人,又来到我这里听闻佛法,心开意解,证得须陀洹果。”
经典原文
尔时。舍卫国波斯匿王。击鼓唱令。而作是言。若作贼者。捉得当杀。时有一人。捉贼将来。王便遣人。将出杀去。在于城外。会于道中。遥见如来。心生欢喜。至于杀处。即伏王法。寻得生天。具修①三念。知己由是。垂杀之时。见佛欢喜。命终生天。感佛恩德。来下供养。佛为说法。得须陀洹。
比丘问言。以何业缘。生于天宫。
佛言。昔在人中。为王所杀。临死之时。见佛欢喜。乘此善因。生彼天宫。重于我所。闻法解悟。证须陀洹。
① 具修:齐备,完备。
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