【为人处世必谦和，知足无贪乐事多】

南无阿弥陀佛，为人处世，
首重道德，有道德者，品德清高，
人人敬之。修道者更为重要，
若不重视道德，则不得入道门也。
为人必须清心寡欲，
内心必存敬爱之心，
外表必守礼貌之行，
自能文质彬彬，身安神健，
心静性朗，善根可种，
必受人之敬重也。

处世若能知足，自能常乐。
盖知足者，不贪不取，守己安份也。
更能隐人之恶，扬人之善，
自不结怨于人；既不结怨，
自无仇敌，无忧无虑，心安理得，
必享天年，长生不老也。
不知隐人之恶，一味以揭发他人之短为乐趣而拂理妄为，
将危及其身，微则伤身，重则伤命，
此乃不知隐人之恶之害也。
所以处世待人，应以隐恶扬善为本，
自有人缘而得人和也。有诗为证：

诗曰：
为人处世必谦和，知足无贪乐事多。
隐恶扬善难结怨，心安理得德堪歌。

——摘自《大道心德》

为人处世必谦和，知足无贪乐事多。

南无阿弥陀佛，为人处世，
首重道德，有道德者，品德清高，
人人敬之。修道者更为重要，
若不重视道德，则不得入道门也。
为人必须清心寡欲，
内心必存敬爱之心，
外表必守礼貌之行，
自能文质彬彬，身安神健，
心静性朗，善根可种，
必受人之敬重也。

处世若能知足，自能常乐。
盖知足者，不贪不取，守己安份也。
更能隐人之恶，扬人之善，
自不结怨于人；既不结怨，
自无仇敌，无忧无虑，心安理得，
必享天年，长生不老也。
不知隐人之恶，一味以揭发他人之短为乐趣而拂理妄为，
将危及其身，微则伤身，重则伤命，
此乃不知隐人之恶之害也。
所以处世待人，应以隐恶扬善为本，
自有人缘而得人和也。有诗为证：
诗曰：
为人处世必谦和，知足无贪乐事多。
隐恶扬善难结怨，心安理得德堪歌。
——摘自《大道心德》

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天热的时候
常听人引用白居易的名句
心静自然凉
据说白乐天某个夏天去拜访恒寂禅师
见禅师在闷热的房里枯坐
问他为何不换个凉爽的所在
禅师却说自己非但不觉得热
反而感觉很凉爽
白氏似有所悟
写下了这首诗
人人避暑走如狂
独有禅师不出房
非是禅房无热到
为人心静身自凉
后来他还有一首《消暑》似为此作注
何以消烦暑，端坐一院中
眼前无长物，窗下有清风
散热由心静，凉生为室空
此时身自保，难更与人同
但如果白居易生活在今天
遭遇连续一个月的40度以上伏旱
还能端坐院中心静自然凉的话
那得有多高深的修为啊