对小乘佛教与大乘佛教的判别，传统都把重心放在菩提心建立之有无。若仅将菩提心了解为于解脱智之外，还需要有度脱一切有情的慈悲，那便造成了汉土佛教对小乘修道的一种偏见，以为小乘行人都只顾自利、懒理有情苦厄。这种偏狭的描述，无疑乃建基于对菩提心庸俗化的浅解、以及历代汉土佛教对南传佛法的一种臆度。实际上，小乘的修持中，亦有慈悲喜舍的观修。假如小乘行人都是如此自私，但求一己的解脱，那份我执之重，根本不可能成就阿罗汉等果位。至于大乘菩提心的观修，亦并非偏向于追求空性的现证之余，另外作意于悲心的培养。无奈，这误解似乎已成为现今修学大乘佛教最常见的通病，而且对悲心的理解，也往往庸俗化为世间的怜悯之情。

若细详印度大小乘诸经论，我们实在还可以从另外一个角度来重新归纳大小二乘佛教的差异：二者差别的基础，在于对中道抉择的不同。小乘的中道观，是由离开世间的相对概念（如常与无常、有与非有等两边边见）而建立；大乘的中道观，却是由离四边（有、非有、有非有、非有非非有）来成立。由此引伸，小乘行人以住于阔别循环世间之涅盘彼岸为究竟，大乘离四边的抉择，则不落于循环涅盘之对待，以「无住涅盘」为依归。所谓「无住涅盘」，我们固然可以依传统的佛家名相，说之为智悲双运、世间与出世间无分别的境界；然而，假如以现代的日常用语而言，我们亦可以说之为修行人同时生活于圣凡两个层面而无偏堕，既没有对涅盘的希冀，也没有对循环的疑惧。因此，于大乘的观修中，现证真如法性的聪明、与现观缘起世间的如幻大悲，两者本来就是同一境界的两面。如是不落于胜义智境、亦不落于世俗识境的唯一境界，始名为菩提心。是为大乘的中道。

好害怕啊 我全招了吧
高考考的不咋滴 上了个一般大学
挂科好几次 啥都学的不太明白
数学超过三年级的题全都不会
喜欢放屁 喜欢闻油漆味道
睡的迷迷糊糊的时候会抠鼻子
睡觉要攥着被角 有时还会流口水
肚子比胸大 脑子不够用 还好色
学不会任何益智类游戏
又懒又馋 不爱干家务 油瓶倒了都不想扶
对着爱我的人擅长发脾气
时常深夜觉得自己是个社会废物默默流泪
白天觉得没有什么是一顿解决不了的
没有有趣的灵魂 没有姣好的面容 身材像水桶
又懒又庸俗

还很八卦

成年人社交潜规则：不要一见面就急着加微信

知乎上有个提问：
“不随便加微信的人是什么心理？”
有个很能说明真相的回答：
“微信对我来说只是一个通讯方式。”
对于不随便添加微信的人来说，微信只是一种交流的工具。
现代人越来越懒得社交，因为过多无用的社交只会消耗时间和精力。因为微信朋友，未必是可以走进心里的人。
有人说，手机拿走了人们的无聊，也顺便把与无聊有关的伟大一并拿走了。
不想要肤浅的热闹，不想要表面的社交，而是把更多时间留给自己的人，大可不必活在纷扰的微信社交里。

微信朋友不等于真正的好友
看到过这样一组数据，从2015年到2018年，微信朋友圈好友数人均增长达到了110%。
毫无疑问，我们的生活越来越离不开手机，也越来越离不开微信。
就像有人说的，大数据时代早就将我们和陌生人编织成一张网。
我们都是活在微信这张网里的人。
微信降低了人与人之间链接的成本，随之而来的却是情感关系的浅薄。
工作也好、聚会也罢，旧同事、老同学、陌生人……仿佛见过面的人，都有可能成为微信好友。
可即便勉强加了微信，大部分微信朋友都沦为泛泛之交，有的可能过后连名字都记不得。

随着微信里的人越来越多，你会发现，在动辄成百上千的微信朋友里，能够互动交流的只是极少数。

有很多人，甚至连点赞之交都算不上。

即便你有再多的微信好友，能跟你保持联系的，依旧是那么几个。

遇到问题，你还是只会找几个经常联系的人帮忙。

朋友不在于多，而在于精。真正的好朋友在心里，而不在微信里。

都说，要能接受任何人的渐行渐远。

微信好友列表里的人越来越多，可是好朋友却越来越少。

有一些人悄悄的进入我们的生活，又有一些人悄悄的退出我们的朋友圈。

并非人人都值得发展成朋友，能够走近彼此内心、让彼此感到舒服，即便隔了再久不联系也不会尴尬的才能成为朋友。

微信好友太多，只是在消耗自己

有人问：

“对那种加了你微信却从来不找你聊天的人，你怎么办？”

有个网友说了自己的做法：

“我在微信通讯录里建立了一个叫“不熟”的分组，里面放的都是这样的人，有的可能过一段时间就删除了，有的可能依旧在这个分组里不会说话，有的可能会在有事情的时候聊上几句。”

缺失生活交集的两个人，即便加上微信，也不知道该说些什么。

我曾经在微信群聊里认识一个朋友，因为互动比较多，便互相加了微信。可是，自从加了微信，我们再也没有单独说过话。

因为除了在那个微信群里的工作，我们并没有其他交集，也没有达到可以和对方说生活琐事的地步。

于是，两个人的微信好友也形同虚设。

这件事让我知道：

生活不是电影，没有那么多不期而遇，大部分人都只在自己的生活圈子里忙活。

成年人的社交，保持一定距离，才能维持彼此的体面。

有网友说：你的微信朋友会增加很多人，而这些人排除工作原因，绝大部分对你的生活造成的是干扰。

未必所有的微信朋友都会成为生命里的暖阳，有些人的出现只会给自己添堵。

作家刘瑜曾说过：

“远离消耗你的人，也不要去消耗别人。”

说到底，人际交往是能量的交换。

如果有些人加微信就是为了消耗你，我们又何必为难自己。

一个成年人最基本的成熟，是不随便把一个人请进自己的生活，也不随意出现在别人的生活里。

精力有限，请珍惜生活中重要的人

人类学家罗宾·邓巴在实验研究后，提出过一个“150定律”，也就是著名的邓巴数字，即人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入大约是150人。

也就是说，即便人们在社交网络中拥有很多“好友”，在现实生活中，我们只能维持大约150个人的“圈子”。

对于有些人来说，微信好友代表着不可多得的人脉资源，而对于另外一些人来说，微信是一个很私密的圈子，只有真正的朋友才能进入。

“一个人热衷于社交的程度，恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。”

当我们过多地被琐碎的信息和无关的联系所困扰，哪还有时间去过自己的生活、去思考自己的人生呢？

在社交泛滥的今天，不过度活在微信社交中，是自我保护，也是专注自我生活的一种方式。

网络上有一个词语叫“社交孤儿”。

说的是现代人有很多朋友，但实际上却是个孤儿。

因为没有能说贴心话的人、没有能在遇到麻烦时可以随时开口求助的人。

以前加了微信，就把对方当做很重要的人了。

现在，大抵只是多了一张名片而已。

聪明人懂得，不随便加微信，而是把时间和精力留给重要的人。

木心曾说：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。”

人生最好的境界，是丰富的安静。

越是成功的人，越是懂得给社交做减法，给心灵做加法。

一个人把更多时间勇于丰富自己的生活、丰盈自己的内心，才能遇到更多同频率的人。

一个内心丰盈的人，即便少有微信好友，也依然能够怡然自得地生活。

我们需要的不是数量堆积起来的微信朋友，而是真正能够陪伴彼此、倾听彼此的人。

余生，不随便添加微信，也不随便把别人请进自己的生活里，而是学会珍惜现有的关系，用一颗安静的心过好往后的生活。