#全真华山派[超话]#
中秋节八月十五，是太阴星君（月娘）圣诞，也是月老圣诞。

古时候，男女定情盟誓，或分离后乞求团圆，多礼拜太阴星君。

元曲四大家之首，元杂剧奠基人关汉卿就曾经写过《拜月亭》。

而脍炙人口的《西厢记》中，崔莺莺也曾焚香拜月。

主管婚姻的神仙，月下老人。人们对其称呼，也是因为人们看到月老在月下，借着月光检视天下之婚姻书。

所以中秋节不仅是团圆之节，也是乞求姻缘，祈愿婚姻早到，生活和谐美满的好时机。

道教派别基础知识！

道教主要分两派，正一派和全真派。

正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒；正一派道士主要以符籙斋醮、祈福禳灾、降邪驱鬼、超度追荐为主要宗教活动。“正一”寓意“正以治邪，一以统万”、“真一不二”。

全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。

皈依道教一般指皈依全真派或正一派，皈依后称道教居士、信士，可住观也可居家修行，可娶妻成家立业、茹荤、饮酒。

想当道士，无论全真和正一，皈依是第一步。皈依以后是道教的居士，也就是信徒，但绝对不是道士！

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#吉林道教[超话]##吉林道教##乾丰国韵# 道门各派都有符箓的传承，而不同的符箓又是不同道派的标帜。直到今天，正一派仍以授符箓为特色，全真派以授戒为入道与道阶升迁的依据，但他们也用符。

然而现在多数人对符箓的概念却常常混淆，比如将符与箓混为一谈，认为符就是符箓，其实这是不对的。符箓为统称，而具体到符与箓，二者有清晰的区别。

一、功能有别，不可混而为一
符与箓是相互联系又相互区别的。从共同的方面说，都是可以指挥天兵神吏的信物，而从功能上说，符在于召劾鬼神，镇压邪气，每临一事则画一符或数符以行法；而箓则是身份的凭证，箓上的神将兵马归受箓者调动。

符的功能，基本在于能召劾鬼神，召之而来，听候调遣