#春天来了#
春风拂过,冬日既走,新者当立!
且看山间,桃红柳绿,莺吟燕儛,枯木逢春,花团锦簇,双柑斗酒,桃李争研,如登春台。此时正是大地回春,乍暖还寒,
春和景明,惠风和畅。
行走于柳暗花明之中,踏足在春风沂水之间。细细听取,可得丽藻春葩,齿牙春色。
抬眼望去,于是尺树寸泓,
我莘莘学子桂林一枝,
果真是气逾霄汉,卓荦不羁。
(原创:胥宸彰)
春风拂过,冬日既走,新者当立!
且看山间,桃红柳绿,莺吟燕儛,枯木逢春,花团锦簇,双柑斗酒,桃李争研,如登春台。此时正是大地回春,乍暖还寒,
春和景明,惠风和畅。
行走于柳暗花明之中,踏足在春风沂水之间。细细听取,可得丽藻春葩,齿牙春色。
抬眼望去,于是尺树寸泓,
我莘莘学子桂林一枝,
果真是气逾霄汉,卓荦不羁。
(原创:胥宸彰)
缘起
想让孩子更有吸引力,就从名字开始
上林如许树,不借一枝栖-出自李义府的一首诗,据传是武则天的心腹之人,虽记载此人手段毒辣,但确实很有才华,诗词还是不错的。
“林栖”作为名字有三点好处,首先第一点:字形,字义俱佳,不管是书写上,还是读音上,还是在搭配上,都是非常自然,有如浑然天成之感。其次再看“林”是姓氏的意思,与栖是融入的不牵强,非常的自然,就像一首诗一样,过目不忘。最后寓意孩子才学出众,桂林一枝。
认为老袁给大家结缘的名字还不错的话,弹幕或者评论区扣个#生辰八字起名##专业起名##宝宝起名字##起名取名改名##出生时间起名##传统起名##2021年##八字起名#
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上林如许树,不借一枝栖-出自李义府的一首诗,据传是武则天的心腹之人,虽记载此人手段毒辣,但确实很有才华,诗词还是不错的。
“林栖”作为名字有三点好处,首先第一点:字形,字义俱佳,不管是书写上,还是读音上,还是在搭配上,都是非常自然,有如浑然天成之感。其次再看“林”是姓氏的意思,与栖是融入的不牵强,非常的自然,就像一首诗一样,过目不忘。最后寓意孩子才学出众,桂林一枝。
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#一起看年画# #遇见艺术# #艺术# 以前,民间常有一些固定搭配的吉语对联,比如“忠厚传家久,诗书继世长”,等等。用于馈赠新婚夫妇的,常用的#对联# 里有一种用典颇多,就是“吹箫堪引凤,攀桂喜乘龙”。#中国美术馆# 收藏的一对清代杨柳青门画正是这个题材。
在“吹箫堪引凤”的画面上,有一个胖娃娃坐在凤凰身上,背着一只戟,戟上挂磬。戟谐音吉,磬谐音庆,磬挂戟上,戟上磬下,寓意吉庆。在“攀桂喜乘龙”的画面上,也有一个胖娃娃骑在龙身上,背着一只耙,耙头呈如意形,挂着对鱼装饰。如意字如其义。对鱼为佛八宝之一,佛八宝也称八吉祥,就是佛教推崇的八种吉祥物,其中对鱼表示活泼健康,充满活力,佛教认为鱼喻示超越世间、豁达解脱,有永生之意。如意和对鱼,寓意如意长生。
“吹箫堪引凤”典出弄玉萧史的神话传说,详见讲述“龙凤呈祥”年画的那篇博文。“攀桂喜乘龙”则涉及两个典故:一个是“乘龙”,另一个是“攀桂”。
先说“乘龙”。“乘龙”常与佳婿相关,最有名的就是成语“乘龙快婿”。在神话传说方面,上述萧史弄玉神话在宋《太平广记》卷四《神仙四•萧史》的故事结尾中已经出现乘龙的说法:“弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去”。在历史文献方面,“乘龙”表示佳婿见于《楚国先贤传》:“孙儁、李膺俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙。言得婿如龙也。”“快婿”则典出《魏书·刘昞传》:“……昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰:‘向闻先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
再看“攀桂”。“攀桂”常和“#折桂# ”寓意相同。最初的典故出自晋代郤诜的一段趣事。《晋书.卷五二.郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:卿自以为何如?’诜对曰:’臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’帝笑。”这是说,郤诜以“桂林之一枝”来比喻自己举贤良对策的才能为天下第一。古人把科举及第比喻成折桂,也说攀桂,这个寓意由上述故事发展而来。宋叶梦得《避暑录话》谓:“世以登科为折桂;此谓饍说对策于东堂,自云桂林一枝也。自唐以来用之。”可见,从唐代开始,“折桂”、“攀桂”就与考取功名建立了密切联系。唐代大诗人#白居易# 先考中进士,他的堂弟白敏中后来中了第三名,白居易就写诗祝贺说:“折桂一枝先许我,穿杨三叶尽惊人。”
为何用桂树而不是其他植物呢?原因也比较简单,过去科举考试,每年秋闱大比刚好在农历八月,恰逢桂花盛开时节,故借以祝福学子们高中进士。
这样来看,“攀桂喜乘龙”不仅寓意嫁得佳婿,而且也祝福夫君科举及第,有双喜并至的祝贺之意,与上联“吹箫堪引凤”放在一起,加之画面上的大胖娃娃,真有十全十美之感,用来祝福新婚夫妇,自然人见人爱。
在“吹箫堪引凤”的画面上,有一个胖娃娃坐在凤凰身上,背着一只戟,戟上挂磬。戟谐音吉,磬谐音庆,磬挂戟上,戟上磬下,寓意吉庆。在“攀桂喜乘龙”的画面上,也有一个胖娃娃骑在龙身上,背着一只耙,耙头呈如意形,挂着对鱼装饰。如意字如其义。对鱼为佛八宝之一,佛八宝也称八吉祥,就是佛教推崇的八种吉祥物,其中对鱼表示活泼健康,充满活力,佛教认为鱼喻示超越世间、豁达解脱,有永生之意。如意和对鱼,寓意如意长生。
“吹箫堪引凤”典出弄玉萧史的神话传说,详见讲述“龙凤呈祥”年画的那篇博文。“攀桂喜乘龙”则涉及两个典故:一个是“乘龙”,另一个是“攀桂”。
先说“乘龙”。“乘龙”常与佳婿相关,最有名的就是成语“乘龙快婿”。在神话传说方面,上述萧史弄玉神话在宋《太平广记》卷四《神仙四•萧史》的故事结尾中已经出现乘龙的说法:“弄玉乘凤,萧史乘龙,升天而去”。在历史文献方面,“乘龙”表示佳婿见于《楚国先贤传》:“孙儁、李膺俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙。言得婿如龙也。”“快婿”则典出《魏书·刘昞传》:“……昞遂奋衣来坐,神志肃然,曰:‘向闻先生欲求快女婿,昞其人也。’瑀遂以女妻之。”
再看“攀桂”。“攀桂”常和“#折桂# ”寓意相同。最初的典故出自晋代郤诜的一段趣事。《晋书.卷五二.郤诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:卿自以为何如?’诜对曰:’臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’帝笑。”这是说,郤诜以“桂林之一枝”来比喻自己举贤良对策的才能为天下第一。古人把科举及第比喻成折桂,也说攀桂,这个寓意由上述故事发展而来。宋叶梦得《避暑录话》谓:“世以登科为折桂;此谓饍说对策于东堂,自云桂林一枝也。自唐以来用之。”可见,从唐代开始,“折桂”、“攀桂”就与考取功名建立了密切联系。唐代大诗人#白居易# 先考中进士,他的堂弟白敏中后来中了第三名,白居易就写诗祝贺说:“折桂一枝先许我,穿杨三叶尽惊人。”
为何用桂树而不是其他植物呢?原因也比较简单,过去科举考试,每年秋闱大比刚好在农历八月,恰逢桂花盛开时节,故借以祝福学子们高中进士。
这样来看,“攀桂喜乘龙”不仅寓意嫁得佳婿,而且也祝福夫君科举及第,有双喜并至的祝贺之意,与上联“吹箫堪引凤”放在一起,加之画面上的大胖娃娃,真有十全十美之感,用来祝福新婚夫妇,自然人见人爱。
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