问曰：阿弥陀佛功德尊贵崇高，不可以小因缘轻率出现，既能不舍普度一切众生的本愿，以佛之大悲来应众生者，何故不端坐莲座而赴机应现呢？
答曰：阿弥陀佛示现立像，别有深密法意。只是由于娑婆世界五浊恶世，种种恶业众生同居之秽土，八苦（生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛）交煎，焚烧善根，举止动念、行为造作，无不违背法性。五阴魔假冒成父母亲眷，诈笑诱惑，导引广造恶业，六贼（色、声、香、味、触、法六尘，劫掠功德法财，故名六贼）每常相随，遂致面临三恶道（畜生、饿鬼、地狱）的火坑，随时有堕入之虞。此时若不疾捷举足，垂手拯救险路浪子，此类众生何由得免牢强之恶业系缚。为大悲急救众生故，阿弥陀佛示现站立之相，表随时济拔之意。而端坐莲台，或恐耽搁急救众生之时机。

#刘诗诗若曦开播11周年#
行到水穷处，坐看云起时。
人生一梦，白云苍狗；错错对对，恩恩怨怨；不过日月无声，水过无痕；所难弃者一点痴念而已。
从喜⽣忧患，从喜⽣怖畏；离喜⽆忧患，何处有怖畏?
从爱⽣忧患，从爱⽣怖畏；离爱⽆忧患，何处有怖畏?
是故莫爱着，爱别离为苦。若⽆爱与憎，彼即⽆羁缚。
但曾相见便相知，相见何如不见时；安得与君相决绝，免教生死作相思。

“妾长到这么大，将炎凉，颠破，饥寒，冷眼，憎会，爱别，种种苦病之事，皆已历遍。不幸又多读过两本书，生就些机巧心思，膏火自煎，为人所用，落此樊笼，身不从已。所挂念者，唯有母亲生养之恩，不敢自专，所以挣扎为生；此时妆金佩玉，食甘饮醪，只当成意外；他日赭衣裹体，三木加身，才视作本分。”
今年目前为止读过的最悲伤的话。
期待实体书早日到手。